3.2　课后习题详解

一、基本概念

1．公社

答：公社是一种人类共同生活的基本形式，它的本质是一种现实的和有机的生活，表现为一种亲密的、相互依赖的、排他性的共同生活。在这里，个人总是感到与整体处于亲密的联系之中，而又不感到在其中丧失了自身；人们的相互关系是建立在亲密的、部分你我的私人关系基础上，基于生活统一性原则，以血缘、感情和伦理团结为纽带，表现为亲属、邻里和友谊等形式。

2．社会

答：社会是一种人类共同生活的基本形式，它的本质是一种观念的机械的形成物，表现为一种相互陌生的生活共同体。在这里，人们的联系是建立在目的、利益及以此为条件的人们之间保持一定距离的基础上，基于自由与理智的思考。表现形式是诸如股份公司、大城市、民族国家以及整个市民经济社会和正在展开的工业社会，它们是基于常规、政策、公众舆论和特殊利益的联系。

3．社会本质

答：滕尼斯所说的社会本质，实际上是指构成社会的本质要素。构成社会的本质要素有以下三种类型：①社会关系；②社会集合体；③社会集团。在这三个要素中，社会关系是基础，其他两个要素不过是社会关系的两种主要表现形式。这三种类型既可以表现为公社的形式，又可以表现为社会的形式。

4．社会关系

答：社会关系，在滕尼斯看来，可以把两人之间的双重关系视为社会关系的最简单形式。扩展开来看，由众多的这种你我之间的双重关系所形成的关系圈都是社会关系的表现形式。这种关系是建立在双方或更多人出于相互帮助或其他方面要求的共同意志的基础之上的。在滕尼斯看来，“联盟”是社会关系的纯粹类型，任何社会关系都可以用它来衡量。

5．社会集合体

答：社会集合体，在滕尼斯看来，可以把“党派”这一概念作为“社会集合体”的理想类型。他认为，可以把“党派”理解为一种借选择意志而形成的集合体，这种集合体被有意识地当作为达到特定的或不定的目的所采取的手段。现实中各种社会集合体与作为理想类型的党派是有距离的。

6．社会集团

答：社会集团，它的理想类型是“联合体”。滕尼斯强调指出，对于联合体来说，最本质的东西是团体的组织形式而不是团体所确定的目的。联合体的出现，是因为众多的个体都具有建立联合体的意志和愿望，以便使他们的目的和意志通过确定的形式加以表达。联合体的组织形式是按照规章秩序建立的。联合体组织集中体现其成员的意志，同时根据多数成员同意的原则，对各种事务作出决定。

7．社会价值

答：社会价值是指具有社会本质的对象。滕尼斯把这种现实的或理想的对象理解为价值，这些对象由于为人们所肯定，从而获得价值。所谓肯定，意思指的是对现实的或理想中的对象所抱有的珍视、赞同、喜爱、钦佩、敬重等心态情感。社会价值包括经济的、政治的及思想道德的价值，这些不同的价值内在地联系在一起并相互作用和相互影响。

8．价值规范

答：价值规范是指价值行动的规则。滕尼斯指出，规范是行动或日常行为的一般规则。它是面向作为理性生物的人，或从作为理性生物人的愿望出发，规定他在什么情况下该做什么和在什么情况下不该做什么。滕尼斯认为，规范的本质一般被理解为一种否定或限制，即理解为对人的自由的某种限制。

9．价值中立

答：价值中立，是滕尼斯坚持的社会研究中的一条重要的方法论准则，具体是指，做为了保证对现实认识的客观性，就必须在认识过程中摆脱任何价值因素，因而，作为一个科学的社会学研究者，必须清楚社会学与伦理学的严格区别，明确两者不同的性质、兴趣和使命所在。

10．社会相关物

答：社会相关物即与社会本质因素相关的体制和现实作用领域。滕尼斯指出，一切与社会本质相关的体制及其他作用领域，都被理解为社会相关物。从中也可以看出或更多是公社特性或更多是社会特性，以及某种从一种类型向另一种类型的过渡。通过对社会相关物的分析，滕尼斯将“公社”和“社会”两种基本类型的分析更加具体化了。

11．一般社会学

答：一般社会学，是关于“纯粹共同生活的学说”。一般社会学的对象是社会生物学和社会心理学的事实。它之所以作为社会生物学，是因为涉及作为自然现象的人类生活；它之所以作为社会心理学，是因为涉及所有从内部的、心理的或主观的方面成为生理学观察的对象，它既涉及关于个别人的精神生活方面，也涉及有关一般精神(如民族精神)的生活方面，也就是说，个人与集体的精神状态都是它所关心的对象。

12．专门社会学

答：专门社会学，是滕尼斯的社会学体系中与一般社会学并列的社会学两大类别之一。专门社会学又包括纯粹社会学、应用社会学和经验社会学。

13．纯粹社会学

答：纯粹社会学，即“概念论”，需要经验的证实与校正，它必须不断重新修正其概念，检验并核实其演绎。它会不断地想到经验，认为被批判地纯化了的经验是所有实际认识的唯一源泉。滕尼斯的纯粹社会学主要包括对“公社”和“社会”的展开研究，即在“公社”和“社会”两种基本类型基础上，对社会本质、社会价值、社会规范、社会相关物的研究。

14．应用社会学

答：应用社会学，是一种动态的历史变迁研究。它的任务是利用社会学的概念来理解当前的状况和历史的变迁，并最终理解人类社会的总发展。应用社会学以历史考察为其目标，并不满足于抽象的思辨。在滕尼斯看来，应用社会学不应仅限于笼统的历史阐述，还要对当前不断变化着的社会生活进行根本性的分析，这是单凭历史研究所不能达到的。

15．经验社会学

答：经验社会学是指，涉及社会消极的关系和所有社会病态现象的研究，是滕尼斯的专门社会学的重要组成部分。

二、思考题

1．滕尼斯关于“公社”与“社会”的基本思想是什么?它在滕尼斯整个社会学体系中的地位和作用?

答：滕尼斯关于“公社”与“社会”的基本思想主要包括：

（1）公社：公社是一种人类共同生活的基本形式，它的本质是一种现实的和有机的生活，表现为一种亲密的、相互依赖的、排他性的共同生活。在这里，个人总是感到与整体处于亲密的联系之中，而又不感到在其中丧失了自身；人们的相互关系是建立在亲密的、部分你我的私人关系基础上，基于生活统一性原则，以血缘、感情和伦理团结为纽带，表现为亲属、邻里和友谊等形式。

（2）社会：社会是一种人类共同生活的基本形式，它的本质是一种观念的机械的形成物，表现为一种相互陌生的生活共同体。在这里，人们的联系是建立在目的、利益及以此为条件的人们之间保持一定距离的基础上，基于自由与理智的思考。表现形式是诸如股份公司、大城市、民族国家以及整个市民经济社会和正在展开的工业社会，它们是基于常规、政策、公众舆论和特殊利益的联系。

（3）它在滕尼斯整个社会学体系中的地位和作用：《公社与社会》是滕尼斯的代表作，也是社会学理论文献中的经典。“公社”与“社会”这对范畴，是滕尼斯社会学中的两个基本概念，是作者用来说明社会与历史发展的两个基本类型模式。在一定的意义上，他的整个社会学体系皆可视为在此基础上的发挥与系统化。

2．怎样看待“公社”和“社会”这对范畴在社会学史上的意义?

答：“公社”和“社会”这对范畴在社会学史上的意义：

（1）滕尼斯试图把历史主义的思想和唯理论的立场观点结合起来。

（2）对滕尼斯来说，关于“公社”和“社会”及其性质的认识并不限于或停留在确定它们历史的对立，更重要的毋宁说是将两者概括为社会学上的认识形式和方法论工具。

（3）滕尼斯通过阐述“公社”和“社会”这对范畴，把发展史的观点和系统社会学的观点联系在一起。

（4）“公社”和“社会”作为对历史发展的理论总结，它对社会学的意义，更重要的是表现为这两个相关物出现在一切人类关系中。它们是所有社会生活的两种基本形式，也是进行社会学分析的基本概念。

3．滕尼斯是如何将“公社”和“社会”的思想应用于社会一般构成要素和形态研究的?

答：滕尼斯对“公社”与“社会”进行了展开研究，即在“公社”和“社会”两种基本类型基础上，对社会本质、社会价值、社会规范、社会相关物的研究。

（1）在研究社会本质的构成要素——社会关系时指出，社会关系在“公社”与“社会”两种形式中不同的表现及其过渡形式。在公社中，它表现为一种自然人之间的联系，即主要是指建立在人的自然特质基础上的关系，或是出于习惯，或是出于一种道德感情和思想，即义务感。如果在“公社”的社会关系基础上，人们逐渐形成关于自身利益的意识，便开始了由“公社”形式的社会关系向“社会”形式的社会关系的过渡。

（2）在研究社会本质的构成要素——社会集团时指出，社会集团的理想类型是“联合体”。如果一个集团越是表现出“公社”特性，那么，它距这种理想的类型就越远。与理想类型的集团模式相比，公社性集团是一种特殊形式。这种公社性集团不是按个人及其意志建立起来的，而是源出于在个人及其目的之前便存在的唇齿相依的感情。滕尼斯进一步分析指出，在公社性集团中，又可分出统治性集团和合作性集团两种形式。滕尼斯认为这种集团形式实际上并不是社会学意义上的集团，因为它不具有该集团所有成员对它实际上的肯定。

4．试对滕尼斯的社会学体系评价。

答：滕尼斯是德国社会学的创始人之一，在西方社会学史上，他以围绕“公社”和“社会”两个概念建立起来的社会学体系而著称。

（1）社会学作为一门独立学科在德国的兴起与形成，是离不开滕尼斯的贡献的，而滕尼斯所建立的庞大的社会学体系及其一些方法论原则，在后人的努力下，得到了新的发展。

（2）他努力建立社会学自己的理论体系和独特的方法论原则，直至在广泛的经验观察中贯彻运用社会学的分析方法。自他以后，德国社会学才在理论上逐渐从社会哲学和历史哲学的母体中摆脱出来。

（3）滕尼斯的社会学，尤其是他关于公社和社会的两分法给后来的社会学发展带来很大影响。他的著作在当时的德国社会学界便引起热烈的讨论。许多社会学家都对滕尼斯进行解释、评价和发挥。

（4）对美国社会学来说，滕尼斯的影响特别明显，突出表现在帕克创立的芝加哥学派及帕森斯的思想体系中。帕克以及他的学生雷德费尔德关于“神圣的与世俗的社会”、“民俗与城市”的两分法，帕森斯的社会体系“模式变量”，都表明了滕尼斯社会学的影响。

（5）就滕尼斯理论的现实性来看，任何社会学上的文化比较、社会类型学的考察、对现代社会的诊断等，都不同程度地涉及滕尼斯和他的著作，这也是滕尼斯理论的意义所在。