第三节
薛稷撰书碑志及其书画与文学

一、薛稷撰书碑志的初步考察

薛稷，字嗣通，为薛元超之族孙，曾任黄门侍郎、太子少保、礼部尚书，世称“薛少保”。因卷入太平公主之乱，被赐死于万年狱中，享年六十五岁。薛稷的书法，与虞世南、欧阳询、褚遂良并列“初唐四大家”。其绘画长于人物佛像、花鸟树石等，最以画鹤著名。史载“与从祖兄曜更践两省，俱以辞章自名。景龙末，为谏议大夫、昭文馆学士。初，贞观、永徽间，虞世南、褚遂良以书颛家，后莫能继。稷外祖魏征家多藏虞、褚书，故锐精临仿，结体遒丽，遂以书名天下。画又绝品”^[1]。《新唐书·艺文志》著录《薛稷集》三十卷，《全唐诗》卷93收薛稷诗十四首，《全唐文》卷275收其文六篇。

薛稷所书碑志，现在留存有《唐杳冥君铭》《信行禅师碑》和《升仙太子碑阴》等多种。《道家金石略》：“《唐杳冥君铭》，凤阁舍人河东薛稷为文并书丹。……大唐神功元年丁酉岁十月一日。”^[2]《信行禅师碑》，又名《隋大善知识信行禅师兴教之碑》，上柱国越王李贞撰，薛稷书。唐神龙二年（706年）八月立于长安。原石久佚，现存有清何绍基藏宋拓传世。《升仙太子碑》为圣历二年（699年）立于偃师县府店缑山之巅，碑文为武则天御制御书，碑阴所载武则天《杂言游仙篇》，为薛稷所书，即“杂言游仙篇，御制，奉宸大夫臣薛曜书”。诗后题名武三思以下为薛稷书：“题御制及建辰及梁□三思以下名臣薛稷书。”^[3]

新出土薛稷撰书的碑志，则有《王德表墓志》和《房先忠墓志》。《唐代墓志汇编》圣历〇二八《大唐故瀛州文安县令王府君（德表）墓志铭并序》（圣历二年三月二日），题：“凤阁舍人兼控鹤内供奉河东薛稷纂。”^[4]《大唐西市博物馆藏墓志》一五五载《大唐故左千牛将军赠左金吾大将军清河郡开国公房公墓志铭并序》，末署：“鸿胪卿李迥秀撰，礼部郎中薛稷书，左屯卫长史王朔修状。”^[5]

新出石刻中有关薛稷的材料还有：《唐代墓志汇编》又开元一二七《唐故正议大夫使持节相州诸军事守相州刺史上柱国河南贺兰公（务温）墓志铭并序》（开元九年十月廿三日）：“累迁主客员外、祠部郎中。时以为骞翥掖垣，刷荡纶翰甫矣。属韦氏用韦，政出椒房。假修佛道，广崇雕饰，招提积于金碧，僧籍盈于浮伪，至乃墙衣朱粉，室穷丹雘，避丁背役者，爱是愉乐，如归市焉。公深鉴蠹时，思以易轨，因大阅名簿，一时综核，奏正还俗二万余人。于时缁服以清，粲然式叙。礼部尚书薛稷熏灼当代，欲摇动此流，公固执如一，不为之挠。”^[6]又开元三八九《唐故宣州溧阳县令赠秘书丞上柱国开府君（承简）墓志并序》（开元廿一年十一月九日）：“廿一去家游蜀，时天下贤豪，慕公英名而归之，若众鸟之从凤。于是李宏、郭振、薛稷、窦元海之徒，皆千里命驾，一见公如旧交。”^[7]

二、薛稷的书风与文风

薛稷是唐代诗、书、画及文章都颇为擅长的文人，这在唐代文学家中是非常突出的。

薛稷之诗，《全唐诗》存十四首，包括四言古诗二首，五言古诗二首，五言绝句一首，五言律诗五首，七言绝句二首，七言律诗二首。薛稷在当时诗坛的地位是相当突出的，日本滕原孝范的《明文抄》卷3《人伦部》载《瑠璃台诗人图卅六人》，实际上就是录自唐朝的《琉璃堂墨客图》，前几位诗人为：“陈子昂，诗仙。王昌龄，诗天子。薛稷，诗宰相。李白、王维、纂（綦）毋潜、李颀，诗舍人。”而《吟窗杂录》本所存《墨客图》残本并未录薛稷名，《明文抄》本的“薛稷”，在“诗宰相”里置于第一位，就非常值得重视^[8]。宋人时天彝《唐百家诗选评》云：“薛稷诗明健激昂，有建安七子之风，不类唐人。”^[9]

薛稷五古的代表作《秋日还京陕西十里作》：“驱车越陕郊，北顾临大河。隔河望乡邑，秋风水增波。西登咸阳途，日暮忧思多。傅岩既纡郁，首山亦嵯峨。操筑无昔老，采薇有遗歌。客游节回换，人生知几何！”^[10]这首诗结体古雅，寄兴悠远，得到了杜甫的高度评价：“少保有古风，得之《陕郊篇》。”^[11]明许学夷《诗源辩体》卷14云：“唐人五言古，自有唐体。初唐古、律混淆，古诗每多杂用律体。惟薛稷《秋日还京陕西作》，声既尽纯，调复雄浑，可为唐古之宗。”^[12]清沈德潜《唐诗别裁集》亦云：“高浑超诣，火色俱融。少陵云：‘少保有古风，得之陕郊篇。’见重于哲匠，不偶然也。”^[13]可以窥见薛稷其古体诗在当时的诗坛上具有宗主的地位。其古体佳作还有《早春鱼亭山》：“春气动百草，纷荣时断续。白云自高妙，裴回空山曲。阳林花已红，寒涧苔未绿。伊余息人事，萧寂无营欲。客行虽云远，玩之聊自足。”^[14]前六句写景，后四句书情，景与情一样的清静，一样的自然。他的近体抒情小诗也写得很好，如《秋朝览镜》：“客心惊落木，夜坐听秋风。朝日看容鬓，生涯在镜中。”^[15]闻秋风落木而客怀心切，观镜中衰鬓而生涯可知，面对秋景而自伤迟暮，言简意深，空灵蕴藉。薛稷还经常参与初唐文人的唱酬聚会活动，如宋之逊赴许州，薛稷有《饯许州宋司马赴任》诗：“令弟与名兄，高才振两京。别序闻鸿雁，离章动鹡鸰。远朋驰翰墨，胜地写丹青。风月相思夜，劳望颍川星。”^[16]同送者有宋之问、李适、李乂、卢藏用、马怀素、徐坚。又有《饯唐永昌》诗：“河洛风烟壮市朝，送君飞凫去渐遥。更思明年桃李月，花红柳绿宴浮桥。”^[17]同送者有沈佺期、崔日用、阎朝隐、李适、刘宪、徐彦伯、李乂、马怀素、徐坚等人。此外，薛稷在朝廷作应制唱和诗颇多。

薛稷之文，《全唐文》卷275收录六篇，《唐文拾遗》卷17补《夏热帖》一篇，《全唐文补编》卷26补《茅茨赋》一篇^[18]，《唐代墓志汇编》圣历〇二八收《王德表墓志》一篇。薛稷之文，在唐时就得到称赞，并与李峤、崔融、宋之问等量齐观，正如张说所云：“李峤、崔融、薛稷、宋之问，皆如良金美玉，无施不可。”^[19]

薛稷之书，在唐时具有极高的地位，与虞世南、欧阳询、褚遂良并称，为初唐四大家。其书出于褚遂良，唐张怀瓘《书断》称：“书学褚公，尤尚绮丽媚好，肤肉得师之半，可谓河南公之高足，甚为时所珍尚。”^[20]《旧唐书·薛稷传》也说：“稷外祖魏徵家富图籍，多有虞、褚旧迹，稷锐精模仿，笔态遒丽，当时无及之者。”^[21]《新唐书·薛稷传》：“稷外祖魏徵家多藏虞、褚书，故锐精临仿，结体遒丽，遂以书名天下。画又绝品。”^[22]明董逌《广川书跋》卷7：“薛稷于书，得欧、虞、褚、陆遗墨至备，故于法可据。然其师承血脉，则于褚为近。至于用笔纤瘦，结字疏通，又自别为一家。”^[23]薛稷书法，众体皆备，尤擅长于真、行二体。薛稷曾书“普善寺”三大字，杜甫《观薛稷少保书画壁》称：“仰看垂露姿，不崩亦不骞。郁郁三大字，蛟龙岌相缠。”^[24]薛稷之书，受到了唐睿宗的重视，《旧唐书·薛稷传》称：“睿宗在藩，留意于小学，稷于是特见招引，俄又令其子伯阳尚仙源公主。”^[25]不仅如此，“玄宗学书之年正在薛稷召入藩内之时，其书盖亦出其人，惟其乃太平公主之人，时人讳言之”^[26]。明陶宗仪《书史会要》卷5：“薛稷……词学名家，多才藻。稷外祖魏文贞公富有书迹，多虞褚手写表疏，稷锐意模学，穷年忘倦，结体遒丽，遂以书名天下。评其书者，以谓如风惊苑花，雪惹山柏。”^[27]叶昌炽《语石》卷7曰：“褚薛并称，薛稷，非薛曜也。稷书惟存《升仙太子碑》阴数十字。《信行禅师碑》惟道州何氏有孤本，即王孟津所题者也。吴荷屋称其用笔之妙，虽青琐瑶台合意之作亦不是过。若《香山洞涅槃经》，虽相传为稷书，要无碻证。”^[28]

薛稷之画，时人誉为“神品”。当时朝廷官衙常有其画，唐封演《封氏闻见记》卷5：“今尚书省侧考功员外郎厅有［薛］稷画鹤，宋之问为赞；工部尚书厅有［薛］稷画树石。”^[29]朱景玄《唐朝名画录·神品下》云：“薛稷，天后朝位至宰辅，文章学术，名冠时流。学书师褚河南，时称‘买褚得薛，不失其节’。画踪如阎立本，今秘书省有画鹤，时号一绝。曾旅游新安郡，遇李白，因相留，请书西安寺额，兼画西方佛一壁。笔力潇洒，风姿逸秀，曹、张之匹也。二迹之妙，李翰林题赞见在。又蜀郡亦有鹤并佛像、菩萨、青牛等传于世，并居神品。”^[30]宋人《宣和画谱》卷15记载得更为详细：“善花鸟人物杂画，而尤长于鹤。故言鹤必称稷，以是得名。且世之养鹤者多矣，其飞鸣饮啄之态度，宜得之为详，然画鹤少有精者，凡顶之浅深，氅之黳淡，喙之长短，胫之细大，膝之高下，未尝见有一一能写生者也。又至于别其雄雌，辨其南北，尤其所难，虽名手号为善画，而画鹤以托爪傅地，亦其失也。故稷之于此颇极其妙，宜得名于古今焉。昔李杜以文章妙天下，而李太白有稷之《画赞》，杜子美有稷之《鹤》诗，皆传于世。盖不识其人，视其所与，信不诬矣。”^[31]所谓李太白《画赞》，指李白《金乡薛少府厅画鹤赞》：“高堂闲轩兮，虽听讼而不扰。图蓬山之奇禽，想瀛海之缥缈。紫顶烟赩，丹眸星皎。昂昂伫眙，霍若惊矫。形留座隅，势出天表。谓长鸣于风霄，终寂立于露晓。凝玩益古，俯察愈妍。舞疑倾市，听似闻弦。倘感至精以神变，可弄影而浮烟。”^[32]所谓杜子美《鹤》诗，指《通泉县署壁后薛少保画鹤》诗：“薛公十一鹤，皆写青田真。画色久欲尽，苍然犹出尘。低昂各有意，磊落如长人。佳此志气远，岂惟粉墨新。万里不以力，群游森会神。威迟白凤态，非是仓庚邻。高堂未倾覆，常得慰嘉宾。曝露墙壁外，终嗟风雨频。赤霄有真骨，耻饮洿池津。冥冥任所往，脱略谁能驯。”^[33]

[1] 《新唐书》卷98，第3893—3894页。

[2] 陈垣编纂：《道家金石略》，第82页。

[3] 参王静《节愍太子墓〈升仙太子图〉考：兼论薛稷画鹤的时代背景》，载《北京大学学报》2007年第4期，第110—118页。该文论述了《升仙太子图》《杂言游仙篇》以及薛稷书法及画鹤的政治文化背景，可以参考。又，赵明诚《金石录》卷5有《唐王美畅碑》，《宝刻丛编》卷8引《集古录目》著录薛稷的结衔为“礼部尚书昭文馆学士”，碑立于景云二年七月。其碑已佚，而《王美畅墓志》近年出土，载于《大唐西市博物馆藏墓志》，第308页。谓王美畅圣历二年归葬于雍州明堂县界高平乡少陵原。该志虽不著撰书者，然可与《金石录》等书所载薛稷撰王美畅碑相参证。

[4] 周绍良主编：《唐代墓志汇编》，第946页。

[5] 胡戟、荣新江主编：《大唐西市博物馆藏墓志》，第342页。

[6] 周绍良主编：《唐代墓志汇编》，第1243页。

[7] 同上书，第1425页。

[8] 参金程宇《诗学与绘画——中日所存唐代诗学文献〈琉璃堂墨客图〉新探》，载《文艺研究》2012年第7期，第52—60页。金氏录“薛稷”作“萨稷”当是笔误。

[9] 陈伯海主编：《唐诗汇评》，第308页引。

[10] 《全唐诗》卷93，第1006页。

[11] 杜甫：《观薛稷少保书画壁》，《杜诗详注》卷11，第960页。杜甫又有《通泉县署壁后薛少保画鹤》诗，同前卷11，第961页。

[12] 许学夷：《诗源辩体》卷14，人民文学出版社1987年版，第151页。

[13] 沈德潜：《唐诗别裁集》卷1，第8页。

[14] 《全唐诗》卷93，第1006页。

[15] 同上书，第1007页。

[16] 同上。

[17] 同上书，第1008页。

[18] 《茅茨赋》一文，清编《全唐文》卷161题作朱桃锥撰。郗政民在《薛稷文考》中考证其作者当是薛稷，文载《西北大学学报》1995年第3期，第66—68页。

[19] 刘肃：《大唐新语》卷8，中华书局1984年版，第130页。

[20] 张怀瓘：《书断》卷下，《法书要录》，上海书画出版社1986年版，第238页。

[21] 《旧唐书》卷73，第2591页。

[22] 《新唐书》卷98，第3894页。

[23] 董逌：《广川书跋》卷7，《丛书集成初编》本，第84页。

[24] 仇兆鳌：《杜诗详注》卷11，第960页。

[25] 《旧唐书》卷73，第2591页。

[26] 朱关田：《初果集》，荣宝斋出版社2008年版，第293页。

[27] 陶宗仪：《书史会要》卷5，第137页。

[28] 叶昌炽撰，柯昌泗评：《语石　语石异同评》卷7，第436页。

[29] 封演撰，赵贞信校注：《封氏闻见记校注》卷5，第47页。

[30] 朱景玄：《唐朝名画录》，景印文渊阁《四库全书》第812册，第367页。

[31] 佚名：《宣和画谱》卷15，《丛书集成初编》本，第396—397页。

[32] 李白：《李太白全集》28，第1330页。

[33] 仇兆鳌：《杜诗详注》卷11，第961—962页。