篇^[1]

（魏）曹植

游潢潦^[2]，不知江海流。燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游^[3]。世事此诚明，大德固无俦^[4]。驾言登五岳，然后小陵丘^[5]。俯观上路人，势利惟是谋^[6]。高念翼皇家，远怀柔九州^[7]。抚剑而雷音，猛气纵横浮^[8]。泛泊徒嗷嗷，谁知壮士忧^[9]。

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[1] 《篇》：《乐府诗集》卷三十云：“一曰《篇》。《乐府解题》曰：‘曹植拟《长歌行》为《》’。”按：“”同“虾”；“”，《玉篇》卷二十四云：“市演切，鱼似蛇。”又云“，同上。”据此当为今鳝鱼之“鳝”。有的版本作“”，误。这首诗是以虾、鳝等小动物，比喻目光短浅，只求势利的小人，抒写了自己想建功立业的壮志。

[2] 潢潦（huánɡ lǎo黄老）：积水的池沼或路上积水处。

[3] 藩柴：篱笆。安：岂能。鸿鹄：一种能远飞的大鸟，即天鹅。

[4] “世事”句：一本作“世士诚明性”。赵幼文《曹植集校注》从之，以“性”作“命”解，认为是世士“能了解己之命运”；余冠英先生《三曹诗选》从又一本作“世士此诚明”，认为“此诚明”是说“诚明乎此”，即“真正明白了这一点”。据此则这一句似可释为“对世间的事情如真能明白这个道理”。从《乐府诗集》原文亦可通。“大德”句：意谓有大德行的人非常人所可比拟。

[5] 驾言：驾车出行。言是语助词。这二句暗用《孟子》中说孔子登泰山而小天下的意思，说登上峻高的五岳，俯视丘陵，方觉其渺小。

[6] 上路：当即“路上”。上路人：指驰骛道路以谋仕宦的人。“势利”句：意同“惟势利是谋”，即只知谋求势利。

[7] “高念”句：一作“雠高念皇家”。按：“高念”与下句“远怀”正好是对仗，故从宋刊本《曹子建文集》改。翼：辅助。柔：安抚。九州：古人把中国分为九州，这里代指天下。这二句是说自己有高远的大志，想辅佐皇室，统一天下。

[8] 雷音：愤怒大呼之声。纵横：四散传播。浮：飘达四方。这两句暗用《庄子·说剑篇》中说诸侯的宝剑一经使用，便如“雷霆之震”，使国内无不服从的典故。

[9] 泛泊：飘浮于水上。嗷嗷：呼叫声。这句暗用《楚辞·卜居》“将汜汜若水中之凫”句意，用野鸭在水面飘泊浮沉以求食，喻惟势力是谋的小人。这二句承上文“势利唯是谋”而来，指这些奔走于势利的人，哪里知道“壮士”（作者自喻）之志。