二、文言虚词

（一）之

1．作代词

（1）作第三人称代词，他、她、它（们）。有时活用为第一人称或第二人称代词。

如：太后盛气而揖之。（《触龙》）

（2）作指示代词，多表近指。译为：这，此。

如：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏伐颛臾》）

2．作助词

（1）放在定语和中心语（名词）之间，相当于现代汉语的“的”。

如：虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏》）

（2）放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。不译。

如：客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

（3）作为宾语前置的标志，放在倒置的动宾短语之间。不译。

如：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）

（4）定语后置标志，放在倒置的定语与中心语之间。不译。

如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

（5）补语的标志，用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。

如：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

（6）音节助词，用在时间词或动词后面，凑足音节，没有实在意义。不译。

如：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）

3．作动词

译为：到……去。

如：胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）

（二）其

1．作代词

（1）第三人称代词。可代人、事物，用在名词之前，作领属性定语，译为“他（们）的”、“它（们）的”。

如：思国之安者，必积其德义。（《谏太宗十思疏》）

（2）第三人称代词。一般代人，作主谓短语的小主语，用在动词或形容词前，译为“他”“它”（包括复数）。

如：方其破荆州，下江陵……《赤壁赋》

（3）活用为第一人称或第二人称代词。视句意译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

如：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

（4）指示代词，表示远指。译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。（表近指时译为“这（些）”）

如：则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

（5）指示代词，表示“其中”（的），后面多为数词。

如：于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。（《石钟山记》）

（6）指示代词，表示近指。译为“这”、“这个”、“这些”

如：有蒋氏者，专利其三世矣。（《捕蛇者说》）

2．作副词

放在句首或句中，表测度、反诘、婉商、期望、祈使等语气，常与句末语气助词配合，可译为“一定”、“大概”、“难道”等或省去。

如：①与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（加强祈使语气，《伶官传序》）

②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（加强揣测语气，《师说》）

③以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（加强反问语气，《愚公移山》）

3．作连词

（1）表示选择关系，相当于“是……还是……”。

如：其真无马邪？其真不知马也。（《马说》）

（2）表示假设关系，相当于“如果”。

如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（《送东阳马生序》）

4．作助词

起调节音节的作用，可不译。

如：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）

（三）者

1．作助词

（1）附在别的词或短语之后，组成名词性短语。指人、物、事、时、地等。译为“……的”、“……的人（东西、事情）”，或不译。

如：有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）

（2）用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。

如：言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）

（3）定语后置的标志。放在后置的定语后面，相当于“的”。

如：石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）

（4）用在句中表示判断，常与“也”呼应，构成“……者……也”的判断句式，不译。

如：廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）

（5）放在“今”、“昔”等时间词后面，不必译出。

如：近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）

（6）放在分句的句末，引出原因

如：吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

2．作语气助词

（1）用于句中表提顿或判断，不译。

如：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）

（2）放在疑问句的句末，表示疑问语气等。可译“的”或不译。

如：谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）

（3）用于陈述句末表陈述结束。译为“的”或不译。

如：始臣之解牛之时，所见无非牛者。（《庖丁解牛》）

（四）所

1．作名词

处所，地方。

如：又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）

2．作助词

（1）与动词组成“所”字结构（名词性短语），表示与动作行为有关的人、事、物，翻译为“所……的人”、“所……的事（物）”、“所……的情况”等。

如：道之所存，师之所存也。（《师说》）

（2）与介词组成名词性短语，表示与动作行为有关的处所、目的、方法或工具、条件等。译为“从……地方（时间）”、“……的原因”、“（用来）……的方法”、“用……作工具”。

如：①是吾剑之所从坠。（表地点）（《吕氏春秋·察今》）

②此后汉所以倾颓也。（表原因）（《出师表》）

（3）用于数词后，表示约数。译为“上下、左右”。

如：从弟子女十人所。（《西门豹治邺》）

3．固定结构，“所”与动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语作用

（1）“所以”：表示行为所凭借的方式、方法或依据、目的，相当于“用来……的方法”、“是用来……的”。

如：师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

（2）“所以”：表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。

如：吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）

（3）“所谓”：所说的。

如：此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）

（4）“所在”：①到处。②所在之处，处所。

如：①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）

②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）

（5）“为……所”：“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。

如：不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）

（五）诸

1．作兼词

“之于”或“之乎”的合音。

如：投诸渤海之尾。（《列子·汤问》）

2．作代词

代人，代事，代物，相当于“之”。

如：告诸往而知来者。（《论语·学而》）

3．作介词

相当于“于”。

如：宋人资章甫而适诸越。（《庄子·逍遥游》）

4．作形容词。译为“众”“多”。

如：诸人皆惧而起。（《秦穆公尝出而亡其骏马》）

（六）焉

1．作兼词

兼有介词“于”和代词“是”、“之”的作用，相当于“于之”、“于此”、“于彼”、“于是”。译为“在其中、从这里、在这里、在那里、从那里”。

如：积土成山，风雨兴焉。

2．作代词

（1）用在动词后作宾语（第三人称），相当于“之”，译作“他”或“它”。

如：以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

（2）用在动词前，代处所、人、事，相当于“于何”，译为“在哪里”、“从哪里”等。

如：且焉置土石？（《愚公移山》）

（3）用在动词前，表询问或反问，可译为“哪里”、“怎么”。

如：割鸡焉用牛刀。（《论语·阳货》）

4．作助词

（1）作句末语气词，译为：了，啊，呢。有时用于反诘语气，可译为“呢”。

如：一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）

（2）作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

如：句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。（《师说》）

（3）作形容词、副词、名词词尾，相当于“然”，译为“……的样子”、“的”、“……地”或不译。

如：于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。（《石钟山记》）

（七）则

1．作连词

（1）表示承接关系。表前后两件事情在时间上、情理上的紧密联系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。

如：故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）

（2）表示条件、假设关系。用在前一个分句，引出假设情况，译为“假使”“如果”；用在后一个分句，表假设或推断的结果，译为“就”“那就”“那么”“就”“便”。

如：①万钟则不辨礼义而受之。（如果，《鱼我所欲也》）

②为之，则难者亦易矣。（那么，《为学》）

（3）表示并列关系。常以“则……则……”格式出现，表示两相对照的关系。可译为“就”，或不译。

如：位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）

（4）表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。

如：①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）

②其室则迩，其人甚远。（《诗经》）

（5）表示选择关系。常和“非”、“不”呼应着用，译为“就是”、“不是……就是”。

如：非死则猝尔。（《捕蛇者说》）

2．作副词

（1）用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”、“就是”、“便是”。

如：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

（2）表对已然或发现的强调。可译为“已经”、“原来”、“原来已经”。

如：及诸河，皆在舟中矣。（《殽之战》）

3．作名词

（1）指分项或自成段落的文字的条数。

如：论语六则。

（2）法则

如：以身作则。

4．作动词，效法

（1）遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。

5．通假。同“辄”，总是，常常。

如：居则曰：“不吾知也！”

（2）“则是”。译为“只当是”

如：与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》）

（3）“则则”。赞叹的声音。

如：连呼则则。

（八）而

1．作连词

（1）表示转折关系，译为“然而”、“可是”“却”。

如：固一世之雄也，而今安在哉？（《赤壁赋》）

（2）表示修饰关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。

如：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》）

（3）表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。

如：人而无信，不知其可。（《论语·为政》）

（4）表示并列，一般不译。相当于“而且”、“又”、“和”或不译。

如：剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）

（5）表示顺承（承接）关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。

如：置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）

（6）表示递进关系，译为“而且”、“并且”、“更”。

如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

（7）表示因果关系，译为“因而”、“因此”。

如：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

（8）表示目的关系

如：缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）

2．作代词

通“尔”，第二人称。译为“你，你的”。

如：某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）

3．作动词

通“如”，好像，如同。

如：军惊而坏都舍。（《吕氏春秋》）

4．与其它虚词连用，构成复合虚词

（1）“而已”：放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

如：一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）

（2）“而后”：才，方才；然后。

如：臣鞠躬尽瘁，死而后已。（《后出师表》）

（3）“寻而”、“既而”、“已而”、“俄而”、“继而”：表示时间短暂。可译为“不久”、“一会儿”。

如：①俄而百千人大呼。（《口技》）

②既而得其尸于井。（《促织》）

③已而夕阳在山，人影散乱。（《醉翁亭记》）

（4）“而况”：即“何况”，用反问的语气表更进一层的意思。

如：臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎。（《谏太宗十思疏》）

（九）于

1．作介词

（1）表动作行为的趋向、所自，引进动作行为的对象或结果。译为“向、给、到、从、自”。

如：日削月割，以趋于亡。（《六国论》）

（2）引进动作行为发生的处所、时间。译为“在”。

如：迁客骚人多会于此。（《岳阳楼记》）

（3）与其后的名词或名词短语构成介宾短语，表示补充说明。常用于动词或形容词后，在句中作补语。译为“向，对，对于，由于”，或不译。

如：于人为可讥，而在己为有悔。（《游褒禅山记》）

（4）表示被动。放在动词后，引进行为的主动者。译为“被”。

如：故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》

（5）引进比较的对象，表示比较。引进比较对象时译为“与，跟，同，和”。表比较时译为“比”。

如：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《隆中对》）

（6）比

如：孔子曰：“苛政猛于虎。”（《捕蛇者说》）

2．固定结构——于是

（1）作连词，放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语的“于是”相同。

如：于是为长安君约车百乘，质于齐。

（2）作介宾短语，放在句中或句末，相当于“于此”。视语境可译为“在这时，在这种情况下，对此，从此，因此”、“在这……”、“从这……”、“在……上”、“在……方面”等。

如：①于是宾客无不变色离席。（在这时，《口技》）

②吾祖死于是，吾父死于是。（在这职业上，《捕蛇者说》）

③于是余有叹焉。（因此，《游褒禅山记》）

④遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）

（3）表被动。“见……于”

如：我长见笑于大方之家。（《秋水》）

（十）以

1．作介词

（1）表示动作行为使用的工具、方式。译为“拿、用、把”。

如：愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）

（2）表示动作行为赖以实现的条件（表示凭借）。译为“凭，靠”、“凭着、凭借”。

如：久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）

（3）表示动作行为的对象，用法与“与”相同。译为“与、跟、同、对、和（带领、率领）”。

如：（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）

（4）表示动作行为发生的时间、处所。译为“于，在，从”。

如：以八月十三斩于市。（《五人墓碑记》）

（5）表示原因。译为“因，因为，由于”。

如：赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）

（6）表示论事的标准或行为的依据。译为“按照、依照、根据、用（凭）……的身份、按（以）……（论）”。

如：今以实校之。（《赤壁之战》）

2．作连词

（1）表示并列或递进关系。常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语）。可译为“而”、“又”、“而且”、“并且”等，或者不译。

如：夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）

（2）表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的。可译“而”“来”“用来”等。

如：则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）

（3）表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或不译。

如：余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》）

（4）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”、“地”、“着”，或不译。

如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）

（5）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。

如：所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）

（6）表示动作行为的结果。可译为“以致”“从而”。

如：日削月割，以趋于亡。（《六国论》）

（7）表示假设关系，用在复句前一分句开头。可译为“如果”“假如”。

如：骥一日千里，车轻也；以重载，则不能数里。（《吕氏春秋》）

3．助词

（1）表示时间、方位、范围等助词。“以”连接“东”“西”“南”“北”“前”“后”“上”“下”“来”“往”等表示方位、处所、时间的词，用法与现代汉语相同，可不译。

如：受命以来，夙夜忧叹。（表时间）（《出师表》）

指从此以往十五都予赵。（表方位）（《廉颇蔺相如列传》）

自王侯以下莫不逾侈。（表范围）（表范围）（《后汉书•张衡传》）

（2）作语助，起调整音节作用。

如：逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）

4．实词用法

（1）动词。译为“以为，认为”。

如：老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）

（2）名词。译为“缘由，原因”。

如：古人秉烛游，良有以也。（李白《春夜宴桃李园序》）

5．固定结构

（1）“以为”：认为是，把……当作（看作）。把……作为（制成）。

如：南取百越之地，以为桂林、象郡。（《过秦论》）

（2）“以是”、“是以”：相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。

如：余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）

（3）“有以”、“无以”：意思分别是“有什么（办法）用来……”“没有什么（办法）用来……”。

如：臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。（《陈情表》）

6．通假

（1）通“已”，已经

如：固以怪之矣。（《陈涉世家》）

（2）通“已”，止

如：无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）

（十一）且

1．作连词

（1）表递进关系，译为：①而且，并且；②况且，再说。

如：且立石于其墓之门。（《五人墓碑记》）

（2）转折关系，然而，但是。

如：穷且益坚，不坠青云之志。（《滕王阁序》）

（3）让步关系，（有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。）尚且，还。

如：臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

（4）并列关系：又；又……又……；一面……，一面……。

如：命如南山石，四体康且直。（《孔雀东南飞》）

2．作副词

（1）将，将要，将近。

如：有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”。（《游褒禅山记》）

（2）暂且，姑且。

如：存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）

3．固定结构

“且夫”：句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。

如：且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。（《过秦论》）

“且如”：就像

如：且如今年冬，未休关西卒。（《兵车行》）

（十二）乃

1．作副词

（1）表示前后两事在时间上的紧接。译为“于是、就”。

如：乃取一葫芦置于地。（《卖油翁》）

（2）表示前后两事在情理上的顺承。译为“才、这才”。

如：度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）

（3）表出乎意料或违背常理。译为“却、竟然、居然”。

如：老臣今者殊不欲食，乃自强步。（《触龙说赵太后》）

（4）在判断句中，表判断或确认。译为“是，就是，只是、本来是、原来是”。

如：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

（5）表对事物范围的一种限制，可译为“只”、“仅”

如：项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

2．作代词

（1）你，你的。

如：尔其无忘乃父之志。（《五代史伶官传序》）

（2）他们的。

如：备乃器械，持乃糗粮，呼应风从。

（3）用作指示代词，译为“这样”。

如：夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齐桓晋文之事》）

3．固定结构

（1）“无乃”：表猜测，译为“恐怕……”。

如：无乃尔是过与。（《季氏将伐颛臾》）

（2）“乃尔”：译为“这样”。

如：府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（《孔雀东南飞》）

（十三）何

1．作疑问代词

（1）作动词或介词宾语，译为“什么”或“哪里”。

如：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？《黄州快哉亭记》

（2）单独作谓语，用于询问原因，后常有“哉”、“也”等疑问语气词，可译为“为什么”。

如：邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？《寡人之于国也》

（3）作定语，译为“什么”、“为什么”、“哪”。

如：肉食者谋之，又何间焉？（《曹刿论战》）

2．作疑问副词

（1）用在形容词后，表程度深，可译为“多么”。

如：蚕丛及鱼凫，开国何茫然！（《蜀道难》）

（2）用在句首，常表示反问，可译为“怎么”、“为什么”。

如：徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

3．固定结构

（1）“何如”：怎么样，怎样。

如：以五十步笑百步，则何如？（《寡人之于国也》）

（2）“无何”：不久，没多久。

如：无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。（《促织》）

（3）“何其”：多么。

如：明日复明日，明日何其多。（《明日歌》）

（4）“何以”：拿什么、凭什么。

如：是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）

4．作语助词，相当于“啊”

如：新妇车在后，隐隐何甸甸。《孔雀东南飞》

（十四）若

1．作代词

（1）表第二人称代词或物主代词。相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。

如：不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）

（2）表近指，相当于“这”“这样”“如此”。

如：以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《齐桓晋文之事》）

2．作副词

用在动词前，表不肯定，译为“像、好像、似乎”。

如：山有小口，仿佛若有光。（《桃花源记》

3．作连词

（1）表假设，相当于“如果”“假设”等。

如：若止印三二本，未为简易。

（2）表选择，相当于“或”“或者”。

如：以万人若一郡降者，封万户。

4．作助词

作形容词或副词词尾，相当于“……的样子”“的”“然”。

如：桑之未落，其叶沃若。（《氓》）

5．固定结构：至于，至

“至若”、“若夫”、“若何”、“若干”、“若定”：用在一段话的开头，表示另起话题，引起论述。近似“要说那”、“像那”“如果说到”的意思。有时不译。

如：若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）

6．作动词

译为“像、好像、似乎”。

如：海内存知己，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀州》）

（十五）为

1．作动词

有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。

如：斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）

2．判断词

表示：“是”。

如：如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）

3．作介词（wèi）

（1）表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。

如：吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）

（2）表示动作、行为的原因，可译作“因为”“由于”。

如：飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。（《虎丘记》）

（3）表示动作、行为的目的。“为了，为着”。

如：慎勿为妇死，贵贱情何薄。（《孔雀东南飞》）

（4）表示动作、行为的替代。可译为“替”、“给”等。

如：公为我献之。（《鸿门宴》）

（5）表示动作、行为的对象。可译为“向”、“对”等。

如：此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）

（6）表示动作行为的时间或趋向。可译为“当”“到”等。

如：为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

4．作助词

句末语气词（读wèi），放在疑问句之末，表示疑问或反诘。前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”、“么”、“吗”。

如：何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）

（十六）因

1．作介词

（1）表示依据、凭借。译为“依照，根据，依靠，凭借。趁着”。

如：因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）

（2）表示经由、条件。译为“通过，经由”。

如：因宾客至相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》）

（3）表示原因。译为“因为，由于”。

如：祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《梦溪笔谈·雁荡山》）

2．作连词

（1）表示承接上文，后面说的是情况导致的结果。译为“于是、就、便、因而”。

如：相如因持璧却立。（《廉颇蔺相如列传》）

3．实词用法

（1）作名词，机缘，缘由。

如：于今无会因。（《孔雀东南飞》）

（2）作动词，

①承袭，沿袭。

如：蒙故业，因遗策。（《过秦论》）

②根据

如：故事因于世，而备适于事。（《五蠹》）

（十七）与

1．作介词

（1）引进共同活动的人。译为“和，跟，同”。

如：沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）

（2）引进动作行为的对象（受益者）。译为“给，替，为”。

如：陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）

（3）引进比较的对象。和，跟，和……比较。

如：较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。（《六国论》）

2．作连词

（1）表示并列关系。译为“和，跟，同”。

如：然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。（《悬赏纳谏》）

（2）与其它虚词连用，构成复合虚词，表选择。常用“与其”跟“宁”、“毋宁”、“孰若”、“岂若”等配合。译为“与其……宁可（哪如、宁肯）……”。

如：与其杀是僮，孰若卖之。（《童区寄传》）

3．作语气助词，通“欤”。

如：而君逆寡人者，轻寡人与？（《唐雎不辱使命》）

4．作动词

（1）给予，授予

如：生三人，公与之母。（《勾践灭吴》）

（2）结交、亲附

如：合从缔交，相与为一。（《过秦论》）

（3）对付

如：庞煖易与耳。

（4）参加，参与

如：骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）

（5）赞许，同意

如：吾与点也。