前言

与宗教世界和意识世界中的绝对虚拟人、商品世界中的理性经济人不同，马克思对人的考察是和人的生产生活条件的考察联系在一起的：“个人怎样表现自己的生命，他们自己就是怎样。因此，他们是什么样的，这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。因而，个人是什么样的，这取决于他们进行生产的物质条件。”马克思考察的人是劳动的人，马克思考察的人的发展是劳动的人的发展。因此，对人的考察不可避免地蕴含对劳动的个人使用物质条件、使用生产资料的考察。

劳动的个人使用生产资料有过多种模式。这些模式从历史上看有原始的、联合的个人使用公共生产资料的模糊的公有制模式，有孤立的、分散的个人使用属于自己的生产资料的小生产模式，有奴隶制、封建制、资本主义制的模式，有以苏联的工业化、农业集体化和中国的公有制为主要代表的社会主义模式。从现实看，现在世界上120多个国家和地区中大都采用市场配置生产要素，所以，劳动的个人使用生产资料又添加了市场经济的因素、具备了市场经济的模式，这些模式有美国的市场经济模式、欧洲的市场经济模式、日本的市场经济模式、俄罗斯的市场经济模式、中国特色社会主义市场经济模式等。借鉴历史和现实的多种所有制模式，探索中国特色社会主义公有制的多种实现形式，既实现劳动的个人的全面发展，又推动经济上的帕累托最优，是本课题追求的两个目标。

所有制问题的出现，是和人们追求物质财富、捍卫物质财富，特别是对创造物质财富的实现即如何创造物质财富联系在一起的。物质财富的创造通过劳动者的劳动而实现，劳动的展开，内含劳动者与生产资料即生产工具和劳动对象的关系问题。所有制最初是以劳动者与生产资料的直接结合（即谁是生产资料的所有者，谁即是生产和服务过程的组织者、生产和服务价值剩余的分配者）为表现形式的；随着生产形势的复杂化，所有制出现了生产资料的所有权、支配权、占有权、经营权、受益权的分离，即所有制有了现代的实现形式。以劳动者和生产资料的关系为脉络考察人的发展，结合中国所有制、人的发展的当下状况，从所有制的实现形式上建构社会主义和谐社会，构成了《人的发展的所有制基础——社会主义和谐社会的公有制构建》的理论支点、理论兴奋点、理论建议点。