慈悲待人的博爱精神 为人处事的智慧

佛教的每一位本尊都拥有普度众生的大慈大悲之心，智慧的前提就是慈悲博爱的精神，缺失了这种精神，智慧就夹杂着傲慢，难言“无上”智慧。

本尊的慈悲心

“慈”能与乐，即给予众生快乐；“悲”能拔苦，即拔除众生的痛苦。每一位佛教的本尊都拥有大慈大悲的普度众生之心。一切菩萨都因为众生而生起大悲心，因为大悲心而生起菩提心，因为菩提心而成就无上智慧。由此可见，智慧是因慈悲而生，智慧的前提便是大慈大悲之心。

只有聪颖的头脑，而没有广大的悲心，便无大智慧可言。有了广大博爱的慈悲心，才能走出对自我的执著，学会包容他人，以真诚的心与别人交流，体会他人的快乐和痛苦，懂得感恩。这样才不会为自己的私欲所左右，总能看清事情的实质，做出正确的判断。

为人处事的高级智慧

每个人有聪明的时候，也有愚痴的时候；聪明的人有时也会变得愚痴，愚痴的人有时也会有透露聪明之处。坏人也会做好事，而不是一味地作恶；好人也会做坏事，而且也有可能会变成坏人。世界上的人没有所谓的冤亲、贤愚之分。我们在为人处事时，也应保持一颗平等博爱之心，以慈悲的态度对待亲人、朋友、陌生人抑或敌人。这是每一位佛或菩萨都具有的体性。保持这样一颗佛心，便是佛家为人处事的高级智慧。

为人处事要秉持着一颗慈悲的心，以博爱的精神，真诚的态度对待身边的每一个人。敬重上级，关怀下级，与人和睦相处，诚心以待，即使对待那些与自己有些恩怨、不和的人，也能抱以宽恕的态度，曾经的交恶也会得到改善。人际关系的环境自然会左右逢源，和乐融洽，办起事来自然就会水到渠成，向着健康的方向发展。

相反，所谓的残疾，并不是外在的身体不健全，而是心中没有自信、自强的勇气和信念。同样地，缺乏为人处事的智慧，并不是因为缺乏圆滑善变的处事机巧，而是因为没有慈悲、包容的心态，没有海纳百川，有容乃大的胸怀，没有诸佛、菩萨普度天下的大智慧。世界上的每一个人都能以慈悲博爱的智慧对待他人，世界才会享有真正的和平与安乐。

慈悲的智慧

每一位佛菩萨本尊都是悲智双运的集大成者，而拥有无上智慧的前提就是要具备大慈大悲的慈悲博爱精神，这种慈悲精神也正是我们在为人处事时所应具备的一种高级智慧。