第4章 C

车水马龙

【释义】

原意指车如流水马如游龙。现在形容车马众多，连续不断的情景。

【出处】

南朝·宋·范晔《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯（zhuó）龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”

【典故】

汉明帝的皇后马氏，是东汉名将马援的小女儿。

马氏十三岁时被选入宫，做了汉光武帝皇后身边的一名侍女。汉光武帝去世后，汉明帝刘庄即位，封马氏为贵人。因为马氏一直没有生育，便收养了一个儿子，名为刘炟（dá）。公元60年，马氏依靠着皇太后的宠爱，登上了皇后的位置。

马皇后是个知书达理之人，经常会阅读《春秋》《楚辞》等名作。有一次，汉明帝故意将大臣的奏折给马皇后看，并就此询问她的意见。马皇后读后，当场提出了比较中肯的建议，由此也让汉明帝刮目相看。但马皇后深知后宫干政的忌讳，所以自此后再也不参与朝政的事情了。

汉明帝去世后，汉章帝刘炟即位，尊称马皇后为皇太后。不久，一些大臣提出加封马太后弟兄的建议，马皇后却遵着汉光武帝有“外戚家族不得封侯”的规定，极力反对，加封其弟兄的事情也就耽搁下来。

第二年夏天，发生了旱灾。朝中某些大臣就此上奏说，今年之所以会发生大旱，就是因为去年没有加封外戚。于是，他们再次上奏请求加封马太后的舅父，马太后依然不同意，并特意下诏书说：“凡是上奏要加封外戚的人，都是想要谄媚于我，都是想要以此来加固自己的权力。天气大旱和加封外戚能有什么关系呢？一定要谨记前朝的教训，重用外戚最终会惹来大祸的。先帝之所以不让外戚担当重任，原因就在于此。如今，又如何让马氏家族走上这样的路呢？”

诏书上接着又说：“马家的舅父，每一个都非常富贵，我身为太后，生活尚且还非常简朴，后宫的其他嫔妃也比较简朴。我如此做的目的，就是要做个榜样，让外戚也能够时刻反省自己的行为。如今，他们不仅不反省，反倒埋怨我简朴。前几天我从娘家门口路过，前去拜见舅舅的人，车子如流水一般不停，马匹来来往往，好像一条游龙，很是招摇。他们家的仆人，穿戴整齐，衣着华贵。再看看我的车子，和他们真是相差甚远啊。我当时一直在克制自己，没有责怪他们。他们一心只图享乐，却不为国家考虑半分，我如何能让他们加官晋爵呢？”

车载斗量

【释义】

形容数量非常多，不值得奇怪。

【出处】

西晋·陈寿《三国志·吴志》：“聪明特达者，八十人，如臣辈车载斗量，不可胜数。”

裴松之注引《吴书》：“如臣之比，车载斗量，不可胜数。”

【典故】

三国时期，魏蜀吴三国鼎立。刚开始，吴国和蜀国联合起来对抗魏国，后来吴国和蜀国生了嫌隙，吴国杀了蜀国大将关羽，占领了荆州。刘备愤怒之下，率领七十万兵马，誓要为关羽报仇。吴国担心抵抗不了刘备的攻势，便派遣赵咨前去魏国，想要寻求帮助。

当时，魏文帝曹丕在位，有人对曹丕说：“听说赵咨在吴国的地位很高，东吴派他前来想必是有要事。”曹丕想要试探一下他，便命左右卫士抽出佩刀，端在胸前，然后召赵咨进殿。赵咨是个有胆识之人，看到魏文帝摆出的阵势并没有惧怕。他行过礼后，对曹丕说：“我家大王派我前来和魏王商讨一件大事。”

不过，曹丕并没有直入正题，而是打断他说：“你叫什么名字？”赵咨回答：“我叫赵咨。”“你必定是孙权帐下的重臣了，否则他怎么会让你出使我的国家呢？”赵咨回答：“我并不是什么重臣，只是为我们大王做点小事罢了。”

曹丕说：“我听说孙权是碧眼虬髯，从来不会读书，是这样吗？”曹丕原本是要损一损孙权的，没想到赵咨回答：“魏王，为何这样说呀？我们的大王日理万机，从早到晚连休息的时间都没有。尽管这样，每日处理完政事后，还要读上几卷书。”曹丕说：“按照你的说法，你们大王读了这么多书，他都明白什么呢？”赵咨回答：“我们大王统率几万只战船，百万大军，带领着文武百官，这本身就是一门大学问啊。他有时候读《吴子兵书》，有时候读为人之道，有时候读修身之本，有时候读治国之要。可以说是无所不读。如果他不明白这些内容，又怎么可以治理好东吴这个国家呢？”

曹丕接着说：“你倒是个能说会道之人，不过你这一次来肯定是有求于我们魏国吧？我听说刘备率军要攻打吴国，你们大王派你前来，是害怕刘备吧，或者是担心我趁机出兵，和刘备左右夹击把吴国给消灭了？”

赵咨回答：“您这话可是说错了。我们大王并不惧怕任何力量。吴国有长江这个天然屏障，又有百万将士守卫。更何况，我们大王用人有道，比如吕蒙、鲁肃等，都是我们大王知人善任的结果。我们吴国的将士有很多，并不担心他国会趁机兴兵犯境。我只是受大王委托，前来给您分析局势的。”

听了赵咨的一番话，曹丕很是佩服，便问：“请问像你这样的人才，你们吴国多吗？”“像我这样的人，在吴国是不值一提的。光是称得上旷世奇才的，吴国就有八九十个。像我这样的，更是车载斗量，数不胜数。”曹丕听后，对他更为欣赏了。

惩前毖后

【释义】

批判之前犯下的错误，并从中吸取教训，以使得今后小心行事，不要再犯下类似的错误。

【出处】

春秋初期·《诗经·周颂·小毖（bì）》：“予其惩而毖后患。”

【典故】

周武王去世后，年幼的周成王即位，周武王的弟弟周公姬旦辅助处理政事。

周武王的其他两个弟弟管叔鲜、蔡叔度对此深为不满，便四处造谣周公，说他想要伺机废掉周成王，霸占王位。周公听到此谣言后，为了躲避是非，离开京都避嫌去了。

周公离开后，管叔鲜和蔡叔度暗中和殷纣王的儿子武庚勾结，想要篡夺皇位。

周成王得到消息后，急忙召集大臣商议对策，有大臣说：“这件事情只有周公能够解决！”周成王听后，立即让人将周公请了回来。周公亲率军队出兵讨伐叛贼，历经三年的苦战，终于平息了这场叛乱。此后，周公接着在朝中辅佐政事。周成王成人后，周公便让周成王自主处理政事了。

正式接管朝政的这天，周成王前往宗庙祭祖。在祭祖典礼上，周成王评判了之前的历史教训，并且还说：“我要从之前所受到的惩罚中吸取教训，从今以后要小心谨慎地行事，免得再遭受到同样的祸患。”

成也萧何，败也萧何

【释义】

成事在于萧何，败事也在于萧何。形容事情的成功和失败都在于一个人身上。

【出处】

宋·洪迈《容斋续笔·萧何给韩信》：“信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋。故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”

【典故】

萧何是汉高祖刘邦的重臣，他曾经把韩信推荐给刘邦，使韩信成了刘邦帐下的一员名将，为大汉朝的建立立下了汗马功劳。后来，有人向吕后告发韩信谋反，吕后找来萧何商议对策，萧何便以庆祝平叛胜利为由，将韩信骗进宫。韩信刚一进宫，便被吕后以谋反罪名杀掉了。所以有“成也萧何，败也萧何”的说法。

乘龙快婿

【释义】

旧时指才貌双全的女婿。现在也用来称赞别人家的女婿。

【出处】

西晋·张方《楚国先贤传》：“时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。”

唐·徐坚《初学记·鳞介部》：“黄尚为司徒，与李元礼俱娶太尉桓温女，时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。”

【典故】

据说，秦穆公有一个小女儿名弄玉。弄玉公主十几岁便出落得亭亭玉立，只可惜性格有些孤僻，不愿和人交往。因为讨厌宫中烦琐的礼仪，她干脆闭门不出，独自在宫苑中吹笛吹笙。秦穆公见她如此喜爱笙，便让最好的工匠把西戎国进献的一块碧玉制作成玉笙，送给弄玉公主。自从有了这玉笙，公主每日吹奏的时间更久了，技艺也更加娴熟。

弄玉公主到了招驸马的年纪，秦穆公想要让邻国的王子做驸马，但弄玉公主却有自己的打算，她对秦穆公说，如若不是懂得音律之人，她便不嫁。秦穆公自小便对她疼爱有加，也只好依着她。

有一天晚上，在月色的陪伴下，弄玉公主摆弄起笙来。这时，远处似乎有一阵仙乐，附和着弄玉的玉笙节拍。公主凝神一听，声音仿佛从远处传来的玉箫声。接连几夜，都是这样的情况。趁着空闲的时候，弄玉公主将这件事情告诉给秦穆公。秦穆公派孟明依据公主所述方向，前去寻找吹箫之人。就这样一直找到了华山，才打听到这里有一个名为萧史的人，擅长吹箫，箫声可传几百里。

孟明找到萧史，并将他带回宫中。

这天，正好是中秋佳节。秦穆公见萧史举止优雅，风度不凡，内心非常高兴，便请他现场演奏箫。一曲还未吹完，殿中的金龙、彩凤都好似在空中翩翩起舞一般，在场的大臣不约而同地赞叹：“仙乐！真是仙乐啊！”

后来，萧史迎娶了弄玉公主，此后萧史便教给弄玉吹箫。十几年后，弄玉的箫声宛如凤凰的叫声，甚至有时会引来天上的凤凰。为此，秦穆公专门为她建造了一个凤凰台，萧史和弄玉住在里面，数年不下。

有天晚上，萧史对弄玉公主说：“我非常想念华山的生活。”弄玉公主说：“我自幼便厌烦这宫中的生活，我愿意和你一同前往，去山野中过一番清静的日子。”自此二人便在华山的中峰上隐居。

直到有一天，弄玉乘着彩凤，萧史跨着金龙，双双升空而去。当时的人们便将萧史称为“乘龙快婿”。

出尔反尔

【释义】

原意是你如何对待别人，别人就会如何对待你。现指自己说过的话又反悔，形容言行举止前后不一、反复无常。

【出处】

战国·孟子及其学生《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”

【典故】

战国时期，有一年，邹国和鲁国发生了战争，邹国战败，死伤不少。邹穆公对此很是愤怒，对孟子说：“这一次战争，官吏死伤几十个，老百姓都眼睁睁地看着将领被杀，没有一个肯为他们拼命的，真是可恨。想要把这些人全部杀掉，可人数太多，杀也杀不完。如若不杀，又着实可恨，您说到底该如何做呢？”

孟子说：“有一年闹饥荒，年迈体弱的百姓被饿死，年壮的百姓逃荒在外，大王您的粮仓满满当当，国库也非常充盈。只可惜管钱粮的官员并没有将饥荒的严重性上报给您。他们不关心百姓的疾苦，甚至还会剥削、残害百姓。百姓如何不恨他们呢？当官员遭遇危险时，百姓自然也不会救他们。”

接着，孟子又将这件事情详细讲解给邹穆公听，后来又说：“孔子的弟子曾经说过，一定要警惕呀，你如何对待别人，别人也将如何对待你。而今百姓算是有了一个报复的机会，那也只是用相同的手段来对付那些将领罢了。”最后孟子还对邹穆公说：“由此可见，大王您不该责备他们。如若实行仁政，那么百姓就会拥戴他们的长官，并会为他们付出生命的。”

听了孟子一席话，邹穆公恍然大悟，开始实施仁政，邹国也逐渐强大起来。

出人头地

【释义】

指高人一等，形容德才出众，成就突出。

【出处】

北宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”

【典故】

北宋嘉祐二年，欧阳修担任科举考试的主考官。在阅卷的时候，欧阳修被一个考生的文章深深吸引，他把文章给各位同僚看，也都赞赏不已。不过，欧阳修感觉这篇文章和自己的学生曾巩的风格相像。为了避嫌，他将这篇文章列为第二名。

放榜之后，欧阳修才知道这篇文章的作者并不是曾巩，而是苏轼。欧阳修非常欣赏苏轼的才华，他在给朋友的信中提到：“阅读苏轼的文字，让我有些汗颜。真是太痛快了，我应该给苏轼让路，让他高我一头才行。”

听说这件事情的人，认为欧阳修是在自谦。后来看了苏轼的文章后，他们才发觉欧阳修说的是对的。

出类拔萃

【释义】

形容一个人的品质、才能超出同类。

【出处】

战国·孟子及其弟子《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

【典故】

有一次，孟子的学生公孙丑询问孟子：“老师，伊尹（商朝丞相）、伯夷和孔子，是否可以并称为天下圣人呢？”

孟子说：“当然不可以。”

公孙丑又问：“这三位贤人有共同之处吗？”

孟子回答说：“有。如伊尹愿意背负篡位叛逆的罪名，流放太甲，巩固商汤的社稷。这一件事情，孔子会这么做，伯夷也会这么做；伯夷忍受贫寒的生活，不愿背弃父亲的意志，放弃了爵位，孔子和伊尹也会这么做。如果这三个人做君主，都有能力一统天下，能够让天下诸侯依据规定前来朝见；如果让他们去做有违道理的事情，他们都会拒绝；如果让他们去杀害无辜之人，哪怕会因此而得到天下，他们也会拒绝的。这是他们的相同之处。”

公孙丑继续问道：“他们同样都不会做坏事，那么他们有什么不同的地方吗？”

孟子回答说：“不同的地方就有很大的差别了。孔子的弟子宰予说：‘老师比尧舜高明多了。’子贡说：‘老师可以从一个国家的礼制来判断这个国家的政治情况，听一个国家的音乐就可以判断这个国家的品德水平。老师的治国思想是那些君主必须遵守的最高准则，谁违背了老师的治国思想，谁就无法治理好国家。’有若说：‘凡是同类都可以相互比较，比如麒麟和其他走兽，凤凰和其他飞鸟，泰山和其他山丘，江海和水洼细流。前者都远远超过了后者。圣人和其他人也是同类，但圣人却远远超过同类人。自从人类诞生之后，没有人比老师更加伟大了。’伊尹和伯夷属于同一时代的贤人，但是和孔子相比，他们还是相差甚远，因为他们并没有千秋万代的治国思想。所以，从这一方面说，孔子比他们优秀多了。”

初出茅庐

【释义】

原意是第一次做某种事情。现在多指刚刚毕业或离家外出工作的人。也形容缺乏相关的经验。

【出处】

明·罗贯中《三国演义》第三十九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”

【典故】

东汉末期，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，拜为军师。不过刘备的拜把兄弟关羽、张飞却对此不以为然。

不久后，曹操派遣大将夏侯惇（dūn）带领十万大军攻打新野，刘备却只有几千兵马。他急忙找来诸葛亮商议对策。诸葛亮说：“愿主公借我印剑一用，也好让众将听令。”于是，刘备将印剑交给诸葛亮，诸葛亮开始点将。

诸葛亮让关羽带领一千精兵在豫山埋伏，以起火为号，迅速出击。张飞则带一千人马在山谷埋伏，起火号令后，进攻博望城。关平、刘封带领五百人马，兵分两路埋伏在博望坡的后面，等敌军一到，就立即放火。又将赵云调来为先锋，刘备带领一千人马为后援。

关羽见诸葛亮如此安排，忍不住问道：“我们全都去打仗了，先生做什么呢？”诸葛亮回答：“我在城中等候。”张飞随即大笑道：“我们众将士都拼命作战，先生你倒是很逍遥！”诸葛亮回答说：“印剑在此，违抗命令者，斩！”关羽、张飞便不再说什么了。

战斗中，各个将领依照诸葛亮的吩咐做事，将曹操军队打得溃不成军。诸葛亮初次用兵，便凭借着自己的神机妙算，大获全胜。自此关羽、张飞等人也抛却偏见，对他非常尊重。

尺璧寸阴

【释义】

日影移动一寸的时间价值要比径尺的璧玉还要珍贵。表示时间非常可贵。

【出处】

西汉·刘安及其门客《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时间得而易失也。”

唐·房玄龄等人《晋书·陶侃列传》：“侃性聪敏，勤于吏职……常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。’诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器、蒱（pú）博之具，悉投之于江，吏将则加鞭扑。”

【典故】

东晋名将陶侃升任荆州刺史后，惹来权臣王敦嫉恨，便将陶侃调任广州刺史。

那个时候，广州地理位置偏远，陶侃上任后，政事较少，整日都很清闲。陶侃却并不想要这种悠闲的生活，他让人在院子里准备了上百块砖头。每天早上他将这些砖头搬到屋外的空地上，到了晚上再把砖头搬到院子里。每天都是这样，从未间断过。

衙役们很是奇怪，便问：“大人，每天把这些砖头搬进搬出的，您不累吗？您又为什么这么做呀？”

陶侃回答说：“虽然身在南方，但我却一刻都不敢忘记中原。如果现在懒散了，将来一旦有事发生，我就担负不起了。所以一定要用搬砖这个方法来磨炼自己的意志和筋骨。”

没过多久，陶侃又被调任荆州刺史。荆州公务繁忙，不过陶侃依然保留着搬砖的习惯。有人劝说他要以身体为重，陶侃说：“古时候的大禹，是一个圣人。即便如此，他还是爱惜每一寸的光阴，我们这些普通人更要爱惜光阴才行。所谓‘尺璧非宝，寸阴是金’呀！”听到他的话，众人都深受教育。

沧海桑田

【释义】

大海成了桑田，桑田成了大海。形容世间万物变化巨大。

【出处】

东晋·葛洪《神仙传》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”

【典故】

从前有两位神仙，一个叫王远，一个叫麻姑。

有一次，他们二人相约去蔡经家里饮酒。到了约定日期，王远乘坐五条龙拉的车，前往蔡经家，很是威风。王远降临在蔡经家里后，和蔡经寒暄了几句，便独自坐在院子里等待麻姑的到来。

等了很久，麻姑还不见踪迹。于是，他让自己的侍从去请麻姑。不一会儿，侍从回来对王远说：“麻姑让我向您致意，她说已经五百年没有见过您了。她正受命巡视蓬莱仙岛，稍后就来见您。”

没多久，麻姑从天而降。她看上去十八九岁的模样，长相俊俏，长发及腰，衣服上绣着美丽的花纹，光彩夺目。麻姑和王远相互寒暄之后，王远便吩咐开宴。

席间，麻姑对王远说：“自从接受天命以来，我曾经亲眼看到东海三次变成桑田。刚才在蓬莱仙岛巡视的时候，又见海水比之前浅了一半，难道又要变成桑田了吗？”

王远叹息说：“是呀，圣人们说大海的水位在下降。不久之后，那个地方就要扬起尘土了。”

饮酒完毕，王远和麻姑各自驾车离去。

沧海遗珠

【释义】

原意指珍珠被采珠人遗漏。现在指人才被埋没。

【出处】

北宋·宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰《新唐书·狄仁杰传》：“仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。”

【典故】

狄仁杰是唐代著名的政治家。狄仁杰小的时候，有一次他家中的仆人被人杀了，县衙派人前来家中调查，家人都忙着招待。狄仁杰却一动不动地坐在一边看书，县衙的人责备他，狄仁杰回答说：“书中的圣贤我还应付不来呢，又哪来的时间招待你们这些庸俗之人？”后来，狄仁杰被举荐为汴州判佐，当时阎立本任职河南道黜陟（zhì）使，有人向他污蔑狄仁杰。阎立本召见狄仁杰，核实情况，之后感叹说：“孔子曰：‘观过知仁矣（观察一个人的过失，就可以知道这个人的人品）’，狄仁杰可以称得上是海曲之明珠，东南之遗宝了。”于是阎立本便举荐狄仁杰为并州都督府法曹。

长袖善舞

【释义】

原意指衣服的袖子越长，跳起舞来就越好看。形容有所依靠，事情就更容易成功。后来形容那些善于投机取巧、有财势耍手段的人。

【出处】

战国·韩非子《韩非子·五蠹（dù）》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。”

【典故】

战国时期，秦国丞相范雎深得秦昭王的赏识，范雎任职丞相十多年，辅助秦国增强了中央权力，巩固了秦国政权，为秦国大一统奠定了基础。后来，范雎推荐的大将郑安平带兵攻打赵国，失败后带着两万秦军投降赵国；范雎的亲信河东郡守王稽被人指控和诸侯私通，并被处以重刑。这一连串的案件让范雎在秦昭王面前变得小心翼翼，生怕会出什么状况。范雎心知秦昭王已经对他起了嫌隙，便想着退身之策。

有一天，燕国人蔡泽求见，他对范雎说：“我蔡泽具有雄辩之才。如果可以见秦昭王一面，必定可以夺掉你的相位。”

范雎问：“你有什么能力夺取我的相位呢？”

蔡泽说：“您并没有高明的见识。众所周知，君主英明、臣子耿直，是一个国家的福气；父亲慈爱、子女孝顺，丈夫诚信、妻子忠贞，是一个家庭的福气。可是，正直的比干却无法辅佐殷商长久地发展，深谋远虑的伍子胥也没能保全吴国，申生孝顺但并没能制止晋国的混乱。问题出在哪里呢？性命和名声都有的，属于最上等；有名声而没有性命的，属于中等；有性命但没有名声的，属于最下等。秦国大臣商鞅、楚国大将吴起、赵国大夫文种等，都是尽心尽力效忠国家之人，功劳赫赫，可却都惨遭杀戮，无法保全性命，真是可悲啊。而今您的名声、功劳并不如上述的三位，俸禄、地位和家产却远远超过了他们。再看看秦王信任您，并不如秦孝公信任商鞅、楚悼王宠信吴起、越王信任文种。到了这个时候，您还不知道进退之法，我担心您会受到比商鞅等人更深的祸患。您为什么不放弃丞相之位，选择一个更贤能的人任职呢？”

范雎很是赞赏，便将蔡泽举荐给秦昭王，让他取代自己担任丞相。秦昭王见了蔡泽以后，蔡泽长袖善舞，发表了好一通言论，让秦昭王非常满意，拜他为客卿。范雎趁机以病为由，辞去了相位。

司马迁对此感叹道：“长袖子的人善于跳舞，有钱人善于做买卖。”

长门买赋

【释义】

陈皇后曾经以百金作为回报请司马相如作赋，由此感动了汉武帝，重新获得宠幸。后来形容文章的价值比较高，文采比较美。也作“千金买赋”。

【出处】

汉·司马相如《长门赋序》：“孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒，别在长门宫，愁闷悲思，闻蜀君司马相如，天下工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞，而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。”

【典故】

馆陶公主拥立汉武帝登基，汉武帝即位后，迎娶馆陶公主的女儿陈阿娇为皇后。陈皇后膝下无子，性情刁蛮善妒。汉武帝的妹妹平阳公主经常会给武帝送美人，卫子夫就是其中之一。卫子夫深得汉武帝的喜爱，这让陈皇后心生嫉恨。有一段时间，卫子夫体弱多病，经查发现是陈皇后在宫中施行巫术所致。汉武帝大怒之下，将陈皇后贬至长门宫。

陈皇后整日以泪洗面。后来，馆陶公主给司马相如以及其夫人卓文君送去了百两黄金，希望他能够为陈皇后写一篇赋以打动汉武帝。司马相如不负所望，写出了流传千古的《长门赋》，将陈皇后的悲思写得淋漓尽致，让汉武帝备受感动。之后，汉武帝对陈皇后好了很多。

长城自坏

【释义】

指杀害守卫边疆的将士。

【出处】

唐·李延寿《南史·檀道济传》：“乃坏汝万里长城。”

【典故】

檀道济是南朝宋的名将，宋文帝时期，檀道济带兵和北魏作战，连战连胜，威名赫赫。檀道济班师回朝后，升任司空，手握重权，这也惹来了朝廷的猜忌。当时，宋文帝体弱多病，宋文帝的兄弟彭城王刘义康害怕如果宋文帝突然去世，没有人能够制服檀道济，于是便想要先下手为强，找机会除掉他。

有一次，宋文帝病重，刘义康便以北魏入侵为由，召檀道济入宫商议对策。檀道济刚到达京城，便被关入大牢。随后，刘义康让人逮捕了檀道济的儿子和心腹，连同檀道济共八人都被杀掉了。

檀道济被捕之后，很是生气，说：“你们现在的做法，就是在自毁长城啊！”

檀道济被杀的消息传至北魏，他们都高兴地说：“檀道济死了，其他就没什么可怕的了。”

公元450年，宋文帝北伐，反被魏军逼到了京城周围。宋文帝登上石头城的城墙，看着北魏的阵容，感叹道：“如果檀道济还活着，敌人又怎会如此猖狂！”

长驱直入

【释义】

指军队向很远的目的地前进，然后径直插入敌军阵营。形容行军速度快并且顺利。

【出处】

东汉·曹操《劳徐晃令》：“吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱直入敌围者也。”

【典故】

公元219年，蜀军大将关羽率军围攻襄阳，驻守在樊城的曹军大将曹仁，和蜀军大将关羽形成对峙。八月，连日暴雨，汉水成灾，关羽趁机引水淹没了曹军阵营，曹军损失惨重。曹仁还是坚持守卫樊城，没有撤退的念头。

曹操派遣大将徐晃带军前去营救曹仁，徐晃自知兵力不足，又大多是没有经验的新兵，所以不能和关羽硬碰硬，只好先驻扎在离樊城稍远的地方，伺机行动。徐晃让人用箭给樊城内的曹仁送信。此时曹操也在组织人马救援樊城，得知徐晃还未行动，便命令徐晃暂驻原地，等待援军到齐后再向樊城进军。

此时，刘备还有一部分兵力驻扎在和樊城距离不远的郾城，徐晃带兵来到郾城附近，挖掘陷阱，做出截断郾城驻军退路的阵势。郾城驻军中计，烧掉了自己的营寨，连夜撤出郾城。就这样，徐晃轻易拿下郾城。于是便两面夹击，逼近关羽大营。

关羽在围头和四冢两地都有驻军，徐晃佯装攻打围头，实际上是带兵攻打四冢。等关羽发现徐晃的计谋后，连忙亲率五千士兵赶去救援。徐晃率领曹军和关羽交战，关羽败退，最后襄阳、樊城得以解围。

曹操听说徐晃打败关羽的消息后，很是高兴，写了一篇《劳徐晃令》，让人送给徐晃。令中说道：“吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱直入敌围者也。”

沉鱼落雁

【释义】

形容女子容貌美丽。

【出处】

战国·庄子《庄子·齐物论》：“毛嫱（qiáng）、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”

【典故】

沉鱼落雁、闭月羞花代表着中国历史上的四大美人。沉鱼指的是春秋时期的西施，落雁是西汉时期的王昭君，闭月是后汉的貂蝉，羞花是唐朝时期的杨贵妃。

沉鱼西施，是春秋时期越国人。相传，西施在溪边浣纱的时候，水中的鱼儿被西施的美貌所吸引，看得入迷竟然忘记了游泳，以至于沉入水中。

落雁王昭君，自幼长得面若桃花，聪明伶俐。诗人赞她为：“飘飘秀色夺仙春，只恐丹青画不真。”相传，王昭君出塞的时候，满腹愁绪，为一解思乡之苦，便在马背上弹奏琵琶。曲目哀怨，连南飞的大雁都为之倾倒，以至于忘记了飞行，掉落在王昭君的周围。

沉默寡言

【释义】

性子沉静，不爱说话。

【出处】

后晋·刘昫《旧唐书·梁崇义传》：“梁崇义，长安人，以升斗给役于市，有臀力，能卷金舒钩。后为羽林射生，从来瑱（tián）于襄阳，沉默寡言，众悦之，累迁为偏裨。”

【典故】

唐朝时期，长安人梁崇义投奔到名将来瑱帐下，后随着他来到襄阳。梁崇义在营中沉默寡言，将士们都认为他是个沉稳之人，于是他便慢慢地升任到偏将的地位。来瑱被人诬陷，一时间军中群龙无首，鉴于梁崇义的平日表现，大家拥立他为首领。不久后，朝廷封他为节度使。

乘人之危

【释义】

趁着别人危急的时候加以迫害和威胁。

【出处】

南朝·宋·范晔《后汉书·盖勋传》：“谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。”

【典故】

东汉时期，盖勋成了郡太守的主要属官——长史。盖勋所在的郡县是好友凉州刺史梁鹄的管辖范围。

当时，在梁鹄的管辖范围内有一个横行霸道的武威太守，做尽了坏事，百姓深受其害而又敢怒不敢言。梁鹄的属官苏正和是个忠于职守之人，他依法彻查武威太守的事情。谁知，梁鹄却担心这件事情会牵扯出权贵，便不想让苏正和插手，甚至还想暗地里杀掉苏正和。万般纠结之下，梁鹄只能找好友盖勋商议方法。

巧的是，盖勋和苏正和是死对头，有人便趁机建议盖勋借此机会除去苏正和，谁知盖勋义正词严地说：“为了私人恩怨而残害忠良，是为不忠；趁着别人危难的时候去危害别人，是为不仁。”

随后，当梁鹄找盖勋来商议除掉苏正和的事情时，盖勋打比方说：“人们喂养鹰鸢，为的就是让它变凶猛，这样才能够为您抓捕猎物。而今它已经足够凶猛了，您却想要将它杀掉，那么之前又为何要养它呢？”

听了盖勋这么一番话，梁鹄改变了主意，没有杀苏正和。后来，苏正和听说了这件事，对盖勋十分感激，多次登门道谢，但盖勋就是避而不见。盖勋对人说：“我阻止梁鹄杀苏正和，纯粹因为公事，和我们之间的恩怨没有关系。”

宠辱不惊

【释义】

受宠受辱都不在乎。形容不会因为个人得失而动心。

【出处】

晋·潘岳《在怀县》诗：“宠辱易不惊，恋本难为思。”

【典故】

唐太宗时期，大臣卢承庆为官清廉，做事仔细，主要负责官员考察事宜。考察官员也有级别标准，大体上先分为上中下三等，然后每一级再细分为上中下。如最好的就是上上等，最差的就是下下等。

有一次，一个官员在运送粮食的过程中，因为翻船而使得很多粮食掉入水中，卢承庆给了他一个中下的评定。这个官员并没有生气，不仅承认了自己的错误而且还认为这种做法很合理。卢承庆认为这个官员认错态度良好，有责任心，于是把中下改为中中。得到这一消息后，这个运粮官也没有因此高兴。卢承庆认为他是一个宠辱不惊的人，于是又把评分改为中上，并在后来的考核中，有意提拔了他。

唇亡齿寒

【释义】

嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。形容二者关系密切，相互依存。

【出处】

春秋·左丘明《左传·哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”

【典故】

春秋时期，晋献公攻打虢（guó）国，要从虞国借道。

晋献公询问大臣的意见：“如何才能从虞国借道呢？”大夫荀息回答：“虞国的君主是个目光短浅、喜欢贪图小利之人。我们可以派人送去美玉和宝马，这样他必定会答应借道之事。”晋献公有些不舍，荀息接着说：“虞国、虢国二者相依相存，虢国灭亡，虞国自然也无法独存。这样一来，您的美玉和宝马只是暂存在虞国君主那里罢了。”晋献公便采纳了荀息的建议。

虞国君主看到晋国送来的美玉和宝马，心中很是欢喜，当下就答应了借道的事情。虞国大夫宫之奇听说后，急忙劝阻说：“大王万万不可答应，虞国和虢国是唇齿相依的关系。我们两个小国家相互依存，是要彼此帮助的。万一虢国被晋国所灭，我们虞国也将自身难保了。俗语说：‘唇亡齿寒。’没有了嘴唇，牙齿也是保不住的。所以，大王千万不要答应晋国借道的请求啊。”

虞国君主说：“晋国是大国，他们特意送来美玉和宝马，表示交好之意。借道给他们有什么不可以吗？”宫之奇深知灭国日子不远了，无奈之下，带着一家老小离开了虞国。

最后，晋国借道灭掉虢国后，反过来又灭掉了虞国。

寸草春晖

【释义】

儿女的心力犹如小草那般微弱。形容父母的恩情重如泰山，难以回报。

【出处】

唐·孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖！”

【典故】

唐朝诗人孟郊曾经写过一首《游子吟》，表达了一个慈母对即将离开的孩子的深深的爱。

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖！

才高八斗

【释义】

形容一个人才华出众。

【出处】

唐·李延寿《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”

【典故】

谢灵运是南朝宋时我国著名的山水诗作家，大多以描绘庐山、永嘉等地的山水为主，擅长刻画自然景物，开创了山水诗一派。

谢灵运的诗作带有很强的艺术性，注重形式美，深受当时文人的追捧和喜爱。人们争相抄送，流传甚广。宋文帝对他颇为赏识，征召他回都城任职，并且还将他的诗作和书法称为“二宝”。

谢灵运素来是一个自命不凡之人，有了宋文帝的赏识，使他更加狂妄自大起来。他曾经说过：“如果天下的文学之才有一石（十斗），其中曹植占了八斗，而我得一斗，其他人共分剩余的一斗。”

才疏意广

【释义】

才能有限却有很大的抱负。

【出处】

南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”

【典故】

山阳人张俭和孔融的哥哥孔褒素有交情，后来张俭因为揭发侯览的罪行而遭到通缉，于是前来投奔孔褒。当时孔褒不在家，十六岁的孔融见张俭落魄，便收留了他。事情败露后，张俭逃跑，官府抓捕了孔融一家。孔融说：“是我收留的张俭，你们治我的罪吧。”孔褒说：“张俭是前来投奔我的，并不是我弟弟的错，治我的罪吧。”孔融的母亲说：“责任在我，你们治我的罪吧。”官府一时间无法决断。

孔融性情敦厚，喜欢结交士人，提携后辈。他经常说：“坐上客恒满，樽中酒不空，我就没什么可担忧的了。”孔融喜欢评论时政，言辞激烈，后来因为激怒了曹操而被杀，时年56岁。

《后汉书》评论孔融：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”大诗人苏轼却不赞同这个观点，他说：“以成败来评定人物，所以曹操被人称为英雄，而孔融则被人称为‘才疏意广’，真是太可悲了。”

草菅人命

【释义】

把人命看得如草芥一般。形容统治者滥杀百姓，轻视生命。

【出处】

东汉·班固《汉书·贾谊传》：“其视杀人若艾草菅（jiān）然。”

【典故】

秦始皇统一六国后，采纳韩非子的建议，以法治治理社会，崇尚刑罚。当时，他任命赵高为胡亥的老师。赵高内心阴险狡诈，手段毒辣，他教授给胡亥的都是杀人、割鼻等酷刑和手段，以致让胡亥也成了一个残酷暴虐的铁石君王。

后来，胡亥在丞相李斯和赵高的扶持下登上了帝位，称为二世皇帝，也就是历史上的“秦二世”。胡亥登基后，立刻下令让后宫中没有子女的嫔妃全部给秦始皇陪葬。胡亥担心自己的皇位受到威胁，便听从赵高的建议，杀掉了十二位公子和十位公主，受株连者更是数不胜数。一时间，朝中大臣人人自危。在胡亥的暴力统治下，人们都敢怒不敢言。

为了修筑阿房宫和骊山墓，秦二世征调了70万劳力，其间累死的不计其数。后来，为了不泄露墓内的秘密，秦始皇的灵柩一入墓，秦二世便下令封住墓门，那些修筑陵墓的民工全部被埋在墓中。70万百姓无一生还。

不仅如此，秦二世还加重赋税，残害忠臣，甚至有“税民深者为名吏，杀人众者为忠臣”的法令。一时间，集市尸首堆积如山，全国上下惶恐无比，百姓苦不堪言。

没过多久，深受残害的百姓一举爆发，农民起义揭竿而起，胡亥的暴政最终也走向了灭亡。

汉朝学者贾谊在总结秦二世的教训时写道：“胡亥今日即位，而明日射人，忠谏者为之诽谤，深计为止妖言，其视杀人若艾草菅然。”

草木皆兵

【释义】

将草木都当成了敌军。形容一个人的神经紧张到了极点，有些疑神疑鬼。

【出处】

唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃（wǔ）然有惧色。”

【典故】

东晋时期，秦王苻坚掌控住了北部中国。公元383年，苻坚带领90万兵力攻打晋朝，晋朝大将谢石、谢玄率领八万兵力奋力抵抗。苻坚知道晋军兵力薄弱，便想仗着自己强大的军力，来个速战速决。

不料，苻坚25万的先锋部队被晋军突袭成功，损失惨重，士气大挫。这时，苻坚登上寿春城，看到晋军队伍整齐，军容威严，士气高涨，再看看北边的八公山，只见山上晃动的草木，犹如埋伏好的晋国士兵。苻坚对自己的弟弟苻融说：“晋军的队伍很强大呀，怎么会说他们的兵力不足呢？”

第一次的失败给苻坚心头埋下了阴影，他下令让军队依靠淝水北岸驻扎，想要依据有利的地理优势来扭转战局。此时，晋军将领谢玄提出，让秦军向后退一些，以便他们渡河作战。苻坚暗笑他们不懂得军事常识，便想趁晋军渡河的时候发动攻击。所以就很爽快地答应了晋军的请求。

谁知，撤退的命令一下，后方秦军以为秦国战败，一时混乱不堪，难以控制。晋军便趁着这个机会迅速渡河出击。最后，苻坚受伤，弟弟苻融阵亡。这也是历史上比较著名的以少胜多的战役——淝水之战。

重蹈覆辙

【释义】

形容不知道吸取教训，又走上了失败的老路。

【出处】

南朝·宋·范晔《后汉书·窦武传》：“今不想前事之失，复循覆车之轨。”

【典故】

东汉时期，汉桓帝宠幸宦官，致使宦官权势滔天，陷害忠良无数。当时，大将军窦武的女儿是汉桓帝的皇后，窦武为侯爵。看到宦官的此番做法，窦武非常愤慨，便上书汉桓帝说：“如果您任由宦官这么胡作非为下去，必定会像秦二世那般，导致宦官造反，失去江山。陛下应该吸取教训，万不可重蹈覆辙啊。”

经过窦武的提醒，汉桓帝才认识到了自己的错误，处置了专权的宦官，释放了被诬陷的忠臣。

梁上君子

【释义】

躲在梁上的君子，泛指窃贼。

【出处】

南朝·宋·范晔《后汉书·陈寔（shí）传》：“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！’”

【典故】

陈寔是个公正之人，当地有了争论不休、难断是非之事，便会让他去判个明白。他也一定会据理分析是非，直到双方再无异议。有些人甚至说：“宁愿被当官的责罚，也不愿意被陈先生说不是。”

有一年，当地收成不好，百姓生活困难。有一个小偷半夜闯进陈寔的家中，躲在他们的房梁上。陈寔暗中发现，便假装起来整顿衣服，随后又把自己的子孙叫来，对他们训诫说：“人不可以不自我勉励，不善良的人他的本性并不一定是坏的。坏的习惯往往是平日里不注重自身修养造成的，最终才会走到这个地步。房梁上的先生便是这样的人。”

小偷知道自己已经被陈寔发现，只好从房梁上跳下来，连连向陈寔请罪。陈寔耐心地告诉他：“看你的样子，并不是一个坏人，应该改掉这个坏毛病，重新做人。不过想想你现在的行为也是因为贫困所致吧。”说完，便吩咐人给他拿了两匹绢。

自此，县中再没有出现过偷盗的人。