五十六

使人坚决不信宗教的，无过于那些虚伪的皈依宗教的缘由了。人们总是对那些不信教的人说：你是什么人，竟敢攻击一种为保罗们、台尔杜良们、阿塔纳细亚们、克立索斯顿们、奥古斯丁们、居卜良们 ^[20] 以及许许多多其他有名的人物这样勇敢地保卫过的宗教?你大概一定是觉察到了这些绝顶的天才所没有觉察到的某种困难；那么你就向我们表明你比他们还知道得多吧!否则，如果你承认他们比你知道得多，你就为他们的决定牺牲你的怀疑吧!这是浅薄的推论。教士们的灵明根本不是一种宗教的真理的证据。还有什么宗教崇拜比埃及人的更荒谬的?可是又有什么教士比埃及的教士更开明的!……不，我不能崇拜这根葱。它比别的蔬菜有什么特权呢?我若把我的敬礼滥施之于本来给我吃的东西，才是大傻瓜呢!一棵我所浇灌，在我们菜园子里生长并死亡的植物，真是可笑的神灵啊!……“住口!可怜的人，你的渎神的话真使我发抖：这难道是给你去推理的!你在这个问题上知道得比那神圣的红衣主教团还多吗?你是什么人，竟敢攻击你的神灵，并且给他们的教士来上课?你难道比这些全世界都来求教的神谕更明白道理吗?不论你怎么回答，我将真佩服你的傲慢或你的冒昧……”基督徒们就永远不会感觉到他们的全部力量，并且不会把这些不幸的诡辩让给那些以诡辩为唯一手段的人去作吗?“我们不要去理那些一般的从两方面都可以说而其实从两方面都不能说的东西。”(圣·奥古斯丁：“神城论”)榜样、奇迹和权威可以造成一些受骗者或伪善者：只有理性才能造成信仰者。