予幼习举子业，率尔操觚 ^①，初不知其难也。嗣因屡试不售，乃承先人遗业，研求医学，初通药性经脉，临证立方，间亦偶中，遂欣然易视之。厥后揣摩《灵》《素》，辨究《难经》，默谙《金匮》，其间纵横奇藕 ^②从逆，表里先后之分，阴阳虚实之辨，化参气运，静格天人，神明变通，渺无涯涘 ^③。盖作文之工拙，祗 ^④占科名，而立方之安危，则动关生死，医顾可易视乎哉？上古有证无方，自汉仲景先师，著《伤寒论》，分三阴三阳，传足不传手，设方立法，为冬月正伤寒而谕经训。又著《金匮》，见证辨脉设方，分门别户，为杂症立定规模。是二书者，医家之《论》《孟》也。非熟读而详记之，无以问心，即无以问世。但伤寒古方，《备要》已编行于世，而《金匮》方欲亦有编者。虽修园先生《浅註 ^①》详悉，未免于繁。况以吾侪中资，而业是者，又非幼少，诚恐置亦不读，读亦不记，记亦不全。葆不揣谫 ^②陋，编集歌括，其方便于记忆，使读者因简而易熟焉耳。若谓不无小补于后学，则吾岂敢？