引 言

历史背景

文艺复兴的出现并非是单纯的文化运动，更多的是社会阶级和政治格局的变动，是资产阶级反对封建制度的革命，是反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动。彼特拉克将文艺复兴时期之前的欧洲历史分为两个阶段，首先是古罗马和古希腊时期，而后是被称为“黑暗时代” 的中世纪时期。这一时期封建割据严重，各地战乱频繁，天主教对人民实行禁锢式的思想统治，造成科技、文化、生产力等各方面发展得都非常缓慢，直到14世纪，随着经济复苏、城市繁荣和人民生活水平的提高，加之黑死病在欧洲流行，逐渐出现了与天主教主张相违背的精神追求。尤其是在文化繁荣的意大利，出现了许多反抗天主教神权地位和虚伪教义的知识分子和普通市民，但由于尚未出现较为成熟的文化体系来与天主教文化相抗衡，于是他们以复兴古罗马和古希腊文化的形式来表达对中世纪的不满和对古典文化的向往，同时也强调了以人文主义精神为中心，倡导追求世俗的幸福和乐趣，反对迷信、愚昧、专制的封建道德思想和神学观念。

发展历程

文艺复兴最早出现在意大利，这是由意大利的经济、文化、社会和政治结构等多方面因素共同决定的，因为意大利的政治实体并不统一，而是由多个城邦和领地组成的，因此君主独裁制度更容易被瓦解，而经济的繁荣则使得商业性质的资本主义关系渐渐在封建主义内部萌芽发展。另一方面，在14世纪末，东罗马的学者为了躲避奥斯曼帝国的入侵，带着大量古希腊和古罗马的艺术珍品，以及各类文化书籍逃往西欧避难，还在意大利的佛罗伦萨开办了一所“希腊学院”，讲述古希腊的辉煌历史和文化艺术，为意大利的文艺复兴奠定了文化基础。加之意大利的许多城市就位于古罗马建筑的废墟之上，这都促成了意大利成为文艺复兴发祥地的事实。

随着意大利的文艺复兴运动逐步蔓延至西欧，并推进至整个欧洲，其中资本主义发展较快的荷兰也是最早受到文艺复兴影响的国家，而法国由于保守派的阻挡，直到15世纪末才得以发展并逐步成为西欧文艺复兴运动的中心。

社会影响

文艺复兴作为历史上第一次新兴资产阶级的思想文化解放运动，其主要的社会影响表现在两个方面。第一是对人性的发现，也就是文艺复兴提倡的核心思想“人文主义”。他们提出以“人性”反对“神性”，以“人权”反对“神权”，冲破教会对人类精神的控制，反对宗教和封建等级的专制，主张自由平等和解放人性，歌颂世俗欢乐和乐观主义，追求物质和肉欲的满足，强调运用人的智慧和力量来发展科学文化知识，这使得人人都认识到自己的价值，同时也对经济、科学、政治和哲学等各方面的发展产生了极大的影响。正如恩格斯所写：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”第二是对宗教和封建特权的否定，通过各种文学和艺术形式对宗教的腐败、丑恶进行揭露和讽刺，唤起人们对于天主教会的质疑和反对，打破了神学统治哲学的局面，使各种世俗哲学都能够逐步兴起。废除了根深蒂固的封建特权，世袭的贵族制度不再被重视，而才能和财富成为通往社会上层的阶梯。彼特拉克曾说过：“真正的贵族并非天生的，而是自为的。”但到了文艺复兴后期，由于过分地强调人文主义，造成了对于物质的过度追求，奢靡泛滥成性，私欲膨胀无度，从而也带来了一系列负面的影响。

艺术特点

文艺复兴时期，包括文学、美术、音乐在内的各类艺术形式都取得了极大的发展和变革，这里以美术为主要内容进行介绍。

中世纪时期的艺术以圣经传说为主，要求艺术家服务于神学，艺术作品的风格、题材和类型也被教会严格控制，而到了文艺复兴时期，则更多地歌颂世俗，将原本神圣的圣经人物描绘成为人间的普通人类，虽然绘画和雕塑等艺术主题仍然是宗教故事，但神不再是虚无缥缈、遥不可及的，而是置身于现实的场景之中，生活在土地之上，甚至开始对日常生活和真实的人进行直接描写，进一步减少了宗教对于艺术的影响和桎梏，增加了文化中人性的成分和比例。艺术家们争相歌颂人体之美，赞美人体比例的和谐，并将对科学探索的成果运用于艺术之中，包括解剖学、透视学等都与艺术相结合，赋予了艺术品更为理性的魅力。