连生把雪娃打了一顿便进了县城。
起因是由给娃起名字引起的。雪娃说给娃起个亚琼，连生却说“穷”个球、咱人老几辈都受穷，还能叫娃们也受穷，咱哥的女子叫春丽，咱娃就叫秋丽。雪娃说咱村叫秋丽的女娃有几个了，重名重姓的不好分。连生冷冷的瞅了雪娃一眼说，天底下重名重姓的人多了，反正不能叫亚琼，又哑又穷，长大了连个女婿都寻不下。雪娃说把你熬煎的，寻不下女婿就招人上门。连生眼一瞪说，你净说些不腰疼的话，招人？难道咱就不生娃子娃（男孩）了？雪娃说那能说来，三队生虎他媳妇生了一窝窝还不都是女子娃？连生把筷子一摔，“放屁！你操心着，再生个女子娃，我就塞到尿盆子了。这几天你到木家堡叫高先生开些药，要不到庙上撂几个香火钱；给送子娘娘磕几个头。再不生个娃子娃，看我把你不捶死才怪呢。”雪娃说：“看把你能行的，生不生娃子娃，怪我的啥？还不是你们男人下的种呢。”她的话刚落地，娃便哭开了雪娃正要抱娃，连生腿一伸说：“给我薛饭。”雪娃说你没长手不会自饭。连生就把碗摔在了炕下，吼了声；“你得是不想活了？”说着便夺过雪娃怀里的娃，打了雪娃一个耳光。
“你个狗日的一天光知道骂人打婆娘。”雪娃跳下炕，抱起娃就给外走。
“你给我回来！”连生吼了声，见雪娃不理，就没穿鞋跳下炕，揪住正要出门的雪娃一顿撕扯。雪娃哭了，娃也哭了。
“滚滚！”雪娃和孩子一哭，连生就不耐烦了，松开手上了炕。雪娃把门通地一摔回了娘家。
连生吃了一天冷馍，第二天一早便骑车子进了县城。逛了半天，他便觉着乏味。进商店，他愣头愣脑地往柜台瞅，售货员问他买啥，他吱吱唔唔地。售货员便瞪他一眼挖苦道：“不买啥东西你胡瞅啥呢，走到一边去。”连生真想冲那瘦不拉几的女售货员骂几句，身旁挤过来几个姑娘要买袜子，连生一咽唾沫气呼呼地走了。
不进商店，连生就在街上逛。正逄年集，一街两行都是卖菜的卖炮的卖画张的。连生大睁两眼挤过来挤过去不知该买些啥合适。他在一张胖胖的光屁股的男孩画张前站了许久，卖画张的是个妇女，见他光看不掏钱就让他别挡路。连生瞪他一眼又站在卖菜的摊前。
那卖菜的老汉见他怔怔的样子以为他要买菜，抓起秤杆问他要啥：莲菜白菜加大葱，红萝卜白萝卜有长的有短的，走一走看一看，豆腐豆芽白又嫩……连生挤出人丛连街也没逛，顺着环城路走到汽车站。奇怪的是公共汽车上人倒不多。他在靠前的一个座位舒适地坐了。然后才想回去咋样跟雪娃开口说话。
公共汽车通到草堂寺就到终点站了。连生下了车茫然地站了一会，就进了寺。
草堂寺始于晋代，后秦姚兴弘始二年（401年），印度僧人鸠摩罗什来到这儿，和姚兴皇帝等三千余人在此校译梵文经典。该寺最初是茅茨筑屋，草苫盖顶。山为宅兮草为堂，故名草堂。
寺里一片破败，杂草丛生，几个和尚在庙前吃腊粥，神情虔诚，食毕念念有词，双目下垂，双手合十，似在诵经。其实腊八粥最早是佛教的节日。腊月初八是“佛成道日”。佛教创始人释迦牟尼得道成佛之前，曾游遍印度名山大川，到处访问明贤，寻求人道。一天他走到比哈尔帮的尼连河附近，又累又饿天气又热，终于晕倒了。此时一放牧女子路过，拿出用各种杂粮和野果做成的午餐，取来泉水，用火加热喂给释迦牟尼。食毕，释迦牟尼苏醒，在菩提树下静坐沉思，于睹月初八得道成沸。此后每逢此日，满僧诵经，喝黍米粥，以示纪念，因此腊八粥亦称“佛粥”。南宋诗人陆游有“节物犹关老病身，乡傩佛粥一年新”的诗句。到了民间，吃腊八粥就成为祭祀祖先和百神、期盼延年益寿的一种形式了。粥的原料用各种米、豆、干果、杂以豆腐、肉类和蔬菜一锅煮成，大人吃，娃娃吃，猫儿、狗儿、牛儿也要喂一点，还要留一点给在外归来的人。关中有的地方还以粥涂以果树，以期果实殷繁。有道是：“大树小树吃腊八，来年多结大疙瘩”。
连生坐在一块石头上看那和尚们吃完了腊八粥，诵毕了经，感到有些无聊，在寺内转悠了一阵。韩家坡虽然距离草堂寺不远，但他很少来过。连生想不通这破庙烂和尚竟然能吸引一群一群的游人来看，连外国人都他妈的坐飞机来，有啥子看头。他在烟雾井那儿坐了会，探头从石板盖着的小孔看看井里边，啥也看不清，就不晓得为啥叫烟雾井，听人说还算关中八景呢，有个球景。
关中八景曰：“草堂烟雾紧相连。”传说每当秋冬之晨井内一股烟雾如巨龙缭绕，直向帝都长安飘去。《终南县志》载：“烟雾井在草堂寺竹林中，弁系以砖砌成者。中腰有石一块。相传昔时每见一蛇卧石上，辄有白气一股，由井升腾，缭绕于省城西南，所谓草堂烟雾者此也。”传说归传说，连生是无法看到了。他叹了口气，在井边拔了些祜草，甩火柴点着从那小孔塞了下去，不一会儿便有烟雾从小孔腾出。连生想，这他妈的真成了烟雾井了，便为自己的“杰作”高兴。
井里冒了烟，连生便出寺往回走。刚一进门，看见雪娃在扫院子，便定定儿地站在门口。雪娃看见他，扔了笤帚进了屋。正是正午，阳光洒了一院，几只鸡咕咕叫着盯他。那只花白公鸡扇了扇翅膀，追着那只麻麻母鸡转圏圈。连生一阵燥热，便进了屋。雪娃正从柜里取衣裳，用包揪包了引着秋丽想出门。连生说把你美的，我刚回来你就想走。雪娃说不走就不走，但有一个条件就是离婚连生咬了咬牙，没说话。花白公鸡在墙角扑倒了麻麻母鸡，母鸡疯了般地叫唤。连生看了几眼，便提起脚边的一个小凳儿，朝那对鸡砸去，不偏不巧砸中那花白公鸡的头。那公鸡连头都顾不得抬，从母鸡身上滚下来，腿伸了一阵不动弹了。那母鸡却惊恐地四下转圈圈，另外那些鸡也都乱扑胡钻。
雪娃不管他怎样发疯，领着娃又回了娘家。她娘家不远，只有三里路。
连生看着那只死公鸡，用拳头捶着狗口，狼一般吼起来。
雪娃回娘家正赶上娘家兄弟水利订婚。水利的对象是潘家堡的，人摸样没说的，活像画上的李铁梅、小常宝，就是腿有点跛。雪娃和水利自，小死了娘，他大后来娶了个从商县讨饭来的寡妇。那后娘一直不同意水利的婚事，说那女子中看不中有，可水利却死活要娶那女子。为这事娘俩闹开了矛盾，一闹就是一年多，最后还是后娘拗不过水利，总算订了亲。见面那天，后娘借口心口疼避走了。雪娃张罗着做了饭，忙到半后晌才把那女子打发走了那女子由水利骑车子接来，也就由水利送回去，回来后后娘还没回来，水利就睡到炕上流泪。正哭着，后娘回来了、也鼻一把泪一把的哭开了，把大也气到了炕上。雪娃劝了这个劝那个，一天还要做三顿饭，秋丽也添热闹，想想娘家也难住，也难受开了。
几天后，连生来了，也不说啥，坐着只是吃烟，大说雪娃你回去过你的日子去，雪娃就跟着连生往韩家坡走。走到半路上，她一想回去咋跟连生那二球过日子，就一屁股坐在王家坟那口机井旁她心里乱极了，爱和恨同时噬咬她的心。命，这都是命！谁叫老索下到韩家坡，又住在她家？每当老索的脚步声、说话声在屋里响起，她就心跳。少女时她懵懵懂懂地感觉到应该嫁给一个有知识、有礼貌、通情达礼而又沉稳可以依赖的男人，她靠在这个男人肩上，那肩应该是一道屋梁；她偎在这个男人胸前，那胸应该是一座大山……呀呀呀，我臭想些啥呀，雪娃心跳不止地钻在“闺房”仰望着支撑屋顶的尾梁，身子似一朵云、一条河。后来，媒人进门了，给她介绍韩连生。她二十二岁了。二十二岁的姑娘再不订下婆家，要遭人笑话呢。连生进了她屋低垂着头羞答答地不敢看她，她就想这小伙咋个女人。她偷偷地打量着连生，见他重眉大眼，鼻梁儿端正，心就有些热了。半年功夫，她就嫁给了连生。谁料想，结婚后连生才露出了真相。她悔死了，可有什么办法呢，女人么，一出嫁就啥都不是自己的了，瞎也罢好也罢就这一摊子了。可谁又能想到，在索梦国这个四十岁的男人走进他的院子的那一刻，她由不得愣了。光听队长玉虎说要给她屋住个县上的干部，她就想这个干部还不是跟公社的那伙干部一样，没事了喀嘻哈哈，有事了一本正经。一进门就上烧炕暖脚暖手，烟吃的个没停。可要住在她屋的这个干部，一搭眼就知道不是个平地卧的。他目不斜视，额宽颧高，一举一动都像戏台上的人。我的天，咱这烂屋能配住这样的人？她怔怔地站在院子不知弄啥才好，直到队长玉虎说她：“你瓜不愣噔的还不赶快给老索接行李！”她才清醒过来接过老索的行李，又给他端来一盆温水让他擦脸。老索蹲下身子洗了脸，在还给她毛巾时对她感激地一笑。那平淡的一笑却让她飞红了脸，仓皇倒了水进屋去了。过后她想老索是啥人，能让他用咱这脏毛巾，就专门为他买了一条新毛巾。
索梦国一走进这个年轻少妇的心里，就让这个少妇魂不守舍。她几乎想不到这个男人和她有年龄上的差异，只感到和这个男人相见恨晚，要是早三年认得，她一定毫不犹豫的爬在他的肩上，偎在他的怀里，寻求那屋梁和大山一般的依托和依靠。当她得知索梦国离婚仍是单身一人时，她的心里变化就上升到了一个新的髙度，感情投入就有点肆无忌惮。在梦中，她真的就爬在他的肩上，躺在他的怀里了，梦中醒来，连生打着鼾声，她却想入非非，幻想着一种神秘的组合……多少个夜晚，她爬在厦子的窗头听他那深沉悠长的鼾声，恨不能撕了那窗户钻进去，睡死在他身边。每当这祥的念头闪现，她就哆嗦，自己是个啥人，能配得上人家那有学问、有本事的干部？她为自己的想法羞耻，于是就离开窗头，坐在院子的石头上，望着天上的月亮或者星星打开了盹……索梦国走了，回县上去了。他走时竟然跟她连声招呼都不打，光跟连生握了握手，目光瞅了一下正屋的窗子。她爬在窗后眼睁睁地看者他用自行车绑着铺盖出门了——他把自己的灵魂搬去了。她酸心委屈伤感焦灼，她哭都无泪了！
雪娃坐在王家坡的井台上心乱如麻。连生傻了般的在井台上立着看秋丽拔那一枝黄枯的野花，半句安慰话也没有。雪娃心一横，连牙都没顾上咬，就一纵身跳进那口井！