第3章　美的产生

1美是如何产生的？为什么说实用价值先于审美价值？

答：（1）美产生于劳动

①美的事物都是内容与形式的统一，它直接呈现于对象的感性形式（色彩、线条、形体等），在这些感性形式中凝聚着人们的劳动和创造。这些形式成为人的智慧、灵巧和力量的标志，因此能唤起人们的喜悦而成为美的事物。

②随着生产实践的发展，美也在不断发展。人在长期的生产实践中逐渐地了解了自然现象、自然的性质、自然的规律，同时人在改造自然的活动中双手和头脑也愈来愈发展。从石器、陶器的发展过程说明在人所创造的对象世界中日益丰富地显示出人的本质一一自由创造的力量。

（2）在美的产生过程中实用价值先于审美价值

①人类制造工具首先是为了满足物质生活中的实用需要，石器造型的发展由简单到复杂，由粗糙到精细，从凹凸不平到光滑匀整，从不规则到逐渐类型化，这一切演变说明是人们的实用要求推动了工具造型的发展。从打制石器发展到磨制石器，首先不是为了美，而是为了实用。因为它们实用、而且又体现人的创造，人们才喜爱这些事物，这些事物才具有美的性质。

②在工具造型上的每一个新的进展，不但体现了实用效能的提高，同时也标志着人类创造和智慧的发展。在实用的基础上，才逐渐出现产品的装饰，并分化出主要为满足审美需要的装饰品。

2从实用到审美的过渡中间环节是什么？

答：从实用价值到审美价值的过渡中，人类的观念形态起了中间环节的作用。例如丁卡族的妇女戴20磅的铁环，开始也可能不是为了美，而是为了富的观念才戴的，其后“富”与美的观念逐渐结合，才形成“富”的也就是美的。

3怎样理解在美的产生中主体与客体的辩证关系？

答：正确理解实践中主体与客体的辩证关系是探索美的产生的根源的一把钥匙。

（1）“客体”是指人所创造的对象世界。这个对象世界是人类社会实践的产物，也就是人化的自然。反过来又影响主体，凭着对象的丰富性才发展了人的感觉的丰富性。

（2）美的产生是一个循环的过程。在劳动中人类创造了美，在创造美的过程中又提高了自己的审美能力和审美需要。人类凭借着这种提高了的审美能力，又创造出更新更美的事物。从创造美的对象到提高主体审美能力，再去创造新的美。这个循环过程，使美从低级向高级发展。在这个过程中，人的实践、自由创造起着决定的作用。