齐姜劝重耳勿怀安[66]
齐侯妻之[67]，甚善焉[68]。有马二十乘[69]，将死于齐而已矣[70]。曰：“民生安乐，谁知其他[71]？”
桓公卒，孝公即位。诸侯叛齐。子犯知齐之不可以动[72]，而知文公之安齐而有终焉之志也[73]，欲行，而患之[74]，与从者谋于桑下。蚕妾在焉[75]，莫知其在也。妾告姜氏[76]，姜氏杀之，而言于公子曰：“从者将以子行，其闻之者吾以除之矣[77]。子必从之，不可以贰[78]，贰无成命[79]。《诗》云：‘上帝临女，无贰尔心[80]。’先王其知之矣，贰将可乎[81]？子去晋难而极于此[82]。自子之行，晋无宁岁，民无成君[83]。天未丧晋，无异公子[84]，有晋国者，非子而谁？子其勉之[85]！上帝临子，贰必有咎[86]。”
公子曰：“吾不动矣[87]，必死于此。”姜曰：“不然。《周诗》曰：‘莘莘征夫，每怀靡及[88]。’夙夜征行[89]。不遑启处[90]，犹惧无及。况其顺身纵欲怀安[91]，将何及矣！人不求及，其能及乎[92]？日月不处，人谁获安[93]？西方之书有之曰[94]：‘怀与安，实疚大事[95]。’《郑诗》云[96]：‘仲可怀也，人之多言，亦可畏也[97]。’昔管敬仲有言[98]，小妾闻之，曰：‘畏威如疾，民之上也[99]。从怀如流[100]，民之下也。见怀思威[101]，民之中也。畏威如疾，乃能威民[102]。威民在上，弗畏有刑[103]。从怀如流，去威远矣，故谓之下。其在辟也，吾从中也[104]。《郑诗》之言，吾其从之。’此大夫管仲之所以纪纲齐国[105]，裨辅先君而成霸者也[106]。子而弃之，不亦难乎？齐国之政败矣，晋之无道久矣，从者之谋忠矣[107]，时日及矣[108]，公子几矣[109]。君国可以济百姓[110]，而释之者，非人也[111]。败不可处[112]，时不可失，忠不可弃，怀不可从，子必速行。吾闻晋之始封也[113]，岁在大火[114]，阏伯之星也[115]，实纪商人[116]。商之飨国三十一王[117]。瞽史之纪曰[118]：‘唐叔之世，将如商数[119]。’今未半也[120]。乱不长世[121]，公子唯子[122]，子必有晋。若何怀安？”公子弗听。
《国语》卷十，上海古籍出版社1978年版