- 太极养生的道与术:胡安源解密太极养生的奥秘
- 胡安源编著
- 1690字
- 2024-11-02 03:23:57
第二节 人的寿命到底有多长
人的寿命究竟有多长?几千年来,这个富有吸引力的话题牵挂着千千万万人的心,问卦、算命、求神拜佛、祷告上帝……花样之多,无奇不有。
中医学将人的自然寿命活到的岁数称为“天年”。《素问·上古天真论》中曰:“尽终其天年,度百岁乃去。”《尚书》提出“一曰寿,百二十岁也”,即人活到120岁,才是应该的岁数。大哲学家王充提出:“百岁之寿,盖人年之正数也。犹物至秋而死,物命之正期也。”晋代著名养生家嵇康认为,“上寿”可达百二十,“古今所同”。据上述记载,中医学认为人的自然寿命应该是100~120岁。
那么,现代科学又是怎么认识“天命”的呢?
第一种计算寿命的方法,是科学家巴风根据“动物凡生长期长的,寿命也长”这一理论提出的“寿命系数”,即哺乳动物的寿命应当为其生长期的5~7倍。例如,狗的生长期为两年,其寿命是10~15年;牛的生长期为4年,其寿命是20~30年,骆驼的生长期为8年,其寿命是40年。按照这个规律计算,人的生长期为20~25年,其自然寿命则应为100~170岁。
第二种观点,是英国学者海尔弗利提出的,他认为把动物细胞分裂的次数和周期相乘即为其自然寿命。小鼠细胞的分裂次数是12次,分裂周期为3个月,其寿命应为3年;而人的细胞分裂次数为50次,分裂的周期大约是2.4年,照此计算,人的寿命应为120岁。
第三种观点,是根据哺乳类动物的性成熟期来推算寿命。最高寿命相当于性成熟期的8~10倍,而人类的性成熟期是13~15岁,据此推测人类的自然寿命应该是110~150岁。
以上3种推算方式虽然不尽相同,但无论哪种推算方法,其结果都表明,人的寿命都应该在百岁之上。
事实上,古今中外活到百岁的长寿老人不乏记载,活到150岁以上的也不罕见。以长寿著名的保加利亚,百岁以上的老人有426人,即10万人中有5.2人是长寿老人。广西巴马瑶族自治县是现在我国最有名的长寿地区,百岁以上的老人,10万人中就有11人;90岁以上的老人,10万人中就有137人。这说明,人的自然寿命为120岁左右是可信的。
重温经典
千古奇书——《黄帝内经》
《黄帝内经》《易经》和《道德经》称为我国古代三大奇书。《黄帝内经》是集哲学、医学及民族智慧、情感、灵魂于一体的生命巨著,是一部传诵千秋、惠泽百世的盛典。
概括而言,它具有三个“第一”的价值。①它是第一部中医理论经典。这部著作第一次系统讲述了人的生理、病理、疾病、治疗的原则和方法,为我国古代劳动人民健康做出了巨大贡献。②它是第一部养生宝典。该书汇集了先秦时期的各种养生观点,全面探讨了养生之道,系统、深刻地提出了养生三境界——“形体保养,形神共养,天人合一”和7种养生法则——“法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,恬淡虚无、精神内守,虚邪贼风、避之有时”以及“治未病”的养生思想。③它更是第一部关于生命的百科全书。本书从医学、天文学、地理学、心理学、社会学,以及哲学、历史等角度,围绕生命问题展开了详细的论述。
《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分。《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇,内容与之大体相同。除了论述脏腑功能、病因、病机之外,还重点阐述了经络腧穴、针具、刺法及治疗原则等。
《黄帝内经》基本精神及主要内容包括:整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和运气学说,等等。“整体观念”强调人体本身与自然界是一个整体,同时人体结构和各个部分都是彼此联系的。“阴阳五行”是用来说明事物之间对立统一关系的理论。“藏象经络”是以研究人体五脏六腑、十二经脉、奇经八脉等生理功能、病理变化及相互关系为主要内容的。“病因病机”阐述了各种致病因素作用于人体后是否发病以及疾病发生和变化的内在机理。“诊法治则”是中医认识和治疗疾病的基本原则。“预防养生”系统地阐述了中医的养生学说,是养生防病经验的重要总结。“运气学说”研究自然界气候对人体生理、病理的影响,并以此为依据,指导人们趋利避害。
《黄帝内经》为古代医者托黄帝之名所作,其具体作者已不可考。总而言之,《黄帝内经》非出自一人之手,其笔之于书,应为战国时期,其个别篇章成于两汉时期。