《温疫论》的版本体系 石本、张本、刘本、醒医本

《温疫论》问世以来,版本有数十余种,经专家考证后发现,书虽是在明末发行,但原版已经被焚毁。现今记载的《温疫论》多是康熙时期的刻本,比较流行的有四种版本:石楷校梓本(石本)、张以增评点本(张本)、刘敞校梓本(刘本)、《醒医六书》本(醒医本)。

石本

石本共2卷,首页为康熙辛未(1691年)徐文驹所作的序,次页为崇祯壬午吴有性淡淡斋“自叙”,目录题书名为《温疫方论》,卷首题书名为《温疫论》,作者为“延陵吴有性又可甫著”。此外还有其他版本的石本,但大同小异,都是2卷,卷首都有石楷、徐文炳、唐之柱、徐扆臣同参的署名,吴又可的籍贯一般都写为“延陵”,或多或少都有脱漏的文字以及一些补注按语。

刘本

刘本有2卷,最明显的标志是卷首署有“仪真刘敞方舟校梓”。属于刘本系统的刻本有很多,现存刘本系统的传本有国家图书馆藏康熙四十八年刘敞序刊本、中国中医研究院图书馆藏刘敞校梓本、浙江中医研究所藏重刻刘敞本、日本明和己丑(1769年)本、新聚堂本等。

根据日本明和刊本记载,刘本系统最早的刻本除吴又可作序之外,还有刘敞、先著、吴炤吉三人所作的序,这些序言基本上都撰写于康熙四十八年己丑(1709年)。我国现存刘本系统一般只有先著“重刻温疫论序”与刘敞序,也有的存有吴又可的原序,但比较少。

张本

张本也有2卷,后面附有“温疫正误”3则,扉页上标有“延陵吴又可先生著”,目录题书名为《温疫论》,而且有张以增(容旃)“叙言”,并写有“参订同人”10人的姓氏,参订者中有清朝初期很有名气的医学家蒋示吉、尤乘,由此也不难看出张本参订班子的实力。

张本的最大特点是补充了一些石本遗漏的内容,并很好地保留了《温疫论》的一些原始内容。另外值得注意的是,张本在正文两卷之后,加了附录“温疫正误”3则。这3则在石本中是卷二的组成部分,并非附录。

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《温疫论》的版本流传

《温疫论》问世以来,版本有80多种,虽然原版已被焚毁,但各种评点、增补、残脱之本屡见不鲜,因此对现存版本做全面的调查考证,对判定吴又可原著内容有重要意义。

《温疫论》版本流传

醒医本

醒医本在《温疫论》的众多版本中是翻刻较多的,分为2卷,并附有“补遗”。醒医本的一大特点是吴又可的序言被称为“醒医六书瘟疫论引”,卷首书名写作《瘟疫论》,作者署名为“具区吴有性又可甫著”。醒医本的校订较多,校订者随版本的不同而不同,但不管是哪种版本,都有一则共同的序言,即康熙五十四年(1715年)补敬堂主人所撰的序言,这也是该刊本最早的序言。根据该序言的介绍,醒医本最早是“补敬堂主人”拿出他的藏书才得以刊行。

从内容上来看,醒医本在保留了吴又可原著重要内容的基础上,又增补了一些知识。例如该本“补遗”的安神养血汤、疫痢兼证、小儿太极丸三则,其中2个方剂可以补张本的所缺。

石本、刘本、张本、醒医本这四个版本是《温疫论》现存的主要版本,通过对这四个版本的介绍、比较后可以发现:石本、张本的发行时间较早,刘本基本上是传承于石本,醒医本则多与张本类似。著名的《四库全书》所依据的通行本与张本、醒医本更为接近,石本最接近吴又可的原著。但不管是哪种版本,都不是吴又可《温疫论》的初刊本,都存在一些缺漏之处。

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《温疫论》的传承发展

《温疫论》作为我国医学史上第一部温病学专著,提出了很多创见性的观点,并对后世温病学著作的发展具有重大意义与深远影响。

《温疫论》传承四大温病名著

温病学发展简史