风温者，初春阳气始开，厥阴行令，风夹温也。

温热者，春末夏初，阳气弛张，温盛为热也。

温疫者，厉气流行，多兼秽浊，家家如是，若役使然也。

温毒者，诸温夹毒，秽浊太甚也。

暑温者，正夏之时，暑病之偏于热者也。

湿温者，长夏初秋，湿中生热，暑病之偏于湿者也。

秋躁者，秋金躁烈之气也。

冬温者，冬应寒而反温，阳不潜藏，民病温也。

温疟者，阴气先伤，又因于暑，阳气独发也。

诸家论温，有顾此失彼之病，故是编首揭诸温之大纲，而名其书曰《温病条辨》。本论原以温热为主，而类及于四时杂感，分辨春温、夏热、长夏、暑湿、秋躁、冬寒。自宋元以来，不明仲景《伤寒》一书专为伤寒而设，乃以伤寒方法，应四时无穷之变，殊不合拍，遂至后人著书，无分四时，悉以伤寒名书，使学者如行昏雾中，不自知其身之坠于渊也。

汪瑟庵 ^①先生云：近代俗医皆以伤寒法，治温病暑躁，入手妄用表散，见热即用柴胡，不明三焦，只知表里，鲜不夭人性命，此书所为而作也。若湿温证则又不同，当于湿温中详看，倘以温热法而治湿温，亦犹以伤寒法治温热，厥罪惟均 ^②也。