二、从考古学角度研究

1.铜鼓

裴渊广州记云：“俚獠铸铜为鼓。”“俚獠贵铜鼓，唯高大为贵，面阔丈余，方以为奇。……风俗好杀，多构仇怨，欲相攻击，鸣此鼓集众，到者如云。有是鼓者，极为雄豪。”铜鼓始于中国百越，后随百越南迁而传至海南。铜鼓是百越民族散落中国南方各地的一重要的文化物证，古之百越且自铸铜鼓。研究海南岛考古出土铜鼓的太阳纹饰，对不同类型铜鼓上的太阳纹饰进行分析，揭示了太阳纹饰所体现的太阳崇拜信仰及文化内涵，展示了海南黎族先民的审美意识、民族信仰及文化意义。

2.几何印纹陶

印纹陶是汉代以前中国古代南方普遍使用的一种表面拍印几何图案的陶器。印纹陶最早考古遗迹见于我国南方新石器时代晚期，是南方百越民族重要的文化遗存，对复原中国南方地区的古代民族文化与历史，阐明民族文化特征与内涵具有重要的意义。制陶是黎族重要的手工艺之一。黎族保留着制陶的原始形态和特征，真实地再现着原始的制陶过程，这一传统不失为中国古代原始制陶的“活化石”，黎族至今还制作原始陶器和陶塑工艺品。从考古学角度对黎族原始制陶“料、工、形、纹”的研究，对百越民族太阳崇拜文化信仰提供了一种研究途径。