前言

少数民族的传统文化是少数民族群体的宝贵资源，也是整个人类社会的宝贵资源。各民族的传统文化因子对于民族身份认同，乃至民族价值信仰与心理调适都起着重要的作用。少数民族以其独特的民族文化区别于其他群体，民族文化标示着这个民族群体的存在，是民族存在的证明与依托。这是民族文化传承的最终动力。

黎族是我国历史悠久的少数民族之一，源于古代百越民族。黎族是在海南居住时间最长、对海南历史发展影响最大的原著居民。黎族文化中有一个非常显著的特征—对太阳的敬畏与崇拜。太阳崇拜文化是受到黎族的传统民族文化和思维方式的影响，太阳崇拜文化促进了黎族身份认同，更强化了民族文化认同。

黎族的太阳崇拜文化有三个方面值得深入研究：第一，任何民族文化的产生与发展都不是“无源之水、无本之木”，都会受到环境与周边文化圈的影响，黎族的太阳崇拜文化是一种整合或发展了的文化形式。加之，海南岛的独特地理环境造就了黎族太阳崇拜文化的独特性，因此海南地理环境对黎族太阳崇拜文化的形成、发展的影响值得研究。第二，黎族艺术中的黎锦图案、织造工艺、文身、歌谣、民族故事、神话等艺术类型都有太阳崇拜文化意象的体现，深入研究这些艺术类型的表现形式可以为海南现代文化产业发展构建出艺术理论的基本框架。第三，对于深化海南黎学研究来讲，将黎锦纹样、民间歌谣的研究从描述性上升到学理性，从单一性拓展成综合性，可以深入挖掘黎族文化的精神内核和人文特征，对现今海南黎学研究的全面化、立体化做出贡献。

本书站在艺术学研究视角，从口传文学、考古学、民族学、物质民俗学四个角度，对海南黎族艺术中所体现出来的太阳崇拜文化进行研究。从探秘黎族远古神话歌谣开始，研究考古发现的铜鼓和几何印纹陶，再进一步对属于民族学和物质民俗学研究对象的干栏建筑、文身、祖先崇拜、民族服装、民族饰品等艺术类型进行研究，探讨黎族太阳崇拜文化的精神内核与生命内涵。本书作者不揣浅陋，草撰了这本不成熟的书稿。

在成书过程中，注重了考古资料和田野考察资料的使用，采用的资料多为流传有绪的。例如黎族传统制陶方法应为新石器时代几何印纹陶制作方法的延续判定，就是一个很好的证明。

书中的图片皆经作者认真选择，大部分图片为作者在多次田野考察中所拍摄，少量图片为转载，在此向图片原作者致以深深的谢忱。

对于黎族艺术与传统文化的研究非我一个人力所能及，许多问题也非我目前所能认识全面。本书希望把较为系统的资料和个人的初步认识公之于众，从而能引起更多人的研究兴趣，“抛砖引玉”即是本书作者的初衷。

王士立

2018年9月30日于海口