第二节 祈请使群体

亡宋祈请使是宋廷在元朝的迫使下，第一批赴元大都、上都朝觐的宋人群体。“祈请使”名称本身就充满了屈辱，中国历史上，唯有南宋设置了祈请使，在与金、元的外交权衡中，担负着沉重的使命。

德祐二年（1276），南宋左丞相吴坚、右丞相贾余庆、枢密院谢堂、签书枢密院事家铉翁、同知枢密院事刘岊担任祈请使，由元人押解，于二月初九启行赴北。^[11]他们于闰三月初十抵达大都，四月十二日又从大都出发，五月初二在上都觐见元世祖，祈求元朝保留宋朝的国号和宗社。然而使命难酬，诸祈请使的结局也多是悲剧性的。

一 祈请使溯源

宋王朝吸取唐代藩镇割据的弊端，削弱武将兵权，导致在与辽、西夏、金、蒙古等少数民族的对峙中一直处于弱势地位，以割地纳币、称侄称臣等屈辱外交政策求取一时和平。南宋建立后，曾向金廷派出各类使臣。据统计，宋、金交聘往来的100多年间，南宋出使金朝约250次，使节人次大约500人。^[12]按照出使目的不同，这些使节大致可分为三类：一是常使，如贺正旦国信使、贺生辰国信使等，每年必遣；二是礼仪使节，如告哀使、贺登位使等；三是泛使，是南宋处理特殊国事而向金朝派遣，如祈请使、奉迎梓宫使等。

最早设立祈请使一职可以追溯到高宗时期。靖康之难，徽钦二帝被金人掳去，高宗为祈归二帝（徽宗死后请其梓宫），曾数次向金国派出祈请使：建炎二年（1128），高宗派宇文虚中担任祈请使，杨可辅副之，金国不放二帝，宇文虚中最终被留仕金朝；绍兴十六年（1146），南宋命何铸为祈请使，请归宗族，“使事秘而不传”^[13]；绍兴二十年（1150），又遣巫伋为祈请使，郑藻任副使出使金国，乞修奉陵寝，求请钦宗归国，遭金主拒绝。

除了高宗朝派祈请使请归二帝、宗族外，孝宗朝还派祈请使请归河南陵寝之地。靖康之难不但使北宋江山沦落金人之手，亦使北宋“七帝八陵”屡遭金人盗掘。靖康元年（1126），金兵开始对永安诸陵进行抢掠。绍兴二年（1132），皇陵又遭到伪齐刘豫的疯狂盗掘。由于北宋陵寝位于巩县（今河南巩义市），靖康之难后已被金国占领，荆棘丛生，白骨遍地。高宗曾数派使者谒陵。隆兴和议（1164）后，孝宗对屈辱和议的签订耿耿于怀，而每每念及祖宗陵寝陷于敌国之手，“奋然有恢复意”。乾道六年（1170）命范成大为祈请使，专求河南陵寝地。范成大辞气慷慨，使金人震怒，险遭金太子杀害，终得全节而归。

请归二帝、祈请河南陵寝地都是事关南宋宗族的特殊事件，“弱国无外交”，由于南宋军事力量孱弱，所派遣的祈请使很难完成使命，而对于亡国之际的祈请使来说更是如履薄冰，难以实现目的。

按照宋朝惯例，凡使者出使，须将沿途见闻与交聘情况笔录成书，呈报朝廷，如范成大有《揽辔录》（今存），何铸有《奉使杂录》（已佚），使者纪行录因其亲历域外，真实可靠。亡宋祈请使的出使，由宗丞赵时镇、阁赞严光大二人担任日记官，其中严光大所记《祈请使行程记》被保存下来，使我们得以想见当日情形。

二 亡宋祈请使成员

南宋递交降表及国玺后，元朝请南宋朝官以祈请使为前导，北上向元朝拜降。其目的之所在，如文天祥所言：“盖空我朝廷，北将甘心焉。”^[14]吴坚、贾余庆、谢堂、家铉翁、刘岊是南宋派遣的五位祈请使，但在出发前后，谢堂纳赂北军，免去此行^[15]；文天祥因出使元营被意外扣留，与祈请使一同被押解北行，但并不在祈请使之列。^[16]因此，祈请使共四人：贾余庆、吴坚、家铉翁、刘岊。另外，宋廷遣监察御史杨应奎担任奉表纳土官，大宗丞赵岩秀担任奉表纳土官，其他有带行官属54员、随行人从240人、扛抬礼物将兵3000人，一并被押解北行。

虽然同行，然亡国之际使臣心志各有不同。文天祥在《使北（序）》中说：

左丞相吴坚，右丞相贾余庆，枢密使谢堂，参政家铉翁，同知刘岊五人，捧表北庭，号祈请使。贾幸国难，自诡北人，气焰不可向迩；谢无识附和，吴老儒，畏怯不能争；刘狎邪小人，方乘时取美官，扬扬自得；惟家公非愿从者。犹以为赵祈请，意北主或可语，冀一见陈说，为国家有一线，故引决所未忍也。^[17]

国难当头之际，贾余庆、谢堂、吴坚、刘岊无视国家安危，或谄媚卖国，或懦弱畏怯，或小人得志，唯家铉翁忠心爱国，虽不愿赴北，然而却是一心为南宋国运祈请，且最终“独得全节”^[18]。

（一）吴坚

吴坚（生卒年不详），字彦恺，天台（今浙江临海）人，淳祐四年（1244）进士，深习《春秋》。为昆山簿，留意教养，风俗为之一变。宝祐五年（1257）十月以太常博士除秘书郎，德祐元年（1275）十二月命签书枢密院事，德祐二年（1276）正月初五拜左丞相兼枢密使，元兵次近郊，他与贾余庆檄告天下守令以城降。^[19]二十日，与文天祥出使元营。二月，充祈请使赴燕降元。

吴坚生性畏怯，文天祥谓其“吴老儒，畏怯不能争”，“殊无殉国之意”，并深以为恨，作诗讽之曰：

至尊驰表献燕城，肉食那知以死争。

当代老儒居首揆，殿前陪拜率公卿。^[20]

五月初二，宋宗室朝官在上都觐见忽必烈，仪式之后，忽必烈问吴丞相：“汝老矣，如何为丞相领事？”吴坚答云：“自陈丞相以下遁去，朝廷无人任职，无人肯做，故臣为相未久。”^[21]由此可知，吴坚年已老迈、勉强为相，他恳求“念臣衰老，乞归田里”，忽必烈未允。

吴坚今存文一篇，是他为宋黎靖德所编《朱子语类》而作的序文，作于咸淳元年（1265）十二月，载《朱子语类》卷首。

（二）贾余庆

贾余庆（？—1276），海州（今江苏连云港）人。德祐二年正月初九，贾余庆知临安府。十八日，贾余庆与赵吉甫赴元营献传国宝、玉玺及降表。^[22]二十日，赐同签书枢密院事、知临安府。^[23]二月初六，遣充祈请使。

贾余庆凶狡残忍，逢迎卖国。元兵次近郊时，他与吴坚檄告天下守令以城降；文天祥出使元营时，他与丞相吴坚、同知枢密院谢堂竟私下投降，并向元人出卖文天祥。北行途中，二月初十夜，贾余庆对铁木儿说：“文丞相心肠别。”因为贾余庆此语，翌日早，文天祥被严加看守，押解到一艘单独的船上。^[24]而当晚，元人在留远亭前燃火，与诸公行酒，贾余庆卖疯，“满口骂坐，毁本朝人物无遗者，以此献佞”，引得元人“亹亹笑”。文天祥不胜悲愤，口占刺余庆曰：

甘心卖国罪滔天，酒后猖狂诈作颠。

把酒逢迎酋虏笑，从头骂坐数时贤。

（《留远亭二首》其一）^[25]

贾余庆在北解途中病重，未到大都就命丧异乡。《祈请使行程记》载：

闰三月初九日，贾相病……初十日，贾相病甚，仍宿馆内。十一日……贾相病重。十三日，枢密院差太医诊贾相脉，投石膏散。疾愈笃。十四日，贾相薨，众官大恸。十五日巳时，贾相自会同馆后门出殡，诸官出丽正门。燕京大兴总管府排办神道，彩亭十余座，鼓钹幡盖之类，送至洞神观侧殡焉。十七日，诸使祭贾相于洞神观。^[26]

贾余庆在途中病亡，令其他使臣十分悲痛。但贾余庆在国难之时，逢迎卖国，为后人所诟病，明代黎暹有诗讽之：“如何宋代贾余庆，视弃君王如路人。”^[27]所谓爱国者名传千古，卖国者千载唾弃，古今同理。

（三）刘岊

刘岊（1224—？），字季仪，年三十三登宝祐四年（1256）进士。《宋史》载：德祐二年（1276）正月时，刘岊任监察御史，初五被南宋派遣入元营奉降表。二月，知同签书枢密院事，以祈请使出使元朝。其生平家世见《宝祐四年登科录》。

刘岊乃“狎邪小人，皆乘时窃美官，谓使毕即归，不以为意”^[28]，北行途中，二月十一日夜在留远亭夜宴时，刘岊多次奉以淫亵，为元人所鄙薄。吕文焕在旁，十分气愤，说：“国家将亡，生出此等人物！”刘岊不以为然，甘当元人的笑具。他“于舟中取一村妇至亭中，使荐刘寝，据刘之交坐，诸酋又嗾妇抱刘以为戏”。文天祥义愤填膺，赋诗讽之曰：

江南浪子是何官？只当空庐杂剧看。

拨取公卿如粪土，沐猴徒自辱衣冠。

（《使北》其三）

落得称呼浪子刘，樽前百媚佞旃裘。

当年鲍老不如此，留远亭前犬也羞。

（《留远亭二首》其二）^[29]

也许如此卑劣与下流正是刘岊的本性，在国家灭亡之际，他便越发没了约束，没了廉耻，一副无赖嘴脸。国家灭亡，臣子百态，而最令人厌恶的莫过于如此自辱衣冠的败类了。

（四）家铉翁

家铉翁（1213—？）号则堂，眉州（今四川眉山）人。大酉孙，以荫补官。是亡宋祈请使中最有气节的。德祐元年，知临安府、两浙西路安抚使，迁户部侍郎兼枢密都承旨。德祐二年正月十九日，临危受命，被委以参知政事，赐进士出身、签书枢密院事。是日，元朝遣使入临安府令南宋诸郡降附，唯家铉翁不肯署押，元将欲缚之，铉翁云：“中书无缚执政之理。”归私厅以待，竟不敢为之奈何。二月，充祈请使北行，礼成不得命，留馆中。闻南宋君臣已羁押在途，旦夕哭泣，不食饮者数月。元朝以其节高，欲尊以高官，他义不二君，坚辞元官。元至元十五年（1278），移居河间，假馆授学。至元三十一年（1294），元成宗即位，欲显擢之。此时家铉翁年逾八十，他再次拒绝，唯望元廷放归故国，云：“亡国之俘，不能死，陛下安用之。得以骸骨，归葬先人冢旁，受恩多矣。”^[30]成宗感佩，赐千金，放还眉山，赐号“处士”。家铉翁皆辞不受，徒步还家，又数年卒。有《则堂集》六卷、《春秋集传详说》三十卷传世。《宋史》有传。

宋亡时家铉翁六十有四，被元朝押解、圈禁，他持节守志十九载，是亡宋祈请使中年龄最大，被扣留最久，又唯一全节而归的使臣。

三 祈请使团随行人员

亡宋祈请使团一行人员众多，除四名祈请使外，还有带行官属54员、随行人从240人、扛抬礼物将兵3000人。他们在元朝馆伴使的押解下北上大都。据《钱塘遗事》卷9“丙子北狩”条记载，祈请使团随行人员中有姓名、官任者凡15人。兹整理列表如下：

表1-1 祈请使团随行人员可知任官一览

续表

根据严光大《祈请使行程记》记载，闰三月初八，祈请使一行近燕京，元朝对祈请使团中的随行官吏员19人赐授官职。兹列表如下：

表1-2 元朝赐授祈请使团随行人员官职一览表

续表

以上两表可见，徐用礼、严光大、高举、吴庆月（用）、朱仁举、沈庚会、詹囦7人官职可考，还有12名带行官属虽在宋官职不可考，然而也能明确地知道在团中任职情况以及元朝予授官职，他们不但在祈请使团中任职，而且在北行途中就被授予元官。据此，我们似可见，在短短行程中，随行人员一面面对国破家亡的苦痛，一面调整心态，积极地配合押解宋使的元军，以实现自己从宋到元身份的转变。