“这第二条，我想说的，是‘因果’。”张援朝立起身来，垫了脚，朝窗外方向望了一眼:“这帮小兔崽子，还在那里呢。”
“什么因？又结出了什么果？愿闻其详。那几个烂仔不用担心，他们只是做一些调查:比如刚才是否看见三个失魂落魄的人逃离……？”薛睿道：“海南人的第二特征，勇往直前，他们不会杀个回马枪的。也因此不会来这里。”
岳石道：“又来了，你又来预测海南人的下一步了？你凭什么以为他们不会杀回马枪？他们凭什么不会来这里？”
“凭什么这么判断？想知道吗？”薛睿道：“就像我现在判断尽管橡胶和黑色系价格很低了，但依然不可以买进，或许会有很长时间的盘底。”
说到这里，薛睿摊开双手。学张援朝立起身来看了看窗外：“也许结局和我判断的，完全一样。但我可以告诉你，我没有凭什么去判断。没有依据，蒙的，全是蒙的。”
然后，薛睿又说：“我只想到他们一定会追出来，粉汤摊是肯定不安全的。至于这里是不是安全，我也不知道。但现在又能如何？你只能问问张总，为什么要打周敏的弟弟两拳呢？”
“那个王八蛋是周敏的弟弟？你说我们这一天打车都遇见了些什么人？邪门了。谁能想到：还真的遇到秦桧的后人了。”张援朝咆哮道：“至于我为什么打他？你们当然看不懂，你们如果能读懂这其中要义，你们就不会不明白为什么我们能在郑州期货赚钱了。”
“不过。”张援朝说：“我也不想把我们郑州期货描述成玄学。”
“怪我刚才打岔了，不该提及周敏的弟弟。我犯了很大的错误。”薛睿道：“郑州期货的博大精深以后再论。请张大师务必继续你的‘因果论’。”
“‘坏人变老了’这句话为什么能火？除了老年人和年轻人的矛盾是这个新时代的重要矛盾之一外，还因为因果关系。”张援朝道：“炮制这么一个文字游戏，抖一抖小知识分子的机灵，难度并不大。之所以能火，那是因为流传广泛，转发传播者众，你们以为，谁是传播或转发的主要力量？”
“别卖关子了，张总，直接说吧，我都迫不及待了。反正不是我。我今天才第一次有人帮我释义。”我岳石拒绝回答问题。
“不会是六零后，六零后眼瞅着进入中年的尾巴，对于‘变老”这句敏感话题难免投鼠忌器——帮别人挖个坑，也许一不小心埋了自己，他们不会做这种傻事。”张援朝道：“也不会是七零后，他们生长在旧时代的尾声，或者还没有迎来新时代。出生没多久或就被一片哭声给惊着了镇住。他们于懵懂中对旧时代保留了感情，在心里注册好了属于自己的年代。
“会是九零后和零零后吗？你们觉得会吗？对生长于距离旧时代遥远到连‘模糊’都不存在的他们而言，那些从前的‘坏人’，变老了——这样一个‘知识点’，关他们屁事？”张援朝已经开始用“排除法”了。
岳石拍打了胸前道：“吓得我心脏别别跳。多谢张总，把我和小薛同学，从‘坏人’的敌人——‘恶人’的队伍里，摘了出来。你这么一排除，摆明了就在单挑‘八零后’嘛。”
“八零后，非常特殊的一个群体。”张援朝点燃一根烟：“他们缺少哥哥姐姐们的挑战和机遇——比如下海不再是机遇而是常态。于改革开放最好岁月里，他们还是小屁孩呢。
“……这么拧巴的八零后——曾经是一个时代的标志。他们的父母通常没有九零后和零零后的父母有钱，拼搏与艰苦，却少有好的机遇——他们的使命感，决定了他们必然成为传播‘坏人变老的’这句话的中坚力量，除了他们，试问还有谁？
“但，一个非常吊诡的问题，做一下简单的四则运算，我们就不难发现:那些‘坏人变老了’的一族，正是绝大多数八零后的父辈。”张援朝道：“八零后，正是用这类‘弑父弑母’的情结，在奋不顾身地成为这句话的传播者。
“我的意思是，我们这辈人，无论如何，年轻时因为时代原因有过荒唐，而在进入老年的时候，从而被子女们‘坐实’了坏人的身份，这一切，算是因果循环吗？”
“搞了半天，您在这里找因果呢？”薛睿重重叹了一口气：“可惜张总并不像喜欢认错之人。他一准还有更可怕的‘因果结论’，在后面，等着我们呢。而这个呼之欲出的‘因果结论’，也许比月朗新村门口粉汤摊前的那些烂仔，更可怕。”
“好吧，如果我们五零后遭遇了因果循环。而奋不顾身的八零后如何逃得开他们的因果？且有报应不爽等着呢。”张援朝娓娓道来：“等八零后变老了的时候，知道那个时候的年轻人，是什么重要的历史性人物吗？”
“我们这个时代的老年与青年的矛盾，太逊了——我们，因为是从来如此、一以贯之的‘坏人’。”张总继续说道：“所以，无良而有种，我们是真的猛士，敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生。我们比当代年轻人也许更有种，至少他们还不敢像今天这一批海南烂仔那样激化矛盾且围剿、追杀粉汤摊。叫嚣乎东西，隳突乎南北。”
岳石聪明道：“公交车上与广场上，两代人的矛盾不可能爆发，不会彼此摧毁于巷战。只有语言上的便宜与幽默的比拼。一切矛盾止于相声，最终是成功塑造一个逗哏，一个捧哏。”
“当八零后变老了，他们和那个时代的年轻人，将是一场遭遇战。彼时青年军的主力，正是长大成熟了的‘留守儿童帮’——他们是比八零后更特殊的一类群体。
“想想都刺激，不是吗？”张援朝的两眼放光是演出来的：“在最需要爱与教育心理学时候，留守儿童无一例外得统统缺失。
“你可以指望他长大成熟以后，对这个世界，平白无故就多出爱与悲悯吗？
“你可以指望他们那时遭遇八零后老爷爷、老奶奶们，就毫不犹豫拽了他们……过马路吗？
“过马路还是巷战，这是一个重要的问题。而这一情形的将要出现。会是另一类的因果循环吗？”
“张总的意思，是这类由我们现在这个时代而起的年轻人与老年人的矛盾，会激化于二十年之后吗？”岳石的提问与其说是求索，不如说是“不怀好意”地出难题，看笑话：“会有什么的后果，可以拿来吓唬、吓唬我们？‘我以我血荐轩辕’的那种惊世骇俗结局吗？”