三、马克思主义伦理思想中国化最新成果是一个内涵丰富的理论体系

马克思主义伦理思想中国化最新成果，与马克思主义中国化最新成果在理论体系和价值建构上具有一致性，准确地说是马克思主义中国化最新成果中伦理思想的集中体现。马克思主义中国化最新成果作为一个博大精深、内涵丰富的理论体系，涵盖或包括经济、政治、文化、军事、外交、党建等许多方面的内容，是一个已经形成并在不断发展和完善的理论体系。伦理思想既有在总体上属于思想文化领域的属性，又在本质上是渗透和贯穿的，它必然要渗透并贯穿到经济、政治、文化、军事、外交、党建等各个领域中。十一届三中全会以来，以邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平为主要代表的几代中国共产党人和中国马克思主义者把坚持马克思主义基本原理与推进马克思主义中国化辩证地结合起来，解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，“自觉把思想认识从那些不合时宜的观念、做法、体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，以实践基础上的理论创新回答了一系列重大理论和实际问题”^[1]，形成了马克思主义中国化最新成果。马克思主义中国化最新成果就是中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想等在内的科学理论体系。“这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础”^[2]，也是扎根于当代中国社会的科学社会主义理论。中国特色社会主义理论不断探索与回答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”“建设什么样的党、怎样建设党”“新形势下实现什么样的发展、怎样发展”“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”等重大理论和实践问题，准确地阐明了中国特色社会主义理论的科学内容和本质特征，使社会主义和马克思主义在中国大地上焕发出勃勃生机，给中国人民带来更多福祉，使中华民族大踏步赶上时代前进潮流、迎来伟大复兴的光明前景。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论，就是真正坚持马克思主义。

马克思主义伦理思想中国化最新成果，积淀着马克思主义中国化最新成果的价值理念、伦理特质以及关于精神文明、道德建设等的精神智慧，从价值追求、精神禀赋以及国民素质提升等方面彰显着马克思主义中国化最新成果的风采和神韵。在某种意义上说，马克思主义伦理思想中国化最新成果体现着马克思主义中国化最新成果的价值理念、文明意识、伦理气质和道德理想，同时渗透并贯穿在马克思主义中国化最新成果的其他方面，成为引领经济社会发展的价值引擎和动力源泉。马克思主义伦理思想中国化最新成果是包括邓小平伦理思想、“三个代表”伦理思想、科学发展伦理思想和习近平新时代中国特色社会主义伦理思想等在内的伦理理论体系，它是马克思主义伦理思想基本原理与改革开放和中国特色社会现代化建设新时期中国具体道德生活实践相结合、与中华优秀传统伦理文化相结合的产物，是中国共产党人、中华民族在改革开放与建设中国特色社会主义精神文明和先进伦理文明实践中集体智慧的结晶，体现着中国共产党人、中华民族不忘本来、吸收外来、开拓未来的精神文明和道德建设智慧，同时彰显出中国马克思主义者的文化自信和伦理精神自信，是一个已经在中华大地焕发出勃勃生机并将继续焕发生机的伦理理论体系。

邓小平伦理思想是马克思主义伦理思想中国化最新成果的理论起点或原点，代表着马克思主义伦理思想中国化最新成果的初步形成。作为邓小平理论重要组成部分的邓小平伦理思想，是在我国实施改革开放和建设社会主义现代化的早期实践中，是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在总结我国社会主义建设正反两方面经验教训并借鉴其他社会主义国家兴衰成败之历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。邓小平伦理思想也是在既继承毛泽东伦理思想的精华，又与时俱进地发展毛泽东伦理思想，创设中国特色社会主义伦理思想的过程中形成和发展起来的。粉碎“四人帮”、结束“文化大革命”后，邓小平再度回到中央重要领导岗位，面对十年“文化大革命”给党和国家造成的严峻局面，他以丰富的政治经验和高超的领导艺术，在千头万绪中首先抓住决定性环节，从端正思想路线入手，开展正本清源、拨乱反正的工作，强调实事求是是毛泽东思想的精髓，支持和领导开展真理标准问题的讨论，旗帜鲜明地反对“两个凡是”的错误观点，并做出了把党和国家的工作重点转移到社会主义现代化建设上来、实行改革开放的重大战略决策，开辟了改革开放和集中力量进行社会主义现代化建设的新时期。邓小平以其深厚的马克思主义理论修养和高瞻远瞩的政治远见，在改革开放和社会主义现代化建设的新时期紧紧抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一根本问题，深刻揭示了社会主义的本质，第一次比较系统地初步回答了在中国这样经济文化比较落后的东方大国“如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义”等一系列基本问题，提出了许多对党和国家事业发展具有开创意义的思想，创立了邓小平理论。邓小平伦理思想是邓小平理论的重要组成部分，集中体现着邓小平建设社会主义精神文明和伦理文明的思想与论述，也渗透在邓小平关于经济建设、政治建设、党的建设的思想和论述之中。邓小平根据中国改革开放和社会主义现代化建设新时期的特点与任务，强调“贫穷不是社会主义”，社会主义就是要消灭贫穷，彰显了富裕、富强对于国家和民族的伦理意义。与此相关，他肯定物质利益追求和人们正当利益的合理性，阐发了允许一部分地区、一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来，然后带动大家共同富裕，进而消灭贫穷的思想，主张通过经济体制改革把国家利益、企业利益和个人利益较好地结合起来；提出以是否有利于提高和改善人民生活，最后实现共同富裕作为判断真假社会主义的标准，凸显了社会主义初级阶段道德建设的现实性。在强调物质利益原则、承认和关心个人利益的基础上，邓小平还强调弘扬共产主义道德，发扬集体主义和爱国主义精神，教育全党重视党风和社会风气的建设，提出要纠正被林彪、“四人帮”严重损害的社会道德风气，建立适合现代化建设需要的新的社会主义道德风尚。他提出培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义“四有新人”的目标，强调建设高度的社会主义精神文明和道德文明。邓小平伦理思想注重满足人民群众的物质利益需求，同时又不否认道义精神的重要性，有着把物质利益与道义结合起来的鲜明特色。在邓小平看来，“不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。革命精神是非常宝贵的，没有革命精神就没有革命行动。但是，革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论”^[3]。这一重要论述，展现出邓小平伦理思想的精神风貌、价值旨趣和理论特色。邓小平伦理思想凸显了马克思主义“利益是道德的基础”的观点，肯定了道德不能离开物质利益这一基础。邓小平伦理思想是马克思主义伦理思想中国化和中华传统伦理文化马克思主义化在新的历史时期的完整统一，是继毛泽东伦理思想之后我们党和人民又一重大的伦理思想成果与精神财富，是当代中国的马克思主义伦理思想，代表着马克思主义伦理思想在中国发展的新阶段、新水平，是全党全国人民集体道德智慧的结晶。

“三个代表”伦理思想是“三个代表”重要思想的有机组成部分，也是“三个代表”重要思想中关于精神文明和道德建设思想的集中呈现，反映着以江泽民为主要代表的中国共产党人和中国马克思主义者在20世纪90年代建设社会主义、建设执政党的伦理智慧。“三个代表”伦理思想继承毛泽东伦理思想的传统，高举邓小平伦理思想伟大旗帜，有着把毛泽东伦理思想基本精神和邓小平伦理思想有机结合起来的价值特质，特别凸显了“物质贫穷不是社会主义，精神贫穷也不是社会主义”的重要意义，强调有中国特色社会主义应该是高度物质文明和高度精神文明的辩证统一。它主张建立与社会主义市场经济相适应、与现代法律法规体系相协调、与传统美德相承接的社会主义思想道德体系；主张加强以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为落脚点的社会主义道德建设，引导人们树立建设有中国特色社会主义的共同理想，在全社会形成健康良好的道德风尚；主张树立把国家人民利益放在首位同时又保护公民合法利益的社会主义义利观，倡导“富而思源”“富而思进”的“富而好德”思想和财富伦理，把竞争与协作、先富与后富、公平与效率有机地结合起来；主张面向世界和未来进行社会主义道德建设，倡导全面继承中华优秀伦理道德传统、党和人民从五四运动以来形成的革命道德传统、社会主义现代化建设过程中形成的以开拓创新和与时俱进为主要内容的改革道德传统、人类社会所创造的一切先进伦理文明成果，把光大民族伦理精神和弘扬时代伦理精神有机地结合起来，为全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴提供有效的精神动能与伦理源泉。

科学发展伦理思想是科学发展观的集中体现和有机组成部分，是进入21世纪以来，以胡锦涛为总书记的党中央领导集体在全面推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设的基础上形成并发展起来的马克思主义伦理思想中国化最新成果，是对邓小平伦理思想、“三个代表”伦理思想的全面继承和发展。“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。”^[4]这是对科学发展观的科学概述，也是对科学发展伦理思想的深刻揭示。科学发展伦理思想主张超越“神本论”“物本论”“权本论”，把人置于发展的核心并使发展从属于人和服务于人，这是对古今中外人本主义精神的全面继承和弘扬，表征着中国马克思主义者对人与物的关系、人与自然的关系、人与经济建设的关系等的正确认识。而且，科学发展伦理思想强调的以人为本实质上是以人民群众为根本、为目的、为动力，故而它有着超越一般人本主义的崇高性与先进性。在科学发展伦理思想中，人民始终是发展的根本、目的、动力。所以，中国共产党人应当“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为根本的价值导向和价值追求。科学发展伦理思想从根本上解决了“为谁发展”和“怎样发展”的重大问题，它强调的“以人为本”不仅反映马克思主义人民伦理思想的基本精神，而且是马克思主义人民伦理思想的高度升华，它体现的科学发展、和谐发展、可持续发展代表着当代发展伦理和伦理文明发展的最高水平，已经成为并将继续成为中国特色社会主义伦理文明建设的价值指南。

党的十八大以来，以习近平为核心的党中央基于全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴的愿景，形成了习近平新时代中国特色社会主义伦理思想。对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律予以了系统的揭示和总结，对世界社会主义五百年和中国特色社会主义的形成与发展规律予以了深刻揭示。在习近平看来，中国特色社会主义，是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义，是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。内含于其中的伦理思想特别强调树立中华民族伟大复兴的理想信念，主张培育与践行社会主义核心价值观，并认为社会主义核心价值观就是当代中国的国之大德，是我们必须追求的高尚的道德理想。培育与践行社会主义核心价值观这一国之大德，是当代道德建设的铸魂工程，事关中华民族伟大复兴的中国梦的实现。为了更好地培育与践行社会主义核心价值观，应当认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉；同时引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，夯实社会主义思想道德建设的基础。讲道德，就是要求全体社会成员凡事讲求道德并形成按道德原则规范办事的习惯，并使道德在全社会蔚然成风、家喻户晓、人人皆知。尊道德，就是要求全体社会成员将道德置于崇高的地位、神圣的地位，并产生礼敬道德、仰望道德的心理意识和道德信念，把道德作为知人论事的最高评价标准。守道德，就是要求全体社会成员坚守道德，使道德原则规范内化于心、外化于行，使之成为生活的标杆和行为的指南。道不可坐论，德不可空谈。守道德，重在道德实践和道德养成与践行。社会成员的讲道德、尊道德、守道德三者是辩证的统一，需要不断激发人们形成善良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任，以严实的务实作风创造幸福美好的新生活。

马克思主义伦理思想中国化最新成果，还包含当代中国一批马克思主义理论学人围绕学习与研究邓小平伦理思想、“三个代表”伦理思想、科学发展伦理思想、习近平新时代中国特色社会主义伦理思想等而形成的思想理论成果以及其对中国特色社会主义伦理理论体系的深刻思索，其中社会主义经济建设伦理思想、政治建设伦理思想、公民道德建设思想、和谐伦理建设思想、可持续发展伦理思想和执政党建设伦理思想，不断丰富着马克思主义伦理思想中国化最新成果，共同构成一个内涵丰富、思想深刻、逻辑严谨的马克思主义伦理思想中国化最新成果理论体系。

马克思主义伦理思想中国化最新成果，是坚持与发展马克思主义伦理思想的典范，体现了在坚持中发展与在发展中坚持的辩证立场和正确态度，充分显示了马克思主义伦理思想的生命力与活力，无疑是指导人们行为的思想武器。马克思主义伦理思想中国化，是继承坚持和发展创新马克思主义伦理基本原理的有机统一过程。这一过程要求以科学的态度对待马克思主义伦理思想，正确处理坚持和发展、一脉相承和与时俱进的辩证统一关系。能不能实现这个结合，结合得好不好，关键在于能不能真正掌握马克思主义伦理思想，能不能深刻认识中国具体的道德国情，并把二者正确地统一于革命、建设、改革的道德生活实践之中。坚持马克思主义伦理思想基本原理是前提，发展马克思主义伦理思想是关键，只有在坚持中发展、在发展中创新，才能创造既适应时代要求又符合中国实际的、生动活泼的马克思主义伦理思想，才能将马克思主义伦理思想中国化不断推向前进。

马克思主义伦理思想中国化最新成果，继承了中华优秀传统伦理文化，创造了马克思主义伦理思想的民族形式，形成了鲜明的中国特色、中国风格、中国气派。马克思主义伦理思想中国化，首先是民族化。这既是运用马克思主义伦理思想基本原理于各民族国家具体实际的必然要求，也是马克思主义伦理思想中国化的基本内涵。所谓民族化，就是要继承民族的优秀伦理文化，创造民族伦理的特殊形式，形成民族伦理的特色风格。民族的道德生活历史和道德生活现状是很难割裂的。马克思主义伦理思想中国化，需要将这两个方面有机地结合起来。

马克思主义伦理思想中国化最新成果，始终坚持世界眼光，与时俱进，不断吸收人类伦理文明的优秀成果。马克思主义伦理思想是人类创造的知识财富和价值体系的集大成者，马克思主义伦理思想的发展离不开人类伦理文明优秀成果的滋养。运用马克思主义伦理思想来研究中国具体的道德问题，绝不能没有科学的世界眼光，绝不能离开世界伦理文明发展的大背景。马克思主义伦理思想中国化，必须充分吸收人类文明的一切优秀成果。毛泽东伦理思想和马克思主义伦理思想中国化最新成果，都是扎根于中国大地、具有中国特色中国风格中国气派的马克思主义伦理思想，也是具有世界眼光和宽广胸怀的马克思主义伦理思想。今天，中国的前途命运更加紧密地同世界的前途命运联系在一起。面对大发展、大变革、大调整的世界局势，我们要善于分析和把握国内外形势的发展变化，深刻认识世界多极化、经济全球化、科技革命加速推进等发展趋势及其对我国发展的重大影响，从战略高度深入研究我国发展面临的机遇和挑战，科学回答当今世界伦理道德发展的重大问题，为建设中国特色社会主义伦理文明服务。

马克思主义伦理思想中国化最新成果，深入总结了人民群众道德生活实践的经验，让伦理理论掌握群众、改造中国。人民群众是马克思主义伦理思想中国化最新成果形成和发展的不竭源泉。人是生产力中最活跃的因素。人民群众是历史的创造者，是推动社会发展的决定性力量。中国特色社会主义事业是全国各族人民实现自己利益、创造美好生活的共同事业。改革开放以来的许多成功探索和新鲜经验都来自基层，来自人民群众。坚持从人民群众生动的道德生活实践中总结经验、汲取智慧，是马克思主义伦理思想中国化最新成果发展的重要途径。邓小平讲过，改革开放中许许多多的东西，都是由群众在实践中提出来的，是群众的智慧。我们的功劳是把这些新事物概括起来，加以提倡。江泽民说过，好办法不是从天上掉下来的，也不是我们头脑里固有的，归根到底来自人民群众的伟大实践。胡锦涛、习近平强调指出，尊重人民实践、从人民的伟大创造中汲取思想营养并使之上升为理论，是我们党进行理论创新的不竭源泉。坚持以人为本，尊重人民主体地位，尊重人民首创精神，深刻总结人民群众道德生活实践中产生的丰富经验，从中把握社会主义道德建设的规律，才能不断推进马克思主义伦理思想的中国化发展。可以说，马克思主义伦理思想中国化最新成果，是我们党紧紧依靠人民，最广泛地调动人民群众的积极性、主动性、创造性，从人民群众中凝聚力量、汲取智慧而形成和发展的。不断总结广大群众道德生活实践的经验，“实践，认识，再实践，再认识”，是推进马克思主义伦理思想中国化发展的成功路径。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想，都是以实践经验的马克思主义化作为自己的本源的。同时，又让理论掌握群众，使人民群众创造历史的活动由自发上升为自觉，从而使人民群众更具主动性和创造性，成为改变中国的强大力量。脱离实践需要，脱离人民群众的伟大创造，关起门来冥思苦想，或者从书本到书本，都不可能实现伦理思想的理论创新。现在，我国正处于全面建成小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，新情况、新矛盾、新问题不断涌现，迫切需要用马克思主义伦理思想中国化最新成果来加强指导。我们要自觉坚持以改革开放和社会主义现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，时刻关注社会发展的客观要求和人民群众的实践创造，根据新鲜实践经验不断推进理论创新。这是马克思主义伦理思想不断中国化和与时俱进的不竭源泉。

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注释

[1]胡锦涛.在纪念党的十一届三中全会召开三十周年大会上的讲话//胡锦涛文选：第3卷.北京：人民出版社，2016：157.

[2]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗//胡锦涛文选：第2卷.北京：人民出版社，2016：621.

[3]邓小平.解放思想，实事求是，团结一致向前看//邓小平文选：第2卷.2版.北京：人民出版社，1994：146.

[4]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗//胡锦涛文选：第2卷.北京：人民出版社，2016：623.