观音宝相庄严，唐王李世民骇然不已，“这，这是真菩萨？”
“朕见到活菩萨了！”
“主公，也有可能是妖魔鬼怪，莫要轻易信他。”
尉迟恭往前一步，手中钢鞭紧握，朝上喝道:“就算你是活菩萨，那也是胡教之神，为何来我东方显圣逞威？”
“是道家正宗不能护佑我大唐子民，还是怎地？”
面对尉迟恭的质问，观音佛依旧自在，佛光更盛，“将军你肉眼凡胎却是不知，此乃天意兴佛，道家神仙也是同意了的。”
听到“肉眼凡胎”几个字，唐王顿时就怒了，转头对尉迟说道:“此必为妖邪，召国师前来降妖。”
“陛下，臣已到。”
随着话声走上来一白发白须的中年汉子，相貌英俊面带愤，身高八尺更雄伟，手提一气水火棍，脱榜投生重为人。
见国师到来，李世民大喜，手指天上的观音，说道:“袁公，速速替朕将妖孽拿下。”
“袁守诚，你一凡人也敢对佛菩萨不敬。”
“碎嘴！”
惠岸还被绑着未曾恢复法力，他和吴空的猴毛分身自然没有随着菩萨飞上天显神通。
更加挡不住尉迟恭的钢鞭，一下就给打晕了，扑通摔倒在地。
“你呢？”
尉迟恭的钢鞭又指向了吴空的分身。
猴毛吓得一哆嗦，忙说道:“大人，我是被这两个妖孽胁迫的，不是坏人。”
“老实点，不然把你也打杀。”
“不敢，不敢。”
趴在柱子上的蚊子有点脸红了，这猴毛身外身有一点点的自主意识不奇怪，可这窝囊样真的是令人不耻。
［叮，他是你，也不是你，只是你的一部分而已，宿主不必多想。］
此时，那袁守诚已经腾空而起，水火棍幌一幌碗口粗细，两丈长短，往菩萨佛头顶砸去。
菩萨不敢硬接，急往后飞退。见国师袁守诚继续追来，便收了莲台净瓶，唤出三宝玉如意，接架相还，两个就打在了一处。
要说观音也是有武艺在身的，道行更是不低，可这要看对上谁，碰到袁守诚这个武功高强的，她并没有机会施展法术神通。
还有一点，就算施展了也不一定对人家就起作用。
在封神时期，仙人多称炼气士。就是炼气、炼神，基本不炼体。争斗也是主要比拼法力、法宝、神通。
尤其是法宝占的比重最大，练气、炼神是修命，法宝是对肉身不足的一个补充。
法宝有护身之宝、镇洞之宝、镇教之宝、攻击法宝、防御法宝。
观音也好，慈航也罢，总之她不是一个擅长动武的神仙。在封神里没有出彩的战绩，在西游更是一个慈悲教主，几乎没有出过手，沙僧和猪八戒对她动手，也都是木吒上去顶住。
现在对上袁守诚，人家的那条铁棍上下翻飞，都玩出花了，她的玉如意却是抵挡的吃力，兵器碰撞了几下就觉得筋骨酸麻，支撑不住。
“大士且退，看我等护法。”
却是在紧要关头，来了四大金刚将袁守诚挡住住。
“阿弥陀佛，国师且住手，我等乃护法四大金刚是也！”
“不管你是谁，仙佛神圣都无所谓，在我王驾前都乖一点。”
“跟我下来拜见人主。”
袁守诚不再跟四大金刚纠缠，从空中降落下来。
观音和四大金刚也不再装逼显圣，收起了法相到唐王面前礼拜。
李世民看着朝自己低头的观音菩萨，顿觉神清气爽，哈哈笑道：“菩萨金刚不必多礼，平身吧！”
观音直了身子，问道：“陛下，你看取经之事？”
“你胡教想要在我大唐传播，朕准了就是。至于取经也不是不可，但你这两件佛宝似乎差了点。”
李世民的意思很明显，袈裟锡杖都是给和尚的，难道要我要我堂堂天子出家不成。
所以，想要我答应，那就那点别的玩意出来才行。
观音也发愁了起来，出来时她就带了五样宝贝，袈裟、锡杖、三个箍儿。
难道给大唐皇帝陛下戴头箍儿，那可就是真的找死了。
不过呢，她也是个聪明有大智慧的女人，眼睛看向锦襕袈裟。
“陛下，这佛衣可不仅仅是佛衣，贫僧来介绍一番……这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙……”
“这袈裟是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线……上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠。又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子……”
“朕准了。”
听到，又看到上边的宝珠唐王终于动容了，立马打断观音的介绍，伸手将袈裟夺了过来。
再将目光落到了锡杖上，又问：“九环杖有甚好处？”
观音道：“这锡杖，是那铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还……”
唐王听罢，稳重了些许，目光在锡杖上扫视一圈儿，略显失望，但还是让身旁的太监给收了下来。
又让人给惠岸、吴空松了绑绳，说道：“这经你如何传法？”
“陛下可寻一有德行之人去我大天竺求取真经……”
……
唐王上了金銮殿，集两班文武。
那东厢有徐茂功、魏征、房玄龄、袁天罡、李淳风、许敬宗等。
西厢有殷开山、刘洪基、马三宝、段志贤、程咬金、秦叔宝、胡敬德、薛仁贵等。
上曰：“众卿，前者有南海菩萨佛言西方有金经欲传我中土大天朝。然经不可轻传，须我朝着人跋山涉水去往身毒国求取真经……你们哪个原意领旨前去？”
有太史丞傅奕出班上表，曰：
“陛下，臣以为此时不妥。
西域之法，无君臣父子，以三途六道，蒙诱愚蠢，追既往之罪，窥将来之福，口诵梵言，以图偷免。且生死寿夭，本诸自然；刑德威福，系之人主。今闻俗徒矫托，皆云由佛。
自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚长久。至汉明帝始立胡神，然惟西域桑门，自传其教，实乃夷犯中华之国，不足为信。”
唐王闻言，深以为然，道：“群臣还有何不同意见者？”
这时有宰相萧星，出班奏曰：“佛法兴自屡朝，弘善遏恶，冥助国家，理无废弃。佛，圣人也。非圣者无法，请置严刑。”
傅奕反驳道：“人言礼，事亲事君。而佛背亲出家，以匹夫抗天子……萧星你不生于西狄，却尊无父之教，正所谓非孝者无亲。”
萧星双手合十，曰：“地狱之设，正为是人。”
见两人争执不下，唐王即问太仆张道源、中书令张士衡，“二卿以为何如？”
中书令张士衡言道：“佛在清净仁恕，果正佛空。”
太仆张道源做诗曰：
“大慧禅师赞幽远，历众供养无不显。
五祖投胎达摩现，佛兴遏恶弘扬善。
屡朝皆有大德僧，冥助国家毋须辩。
三教至尊不可毁，伏乞陛下圣裁鉴。”
太宗皇帝也是喜欢诗文的，闻太仆作诗，甚喜道：“卿之言合理。再有所陈者，罪之。”
遂着令魏征、萧星、张道源等邀请诸佛，选举一名有大德行者作坛主，设建道场，众皆顿首谢恩而退。
自此，大唐出了法律：但有毁僧谤佛者，断其臂。
……
是夜，观音和惠岸、吴空猴毛分身去了大街旁的土地庙居住。
吴空依旧变成蚊子落在唐王的衣领上，跟随着回了皇帝寝宫。
“小高子，把袈裟锡杖拿来。”
“爷，在这儿呢。”
小太监真个机灵，知道陛下看上了那袈裟上的宝贝，早就准备好了刀、剪、针、线等器具。
“这个，这个，还有这个……嗯，全都抠下来。”
李世民指着袈裟上的摩尼珠、定风珠、避尘珠、如意珠等说道。