喉舌（Mouthpiece）

“喉舌”是中国共产党党报理论的概念之一，是借用说话的器官来定义党报的性质和功能。在中国新闻史上，最早使用“喉舌”说明报刊作用的是梁启超。他1896年在《论报馆有益于国事》一文中写道：“上有所措置不能喻之民，下有所苦患不能告之君，则有喉舌而无喉舌。”后来他又说：“报馆者国家之耳目也、喉舌也。”1905年孙中山创办《民报》时强调：“《民报》成立，一方为同盟会之喉舌。”1932年5月8日，国民党党报《中央日报》的《敬告读者》也说：“本报为党之喉舌，即为人民之喉舌。”

我国早期的新闻学者徐宝璜1919年12月在《新闻学》一书中说：“新闻纸者，国民之喉舌也。”名记者张季鸾1926年在新记《大公报》创刊号《本社同人之志趣》中提出：“对于报纸并无私用，愿向全国开放，是为公众喉舌。”

在中国文化背景下，“喉舌”的喻证是一种正面的意义。中国共产党也使用这个喻证说明党报的性质和作用，且使用频率较高。根据党的历史文献，以下关于喉舌解释的两点均被继承：

第一，喉舌的主体是党或党的领导机关。如1942年9月22日《解放日报》的社论《党与党报》所说：“报纸是党的喉舌，是这一巨大集体的喉舌。”“我们是党的机关报，在工作上有很大的责任，作为党的喉舌，当每天经过报纸向群众讲话。”后来毛泽东指出：“报纸的作用和力量，就在它能使党的纲领路线，方针政策，工作任务和工作方法，最迅速最广泛地同群众见面。”（选集4卷1318页）即是在这个意义上对党报“喉舌”作用的阐释。

第二，喉舌的主体是人民。 1933年8月10日，当时党的总书记博古在《红色中华》百期纪念时写道：“《红色中华》是苏区千百万群众的喉舌。”1942 年4月1日，他作为延安《解放日报》社长，在报纸社论《致读者》（经毛泽东修订）中说：“报纸的任务：不仅要充实群众的知识，扩大他们的眼界，启发他们的觉悟，教导他们，组织他们，而且要成为他们的反映者、喉舌。”

1944年秋博古在《党报记者要注意什么问题》的讲话中说：“我们要成为党的喉舌，必须贯彻党性、群众性、组织性、战斗性。”“每个党报记者的同志要认识自己作党的喉舌、党的眼睛、耳朵是很光荣的。”[《秦邦宪（博古）文集》488页，中共党史出版社2007年版]

1995年《中共中央宣传部关于进一步做好新闻舆论工作的若干意见》中规定，我们党和国家的报纸、通讯社、广播、电视是党和人民的喉舌。

喉舌的喻证产生于中国文化背景下，鉴于中西方文化的差异，马克思使用“喉舌”的喻证的意义则是相反的。中文版《马克思恩格斯全集》有40多处用“喉舌”比喻报刊性质的论述，曾有文章论证喉舌作用时追溯到马克思，据此认为中国共产党党报理论的“喉舌”之说是从马克思那里来的，这是一种误解。前者与马克思著作中文版里的“喉舌”没有概念上的渊源关系，对于这一点，陈力丹曾做过相关考证.（参见陈力丹《精神交往论》274-275页，中国人民大学出版社2008年版）

笔者查阅了马克思的这样一句话：“对于扮演最下流最卑鄙的政府密探的辩护人和喉舌的《泰晤士报》和《每日新闻》的匿名作者，将作出公正的评价。”（8卷429-430页）译文“喉舌”的对应词是“Sprachrohr”，该词在德语中指“喇叭，话筒”，这里也可以翻译为“传声筒”或“代言人”，带有贬义色彩，表达的是马克思对报刊充当当权者传声筒的批判意味。

中文版《马克思恩格斯全集》里有40多处“喉舌”概念，所对应的原著用词有多种，较的多是“organ”（英），还有“mouthpiece”（英）、“Moni-teur”（法）、“Sprachrohr”（德）和“Mundstuck”（德）等。凡是正面翻译为中文“喉舌”的，在原句中均不应翻译为“喉舌”。其中有三处曾被我国学者引证过。第一句是马克思1842年在《莱茵报》上说的：“出版物是历史人民精神的英勇喉舌和它的公开表露。”（1卷50页）德文原文是daßsie die rücksichtslose Sprache，die offenbare Gestalt des histo-rischen Volksgeistes ist（德文版1卷40页）。此处“喉舌”对应的词是“Sprache”，意为“语言或语言表达”，该词在德语中没有中文意义上的“喉舌”之意，它的形容词“rücksichtslos”意为“毫无顾忌的”。该句可直译为：“报刊是历史的人民精神的无畏的表达和公开的形式。”

第二句是马克思1849年为《新莱茵报》辩护时说的：报刊“是热情维护自己自由的人民精神的千呼万应的喉舌”（6卷275页）。德文原文为der allgegenwärtige Mund des eifersüchtig seine Freiheit bewachenden Volksgeistes（德文版6卷231页）。这里“喉舌”所对应的词为“Mund”，即德语中的“嘴”“口”。这句话如果不考虑翻译“雅”的话，可直译为：“报刊是热情维护自己自由的人民精神的无处不在的嘴巴。”

第三句是马克思1850年在《新莱茵报评论》征稿启事里写的：“报刊最大的好处，就是它每日都能干预运动，能够成为运动的喉舌。”（2版10卷115页）德文原文是Das größte Interesse einer Zeitung，ihr tägliches Eingreifen in die Bewegung und unmittel-bares Sprechen aus der Bewegung heraus（德文版7 卷5页）。这里“喉舌”所对应的词为“Sprechen”，是动词，意为“说话，表达，发言”等。这句话可直译为：“报刊最大的好处，就是它每日都能干预运动，就运动直接发言……”

“喉舌”的喻证在中国共产党党报理论中始终是正面含义，随着时代的发展，其内涵不断得到完善。但不能仅根据中译文，就把这一喻证与马克思的有关论述挂钩，要认真研读马克思的原著，真正理解原意。（陆学莉）