从“东方柔性正骨疗法”定位特征的分析中，我们不难看出，“东方柔性正骨疗法”不同于其他临床疗法常见的单一定位特性，而是同时具有三个方面的综合性定位表现：

●临床医疗技术。

●道学文化传承载体。

●身心灵修养法门。

上述3个方面，恰好对应着中华传统文化中天、地、人“三才”特色。

《系辞》曰：“《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之故六，六者非它也，三才之道也。”

于“天道”而言，“东方柔性正骨疗法”源出丹修，虽用以却病延年，其本则自然返还全真。精神成就技法，疗愈彰显慈悲，动静不离行持，而为身心灵修养法门。

从“地道”来说，“东方柔性正骨疗法”以黄老为宗，清静柔弱为本。不仅在理念上崇尚自然无为，更在行为实践中内乾健、外离明，以柔应刚，贯彻谦卑坤德。在治病救人的医疗技术上与道学旨趣不即不离，端的而为道学文化传承载体。

在“人道”方面，道家之学虽观天文、察地理，更通人事。“东方柔性正骨疗法”审证疗疾，救人扶伤，独当一面而为临床医疗技艺。

柔性正骨一分三才，三才一理；天地人合一行持，总持一宗。

“东方柔性正骨疗法”的确立并再现于世，标志着东方古老道学文化与传统骨伤医学有机结合的“东方骨道”复兴之日终于姗姗到来。