- 建筑环境设计:思维、设计与制图
- 胡海燕 逯海勇编著
- 2396字
- 2020-08-28 05:30:48
2.2.3 外部空间环境设计的原则和要点
关于外部空间环境设计的原则,包含有两层意思:一是以功能、技术、客观条件、生态保护等是否符合科学的发展规律,以及在社会实践中的可行性因素的充分关照为出发点,在进行设计时所应遵循的法则或标准依据;二是以设计学的基本原理为出发点,以“设计”的视点和专业的角度对设计的方式方法所进行的规律性总结。
要真正有效把握好室外环境设计的原则,以上二者都不能忽略。前者是一项设计是否能得以贯彻实现,并能经历时间检验的决定性因素,也是对设计结果进行评价的“客观标准”;后者则是完成优秀设计以达到直观效果的“主观性指标”。
2.2.3.1 尊重自然的原则
以科学的态度和尊重自然的精神进行设计,是人们应遵循的基本法则。首先,应把握好人地关系。面对人类社会对自然环境资源的消耗和破坏,人类只有从自身、微观的居住环境和活动空间的改善入手,而这种改善均不能脱离“天”“地”“人”“和”的根本原则;其次,应把握好生态关系。生态设计也称绿色设计,是将环境因素纳入设计之中,从而帮助确定设计的决策方向。生态设计主要包含以下方面的含义:第一,是从保护环境角度考虑,减少资源消耗、实现可持续发展战略;第二,是从商业角度考虑,降低成本、减少潜在的责任风险,以提高竞争能力;第三,把握好地域特征。良好人工环境的营造是人们沟通自然的唯一桥梁。在设计实践中,利用不同区域中地理环境的客观差异所呈现的“异质化”的生态及景观特征,尽力体现不同地域间的特有风貌,不仅表明特定地域的人们对客观自然规律的尊重和对自然生态的维护,在符合自然生态循环规律的同时,又能最大限度地体现出不同地域的风情,呈现出鲜明的异质文化特征。
2.2.3.2 符合人们的社会生活方式
在共同构成人居环境的有机系统中,社会环境是指特定地域中的群落在其所在地顺势形成的一种人际空间和地域环境。它包括国家、民族、人口、社会、语言、文化、宗教和民俗方面的地域分布,以及各种人群对周围事物的心理及现实体验后相应产生的社会行为,最终通过特定的生活方式表达出来。例如,樱花作为日本的国花,赏樱花就成为日本人每年一度的重要生活内容。因此,由樱花构成的环境对于日本人来说具有特殊的意义,成为容纳他们特定生活方式的恰当空间及“容器”。
人类社会中的每一个体与外界都相互关联,包括人与自然环境、人与人之间都永远是有机体,而室外环境是构成这种关联的因素和媒介。人设计和制造环境,但环境也如同容器一样,将人们对空间的需求、社会生活及行为方式包容于其中,因此会对人们的行为规范产生诱导与限制的作用,从而产生“环境塑造人”的实际意义。因此,在进行室外环境的设计时,一切着眼点都要围绕事物间的关联因素,要以符合人类社会的生产及生活行为方式作为设计的指导思想。
2.2.3.3 注重历史与文化
自然环境会因地理、地域和气候等因素的差异而呈现出不同的地域风貌。同样的人为环境,也会因不同地域的民族对自身文化的自觉理解,而选择自身特有的表达方式。会在自觉与不自觉间,将一个民族隐形的意识形态、文化和价值观,通过并借助于环境设计将其显现地表达出来。
一个民族和特定地域中的人群是否珍视自身的历史和文化,能折射出每个民族和群落在不同地域或国家间特有的文化价值观,也决定着这个民族对历史与文化的自觉程度,体现出一个民族生存和发展的健康程度。在全人类都重新认识并认可“非同质化”异域文化价值的今天,是否具备和拥有自身特色的民族地域文化已成为衡量一个国度、地区和民族文化等软实力的标志。或者说,一个国家、地域和民族的传统文化、哲学、宗教、民族价值观,以及思想理念都不同程度地借助于外部环境来进行表达和体现。与此同时,一个民族的历史渊源及血脉也具体通过历史文化遗迹进行传承和彰显。
如果一味流于简单地抄袭和模仿,非但无助于民族精神和文化的表达,甚至会抹杀一个民族自身特有的文化痕迹。积极的做法是,根据不同的环境特点,从地域文化资源中选择恰当、能代表和体现自身文化、民族精神和地域特征的符号为元素,结合诸多环境要素进行设计。对群落自身,使人产生情绪上、心理上的向心力和认同感。对外,通过符号化设计元素的运用,借助于符号化的象征作用将自身民族的文化特征和民族精神进行一种外化的张扬。从中折射出每个民族、不同地域和不同国家间的文化价值观,甚至是不同国家和民族间的意识形态的巨大反差,呈现出特有的鲜明文化特征。例如,始建于明朝的天安门城楼及后来兴建的天安门广场,以中国特有的建筑样式,以“中国红”意味的色彩元素组合构成有鲜明“中国味道”的空间氛围,已经成为体现中华民族精神和地域文化特征的空间及视觉符号。
2.2.3.4 形式美原则
在设计实践中,以遵循客观规律为原则,将求得主观性、客观性和科学性等诸多因素的平衡,使功能指标及审美情趣得以实现,从中体现并建立民族、地域及时代的审美典范,以功能的合理性及审美内容的完美结合来充分展示审美的力量。
中国先人用“对立与统一”的基本法则对宇宙的运行规律进行了辩证总结,在艺术实践中,经过对以往经典作品的分析与研究,总结了符合人们审美习惯的构图规律,成为人们今天所熟知的形式美法则。其中,“对立与统一”的辩证法成为构成形式美规律的总法则。形式美法则的有效运用,既促进了审美形成的过程,也能对以往成熟作品进行合理而系统的总结,同时成为实现合理、合情的审美表现的关键因素和展示审美力量的最佳途径和有效手段。如:被誉为世界“七大奇观”之一的埃及金字塔,创造者通过“塔高×2=塔身每面三角形的面积”计算,以符合黄金分割的三角形在对立中求统一,体现出简约之美。
在构成室外环境的实体、空间等设计要素中,实体首先以功能作用的体现而存在,也以实体造型表现其形式特征。功能与形式,二者既构成矛盾,又互为统一,二者一致才能真正体现出存在的价值。因此,在设计实践中,充分运用形式美原则进行实体造型和空间形式的安排,是实现功能与形式、物质与精神和谐一致的关键手段。