光合作用

“人生天地之间”，最要紧的一点是要学会感恩，少些怨天恨地，怨气冲天。这样，我们便会多些心平气和，幸福感或幸福指数也会明显增大。

光合作用无疑是天地对万物的最大仁慈和恩泽。所谓光合作用就是太阳（天的主角）辐射能转化为植物组织化学能的一个最微妙、最神奇的过程。

早在1845年德国医生、自然哲学家迈尔（R.Mayer）就发现，植物可以把太阳光能转化为化学能。后来，人们才明白，关于光合作用的反应（太阳临照下的植物的光化学反应），我们可以定性、粗略地写成下列式子：

CO2+H2O+光+绿色植物→O2+有机物质+化学能

可以说，这个反应式是地球上一切大小生命（植物和动物）的命根子。

我说过，21世纪的人生天地之间应懂得感恩、敬畏“太阳神”。不错，两三万年前的原始人也崇拜“太阳神”，但在他们的崇拜里并没有（也不可能有）上述反应式。——这便是21世纪的人同原始人的差别。

正是这差别体现了人类文明的进步。

它的轨迹是呈螺旋式上升的曲线，终点又回到了起点，但不是简单、原封不动地回到，而是终点处在一个比原先起点较高的层级。

终点又构成了新一轮向前运动的起点。

1969年至1975年我在辽西海边放羊。早晨，我迎着日出赶羊上山放牧。雨后草地、树木青翠碧绿欲滴，我好像听到了叶绿素在悄悄地对我说。

一百来头细毛品种的绵羊在悠闲地低头吃草。牧草上的露珠在阳光下闪烁。我尾随在我的羊群后面，思想集中在草的绿或绿的草。我突然意识到人生天地之间其实是身处在这样一条最最重要的链接上：

太阳光→草的光合作用→羊→人

人充分利用、享用羊身上的一切（羊肉、羊奶、羊毛和羊皮）。

以上链接的性质既是自然哲学的，也是人文哲学的。

人把野羊驯化，成为家畜之一，估计发生在公元一万年或八九千年前。它为人类的畜牧业拉开了帷幕，意义重大。

人不能直接利用阳光作为食物。人必须通过植物的光合作用，然后转化为食物（谷类、野果等），或者野生动物食草，人再去狩猎野生动物，以及人把野生牛、马、羊、猪……驯化，成为畜牧业，汇同作物栽培业，合成为伟大的农业，支撑着人类文明之旅，直到今天。

别忘了，木材支撑着人类文明之旅。作为绿色植物的森林，它的光合作用同样是由太阳光的辐射启动的：

太阳光→森林的光合作用→木材→人类文明

在本质上，我们燃烧煤是在利用远古时代的木材和太阳能。

当年我作为牧羊人就知道，地球上植物光合作用中的关键生物化学反应依旧是“上帝—大自然”的核心机密之一。今天科学家还没有完全破译它。当年的我，弯下腰，拔起一把碧绿的小草，久久凝视着，然后把目光移向水天一色的幽远、深远和迷远处，就像基督徒怀着一颗敬畏的心久久凝视着哥特大教堂高耸入云的尖顶……

各有各的上帝。

我的上帝躲在植物光合作用的背后。它编剧、导演了该作用，就像它在幕后一手编导了汶川大地震。若有人问起我：

“赵先生，你在哪里的宗教情绪和信仰更为浓烈，更为虔诚：在寺庙、教堂，还是站在一株小草面前？”

“在小草面前。”我回答。

这个提问和回答在本质上都是哲学的。这一提问和回答理应同人人有关。

当然，也许有人会说：“不论在寺庙、教堂面前，还是在小草面前，我都没有敬畏心。在一株小草面前加以顶礼膜拜，不成了精神病患者吗？”

我承认，在现实生活中这种人还真的不在少数。所以我才有必要撰写这本大众哲学的书，为的是共勉，相互启发。

这种人的两眼只关注衣食住行，只关注物欲的满足，只盯住超市的货架。

其实，一切物欲的满足都要有个大前提：光合作用。

没有感恩、敬畏心的人的一生毕竟是平庸的、浅薄的。

许多年，站在阳光底下的小草面前，我总是在努力学会、培养自己的感恩和敬畏情怀。这是我的宗教。这是智信，不是迷信。我确信，一个人的内心深处，一旦确立了这种智信，他就是善人好人。即便他坏，也不会坏到哪里去，不会越过人间道德底线。

人活在天地间，理应敬畏这道德底线。

人有这种或那种人性的弱点，但不应越过道德底线。

目前，提高光合作用的效率是个世界性课题。它涉及消除饥饿。太阳每天向地球无私、慷慨、不要求任何回报地播撒大量的光和热（能量）。人类利用到的只是其中一小部分。比如高产的马铃薯（土豆）利用太阳能的效率也只有1.25。（如果是2.25呢？）油菜籽只有0.2。（如果提高到1.2呢？）丛林也只有0.67。（如果提高到1.67呢？）

现在让我把上述这个世界顶级（自然哲学）课题说得更详尽些（这个自然哲学课题同我们人人有关，这才是“哲学与我们”的紧密关系）：马铃薯（土豆块茎）原产自南美。大约16世纪西方人把它带到了欧洲。把它作为食物并加以推广并不容易。因为欧洲人对这种外来的作物非常陌生。德国人就不愿接受这种新鲜事物。18世纪聪明的普鲁士国王想出了一个妙计去教化他的子民：特划出一块土地为皇家所有，专门播种马铃薯，并派卫兵看守。附近农民认为地里肯定种了好东西，否则不会派兵把守。卫兵故意疏忽，让农民把土豆偷去。之后，国王再向农民传授栽培技术以及正确食用方法。后来的历史表明，土豆为减轻欧洲的饥荒作出了重要贡献。不过土豆的收获量利用太阳总辐射能量的效率（光合效率）仅为1.25%，但它已经比谷类作物的产量要高出许多！

据生态学家的计算，农田利用太阳能的效率（光合作用效率）仅为区区的0.66%（如果提高到10%呢？）；森林为1.2%；草原为0.66%；荒漠为0.06%。

整个生物圈约为0.15～0.18%。

这样低的值令人吃惊！不算不知道，一算吓一跳！90%以上的太阳能都白白浪费了。

我们自以为太阳光是我们人生天地之间最熟悉的东西，其实是我们最陌生的事物。

如果今后我们的高科技能把地球上全部农作物的光合作用效率平均提高到10%，那么，人类就吃不完，用不完！（这项成就必荣获诺贝尔奖。）这样，能源问题也可基本解决，因为可以用大量剩余粮食转化为车用乙醇汽油。——在本质上这又是利用太阳能。

这是“天覆地载”浩荡之恩的一个部分。

地球上的一切大小生命全部、统统都是以太阳能为基础的。归根到底，矿物燃料（煤炭、石油和天然气）是过去千百万和上亿年前植物光合作用的产物。目前，人类使用的动力有95%是靠燃烧光合作用的产物提供的。只有一小部分取自原子能发电和水力发电。此外，相当一部分工业原料和建材（比如木材）也是来源于光合作用。

今天的太阳能电池板的平均能源（转化）效率约为12%～15%。今后如果能提高到30%呢？要知道，太阳能电池的工作基本原理也是人类向植物光合作用学来的。——这正是“师从大自然”。

我们努力的目标是将更多的阳光转化成可供人类利用的清洁、绿色能源，为全人类谋福。这里涉及大大降低成本。——经济原理在这里也是至关重要的。否则一切都是白搭！

可见，“人生天地之间”无法挣脱这五大秩序构筑的大框架：

自然秩序、政治秩序、经济秩序、社会秩序和人的内界（精神）秩序。

这是一张疏而不漏的大网。谁都不能挣脱它，直到你死。

面对太阳能电池板（新型太阳能电池），我们这些21世纪的现代人对太阳神又多了一条敬畏的理由。——这条理由是我们先辈连做梦都不曾梦到的！在本质上，这是日月无私照，是天地对万物大慈大悲另一个新的侧面。

谁能说“天地不仁”呢？

所以我一再说，“人生天地之间”，对天地的功过有个正确、总的评估是至关重要的。——这评估是21世纪的哲学。它与每个人息息相关。你绕不过它。你好像绕过去了，其实你没有。一旦你觉得绕不过，直面思考它、回答它，你才觉得自己真正活在这个世上，活在天地间，堂堂正正地做人，自由自如自在。——生是地球人，死是地球鬼。

是的，我们最不能回避的，归根到底是哲学！