五　华东聚居区

1．南京

明时，回族人口增长最为迅速的是明都南京。尤其是明初，大量的回族工匠、商人从四面八方涌向南京，是促成南京成为回族聚居地的一个原因。据明人顾起元著《客座赘语》记载，万历二十年（1592年）江宁县户籍总数3239户，其中回族人口9230人，而万历户籍与洪武初年相比已“十不逮一”，即不到十分之一。以此推算，洪武年间仅江宁就有回族近十万人，如果将其他县也算进来，那南京的回族总人口数量就非常可观了。

2．山东

1368年，以徐达和回族常遇春为统帅的明军平定山东以后，就留在山东军屯。常遇春部下较多是回族。从此，济宁、泰安、德州、聊城、惠民等地，形成了许多回回营，即回族农业村落。现今的五营、六营、大营、小营、前营、后营、刘家营、马家营等都是当时军屯的军盘。此外，还曾为安排“达子兵”（即长期过着军屯生活的回回人）的家眷，在德州卫（今平原）专设了回回村——达官营，以供农耕。明洪武五年（1372年）下诏说：“蒙古、色目人现居中国，许与中国人通婚，不许与本类自相嫁娶。”这为回汉通婚创造了条件，客观上促进了回族人口的增加。

明代也有一些达官贵人入居山东。如今淄博市金岭回族镇马氏家族系元至正年间金陵守官马德之后，“明太祖既位，公自以世为元臣，耻仕明，遂携家隐居临淄，甘为齐民”(13)；青州杨氏家族系元朝仕宦的后裔，明洪武元年从北京羊市角头迁入青州。因为害怕遭受明廷迫害，遂隐其身世，以耕田为生。明正德年时，该家族的杨应奎举一进士，先后任陕西临洮和南阳的知府，后来罢官回乡；德州北营村的温、安两姓，系明永乐年间苏禄国（今菲律宾的一部分）东王之后裔。永乐十五年（1417年），苏禄东王访华到京。归国途中，病故于德州北营。东王次子温嗒剌、三子安都鲁及侍从十余人为东王守墓，明皇赐祭田2顷30亩。因其信仰伊斯兰教，生活习俗与当地回族一样，于是他们加入中国籍后就成为山东回族的一部分。(14)