第一节 杜门谢尘嚣 诗礼传青箱

汪端生于钱塘簪缨世家，其少年扬名与其所处家族的文学氛围有着莫大关系。

汪氏一族本祖籍徽州，因经营盐业而移居钱塘。两浙著名的藏书楼“振绮堂”乃汪端祖父汪宪于乾隆年间所创，藏书最多时逾六万卷，是与天一阁齐名的私家藏书楼。

汪氏子弟若汪鉽、汪阜、汪远孙等曾以振绮堂为基地，结东轩吟社，风雅传颂一时。汪端亦以题画诗的方式参与了此诗社的题咏活动，并在其社集中留有诗歌多篇，打破了诗社的传统性别界域。

汪氏亦涉足刊刻行业，其振绮堂所刻书籍素以精美著称，刻有族人、乡贤著作多种。于女性而言，家刻的意义在于“即使士绅女性在身体上仍然保持着与世隔绝，但当一个全新的世界从外部走向她们时，其闺房的界限已经变得可以渗透了”。振绮堂对家族女性文集的刊刻极为着力，曾刻有梁端《古列女传校注》、汤漱玉《玉台画史》等多部女性文集。笔者所见振绮堂所刻汪端《自然好学斋诗钞》便有多种，而根据汪端诗歌所透露的信息，《自然好学斋诗钞》尚有振绮堂所刻其他版本，可惜今已不存。家刻的支持，使得这些女子的作品可以不拘性别、不拘地域、不拘阶层地广泛传播，因而获得了更多的读者，提高了知名度。

除却有力的物质支撑，汪氏的家学传统亦铺就了汪端的文学之路。

祖父汪宪，字千陂，号鱼亭，为乾隆十年（1745）进士，官至刑部陕西司员外郎。汪宪性耽蓄书，有求售者，不惜丰价以购，筑振绮堂储藏，与厉鹗、鲍廷博、朱文藻等多有往来，著《苔谱》《说文系传考异》等。

父汪瑜，字季怀，候选布政司经历，不慕荣贵，博学工诗，兼精岐黄之术。

长兄汪初，字问樵，四川候补县丞，有《沧江虹月词》。

次兄汪潭，字静渊，精于镌刻。

汪端六岁丧母，待字闺中的时光主要是与父亲、众兄姊一起度过。这段幼年时光是极愉悦而充实的，汪端《哭伯兄问樵》中称：

老父乐隐居，不屑名利场。一舸载全家，飘然下吴闾。杜门谢尘嚣，诗礼传青箱。尓时诸兄妹，才华相颉颃。佳日或出游，携榼登沙棠。剑池秋水冷，香径遗踪荒。兴到辄留题，激赏互低昂。

一家人揽山抱水，诗歌互答，意趣盎然。汪瑜极宠汪端，“视如掌珠，然初未尝督责之，抽黄俪白，一一辟咡以相诏也”。而汪端最早的史学积累便是源自家庭教育，据陈文述《汪天潜墓志铭》：

君（汪瑜）喜读书，尤嗜博览，于史传百家，无所不窥。早丧偶，不再娶。暮则一灯尊酒，以书中嘉言懿行教其子女，环坐听讲若师弟。

与授徒相差无几的教育方式，使得汪端自小便长于言史，以至于陈文述常感喟：“端之来余家也，重亲以下称其贤者，无间言。又熟于史传得失、诗派流别者，皆君（汪瑜）教之也。”汪瑜对幼女不仅耳提面命，亦曾为其延请仁和高迈庵为师，讲授经史知识。此外，从汪端诗作“回首师门同问字，讲堂人去暮云深”，或可推知汪端曾被汪瑜送入私塾学习。

而汪端诸侄如汪远孙、汪迈孙、汪适孙亦精文史，好吟咏。其中汪远孙，字久也，号小米，为汪端堂兄汪諴之子，嘉庆丙子（1816）举人，内阁候补中书，乃汪氏振绮堂第四代主人，有《借闲生诗》《诗考补遗》《国语考异》《汉书地理志校勘记》，工文献，长于诗文，与汪端常有诗歌往来。

汪氏浓郁的女性文学氛围亦颇为可贵。“乾嘉以来，振绮汪氏风雅如云，闺门著述亦传远迩”，家族女性如汪筠、汤绣蜎、汪菊孙、梁端、汤漱玉、陈瑛等，文才都饮誉一时。汪端幼时便与伯姊汪筠、长嫂汤绣蜎多有联吟唱和，著有唱和集《春夜联吟集》。

幼时浓郁的家学氛围、有利的传播条件，为汪端不俗的才学奠基，也促使汪端一步步地在闺阁文学中走向辉煌。