余相识温兴韬君，是在2010年南京全国经方会议上。6年过去了，至今还清晰地记得温君当时的生动演讲。那是在会议期间李小荣老师主持的交流会上，有十来位来自全国各地的经方医生参加演讲。每个人都以鲜活真实的病例佐证方证相对应的科学性。轮到温君发言时，他介绍了厚朴七物汤的临床具体应用。他说：“曾有一心脏病患者，时常心悸、气上冲胸，屡用桂枝汤加味治疗有效但未能根治。一次发现其有‘腹满饮食如故’的症状，投厚朴七物汤诸证豁然。后来以此方治疗有类似方证的疑难杂病颇多，且疗效确切。厚朴七物汤证的着眼点在于‘腹满饮食如故’六个字。此方对心脏病，伴腹胀、气上冲胸有很好的疗效；对心脏病伴胸闷喘促不得卧，也有不错的治疗效果；此方也可运用于慢性结肠炎，大便差的病患。”短短的几句话，简明扼要，切中要害，对于加深理解厚朴七物汤证以及临床应用增添了新的内容。

温君走上经方之路并不平坦，多年来一直徘徊在成败是非的摸索之中。虽然“学习很用功”，然而“用之于临床却得失参半。有些病自觉辨证很准，用方很贴切，为何没有疗效？”于是“困惑有增无减”。1995年春，一次偶然的机会他聆听了黄煌老师的一次讲座，大有振聋发聩，茅塞顿开之感。温君用“脱胎换骨”四个字来比喻自己经过黄煌老师的点拨以后所引起的颠覆性变化。温君的自叙情真意切，余读过之后在心中引起共鸣，又一次感受到自己当年屏住呼吸阅读《陆氏论医集》时所获得的当头棒喝的阵痛。

温君卓然不群，多年来投身于《伤寒论》的临床研究。在繁忙的行政、临床之余，还能伏案读书，笔耕不辍，实属不易。对于温君来说，阅读《伤寒论》的目的主要是为了提高疗效。他能够把《伤寒论》当作病案来分析，同时把每一个临床病案当作《伤寒论》来解读。值得注意的是，方证药证这个核心问题是温君研究的入手点。他在“方证药证是经方不变的灵魂”中说：“值得重视的是仲景的方证，不仅具有很强的特异性，而且具有优先性。即在一个复杂的病症之中，有多重症状同时出现，而其中仲景所概括的方证往往是最需要优先解决的。因此，熟练准确掌握仲景方证内容，在临床上面对复杂多变的病症，能排除次要症状的干扰，从中发现关键方证，是提高临床疗效的最根本措施。”真是言简意赅，一语中的。在这里温君已经触及一个极为重要的，必须深入展开研究的概念—面对复杂病症中多重症状出现时，如何抓住方证的特异性症状。经方医学的方证辨证，就是要抓住方证的特异性症状。特别是在复杂病症之中，呈现多重症状的交错重叠，而其中方证的特异性症状需要优先解决。而方证状态外的非特异性症状，要以“九方皋相马”的方法，作为“牝牡骊黄”有意识地加以忽视与遗忘。

中医学的诊治方法有两种，一种是疾病总论，一种是疾病分论，它们都出自于《伤寒杂病论》。我们所熟悉的医籍从《备急千金要方》《外台秘要方》《温病条辨》，到现代中医各科教材，都是研究各种独立疾病的治疗方法，它们都属于《金匮要略》的疾病分论。近2000年来疾病分论得到充分的发展，已经成为中医临床诊治的主流。然而被称之为疾病总论的《伤寒论》的诊治方法却神龙见首不见尾。为什么会这样呢？这是一个令人费解而唏嘘不已的疑案。温君的《步入〈伤寒论〉之门》就从这个“天问”开篇，真可谓是抓住了问题的要害。温君在“如何认识学习伤寒论”一文中说：“为什么这样一个‘至平至易’且疗效卓著的无上法门却没有得到应有的重视呢？各种原委耐人寻味。”只要你耐心地读完这本《步入〈伤寒论〉之门》，其中的缘由就会豁然开朗。

近10年来温君对经方的理解更加深化，实践应用更是得心应手，临床疗效也日臻完善。特别是他对方证药证的独到认识，更是令人刮目相看。当你读完温君“漫话桂枝汤”一文时，就会体悟到被人们赞誉为“温桂枝”的博学与专精。

温君在书中把自己从医20多年的临床甘苦与把握经方奥秘的绝招全盘托出。其中有私下沉思时所掌握的真知灼见，有为什么重视症状、体征的原始形态的缘由，以及诊治时如何在一组症候群中区别症状之间的原始差异等内容。温君把多角度的思考与实践运用巧妙地融入文章之中，使全书异彩纷呈而引人入胜。

今喜闻此书即将付梓，欣慰不已，命笔为序。也期待喜爱经方医学的朋友都来读一读这本好书。