忧国忧民忧地球
——论“时代精神”
两千多年来，我国传统知识分子（尤其是士大夫）的追求标准是：
忧国忧民
屈原是一个代表人物。
近30年来，因全球生态环境不断恶化和核武器在世界范围内的扩散，我国知识分子有感于“人生天地之间”还必须加进新的一项更沉重、更崇高的忧虑（即世界忧虑）：
忧地球
合在一起，便是“忧国忧民忧地球”。
这才是21世纪的“时代精神”。
在德国哲学中，“时代精神”有个专门术语：Zeitgeist。
很到位。在我国传统的哲学中，并没有“时代精神”这一说，估计是近半个世纪从德国古典哲学传入我国的，就像“异化”和“上层建筑”，还有“意识形态”等概念成为我国思想库的重要术语。
我说过，“人生天地之间”涵盖面太广太广。
若把人说成是“生于时代精神之中”，便要好把握些，便于把握些，尽管“时代精神”也很抽象。每个时代都有各自的“时代精神”。
一般来说，它是五大秩序的总和：
自然秩序、政治秩序、经济秩序、社会秩序和人的内界（精神）秩序。
政治秩序非常重要，是“领头羊”的角色。
一切真正的大政治家，以及大科学家、大艺术家和大哲学家在本质上都是他所处的那个时代精神的代言人，发出了“时代精神”最强音。
20世纪抗日时期有四首歌曲最为我所推崇：《义勇军进行曲》、《毕业歌》、《大刀进行曲》、《新四军军歌》。
因为：
第一，它们鲜明表达了时代精神或当时的氛围；
第二，音乐艺术语言非常卓越，打动人。
两者缺一不可。
《马赛曲》不也是靠这两条吗？所以它作为法兰西的国歌一直唱到今天。我们今天的人，仍旧可以从这五首曲子的旋律和有力的节奏中听出那个时代的“时代精神”。——这是音乐语言艺术的妙绝：它可以把抽象的“时代精神”转化成音响，打进千百万人的心坎。
自然哲学同样体现了“时代精神”，并塑造了亿万人的“生存方式”。
“人生天地之间”永远是以某种生存方式而活在世上的。
20世纪初，量子论和相对论的崛起，普朗克常数（h）和光速（c）的精确测定，以及半导体的出现等，加上好几代有关工程技术人员的努力，手机出现了！
昨天，我去买菜。在马路上，我看到三个人在分别打手机：
建筑工地上的农民工；收废品的女人，边踏三轮车边打手机；扫马路的清洁工休息，坐在路边打手机。
这三个人同时打手机构成了一道惊心动魄、壮丽的风景线！我站在那里足足有两三分钟。我被深深感动有两个原因（来自不同层面）：
第一，若是在地铁或航空港候机室同时有三个人在各自打手机，并不会对我产生任何冲击。
在马路上，一个是进城的农民工，另一个是收废品的女人，还有一位是清洁工（来自四川乡村）合在一起打手机的画面对我便构成了理智上的冲击！
这说明手机已经成了走进亿万人手中的廉价商品，了不起啊！
要知道，在小小的手机里头集中了多少高深度的科学技术成就！（其中便有伟大的量子力学理论。）
人们把手机制造成1000元上下（便宜者或二手旧货只有几百元）的廉价商品，便体现了当今的“时代精神”。若是每款手机售价在5万元，那么，还会出现我在马路上看到的壮观场面吗？
21世纪的高科技商品是什么？
它就是：好几代世界上绝顶聪明的人（包括伟大物理学家普朗克、爱因斯坦……）为了相当笨的亿万人的方便、舒适，提高他们活在天地之间的生命质量而制造出的那些廉价的东西。（我便是相当笨中的一个。）
这里还有一个要点：走进亿万人手中的高科技商品不仅要廉价，普通人都能买得起，而且很快便能掌握和操作。比如一般人只需10分钟即能学会打手机。
如果需要进一年的训练班，还要学习高等数学和物理学（特别是电子学），那还是手机吗？还会出现我在马路上看到的蔚为壮观的一道风景线吗？
在本质上，这道风景线正是社会学、经济学层面的“时代精神”的披露。
亿万普通人在打完手机的时候，理应感叹一声“人生天地之间”，并向好几代科技人员（一群卓越的手脑并用的人）脱帽致敬！
第二，在小小的商品手机里头有许多令人惊叹的高科技成果的凝聚或集合。
其中至少有这两个伟大、永恒的基本物理常数：光速和普朗克常数。
因为手机完成信息的传递要通过电磁波，它的传播速度正是光速。
第一个提出光有速度，并追问光速有多大，再实际去进行测量的是意大利大物理学家伽利略（1564—1642）。不管从哪个角度去评估，他都堪称为“近代物理学之父”。其中最凸显的一个特点是“量化”，即用“实验加上数学语言”的方法去把握外部世界，从而把西方自然哲学同东方传统的只讲定性的哲学区别了开来。
自伽利略测量光速以来的374年间（1600—1974），西方一代代实验物理学家使用不同方法（实验手段）对光速进行了测定，精确度在不断提高，误差在不断缩小，并逼近30万公里/秒。
图27 设计翻盖的手机，款式、多功能，不断翻新，一年一个样。但里面的基本物理常数（普朗克常数和光速……）不变。
今天，手机成了人体的一个新器官，就像我们的第三只耳朵或眼睛。今天的人是由两大块组装而成的：上帝造的+西方机器工业文明造的。
手机便是属于后一大块。有人在临终前，居然要求家人把自己的手机一块下葬！
这一长串实验方法和得出的结果表明：
（一）这些西方科学家一代人接一代人，认定最大限度精确地测定光速（自由空间电磁辐射的速率）是“人生天地之间”的最崇高、最神圣和最庄严的人生使命之一。
图 以下表格是自1600年伽利略以来至1974年这374年间西方实验自然哲学家使用不同自然哲学仪器和装置测得的光速值，即宇宙普遍的电磁辐射传播的速率。在本质上，这些测量也是这一长串科学家发出的一声“人生天地之间”的深深感叹——宇宙宗教感性质的感叹。
图注：从1969年至1974年，西方一批实验物理学家利用先进的激光技术再次对光速进行测量，得到下面的数值，为的是逼近绝对。作为“自然哲学的我”，他们认为只有用实验手段逼近天地间一些基本常数的绝对值才是生于天地间最美好的人生使命，才没有白白来世上走这一遭。
准确测量光速是“朝圣”，是向上帝走去。（Hin zu Gott）因为“光就是上帝”。测量光速才是最有效、最生动、最虔诚的祈祷方式。
“人生天地之间”，最最常见的自然现象莫过于光。
德国人用文学（典雅）语言说某人诞生是：Das Licht der Welt erblicken.（瞥见了世界的光。）
我们中国人说“死”为瞑目，即永远闭起眼睛，再也见不到光。
（二）大约在1600年（即我国明末），伽利略使用“马灯（提灯）和开关”对光速进行测量，开创了“定量”研究外部物理世界的新纪元。——这便是新的时代精神。它（实验室加上数学语言）为西方工业革命的到来打开了大门，给西方资本主义强大生产力奠定了物质基础。
永不停息地追求“蛮力和高速”成了西方资本主义好几百年的“时代精神”，并一直延续到今天。
“二战”后，尤其是最近，西方世界的“时代精神”才遭到质疑和批判。因为一个劲儿地盲目追求“蛮力和高速”既把人类这个天地间最聪明的物种引向了天堂（拥有电脑、电视和手机便是明证），同时又把自己导向了“世界末日”。
光速的精确测定既是好事，又是坏事。没有这样的测定，何来手机？原子弹的爆炸威力计算，也要预先知道光速。
2009年7月英王储查尔斯（威尔士亲王）坦言：
我们当前直面两大挑战。看来，我们的世界观和经济体系存在许多缺陷。加之目前出现了包括气候变化问题在内的环境危机，这场危机有可能吞噬掉我们的所有人！
西方世界有许多“忧地球”的志士，查尔斯王储便是其一，当然还有“绿色和平组织”成员。
全球生态危机的总根源在于人的物欲横流，或欲壑难填；在于资本主义和高消费主义。正是重占有（to have）而不是重存在（to be）导致了全球生态环境濒于崩溃边缘。
查尔斯亲王说，早年当代资本主义之父亚当·斯密（A.Smith, 1723—1790）便意识到，不受约束的“物质主义”是有弊病的。
这便是“重占有”的人生观。
查尔斯说：“我们再也承受不了消费主义的生活方式。”
这是个否定句。我赞成说这个否定句，然后采取坚决行动。——这才是21世纪的“时代精神”。
“人生天地之间”，不可能、也不应该脱离你我他（她）所处的“时代精神”。
今天的“时代精神”集中到一点就是：忧地球，并坚决采取行动！
我密切关注2009年7月9日“八国集团”加上其他五国，总共是世界十三国将签署有关到2050年把全球平均气温上升幅度控制在2摄氏度以内的协议。这是全人类“生于天地之间”有关自己命运和前途的大觉醒，并为之采取的行动。
图28 在天空底下，万古高山荒原之上，有株无名的小草在干热、无情的西风中摇曳，受煎熬。小草和所有的大小生命都像人类一样，生于天地之间，且无一例外，都是地球气候的产物。当代工业文明严重干扰了气候系统，触动了地球生命的根基，是生死攸关的。
读者手中这部书怎能闭口不谈当前的气候变暖危机呢？在本质上，这是个“世界哲学”课题。
在地球这个小小星球上，人最能干，最聪明，理应对全体动植物负责，并把它们带向安全、繁荣、昌盛、各得其所的太平地方。
这才是今天的“时代精神”。
7月8日晚，“八国集国”峰会对美、俄就削减战略核弹头达成共识表示欢迎，并承诺为建设美国总统奥巴马所倡导的“无核武世界”而努力。
图29 吐出滚滚浓烟的现代化工厂。
现代西方自然哲学思路正是通过高高的烟囱制造出了大量的“蛮力和高速”，破坏了大自然的根基。人与自然的关系空前紧张、恶化。农耕文明的毛驴、牛车、磨坊、风车和织布机……对大自然是亲善的。当然，那时候的生产力很低下，只能勉强养活世界10亿人。
看来，中国自然哲学传统思路并没有最后被西方自然哲学思路打败。
“人生天地之间”，麻烦、危机、陷阱一大堆。身处根本迷茫和困惑中，我们迫切需要哲学。思考根本的出路才是哲学的使命。
在这里我想有必要把国外报刊披露的今天（2009年）有关九个国家拥有的核弹数目列举出来：俄罗斯拥有1.3万枚，美国9400枚，法国300枚，中国240枚，英国185枚，以色列80枚，巴基斯坦70～90枚，印度60～80枚，朝鲜估计有10枚核弹头。
这便是今天“人生天地之间”的险恶国际政治环境，其中包括世界各地每个天真、可爱的儿童。今天的哲学家有必要焦虑，在某一天深夜，核世界大战突然爆发，把亿万孩子从睡梦中惊醒，并随即葬身于核火光和冲击波之中！
一本“哲学与当代世界”的专著无法回避九个国家拥有的核弹头数目这一事实，并为之焦虑。
图30 我国古老的传统织布机。
生产力低下，满足不了今天67亿人的物欲横流的病态需求。别忘了，18世纪英国工业革命便是从纺织机开始拉开帷幕的。现代西方工业文明的恶果会严重干扰全球环境。农耕文明是安全的，但生产力极低下。
怎么办？今天的人类尴尬了，困惑了，迷茫了。——这时候，哲学才成了迫切的需要。重大危机和困惑出哲学。“人生天地之间”着实不易啊！内忧外患。世界人口膨胀加上欲壑难填是小小的地球负担不起的。
我又一次想起德国杰出物理化学家哈恩墓碑下方镌刻的那个铀分裂反应公式。
今天的“时代精神”分为两大块：
保护全球生态环境平衡、和谐；
建设一个“无核世界”。
共两条，只要其中一条出问题，便是世界末日。
图31 在地球上，人类是“万物之灵”。我们的工业文明不应使全球气候变暖，毁了自己，也毁了野生动物的家园。
今天，我们理应先有这等大觉醒，然后各国采取坚决行动，才是“人生天地之间”的头等大事。人类理应对地球上的全体野生动物负责。这才是天地良心，才是生态良心。
写到这里，正是2009年7月11日下午将近3点，中央电视台音乐频道正在播出贝多芬的第五钢琴协奏曲（《皇帝》），余隆指挥，中国爱乐交响乐团演奏，我对钢琴家、年轻的陈小姐深表敬意。——这个团队奏出了今天21世纪的“时代精神”。
啊，永恒的贝多芬！
他死了将近二百年，但他的这部作品依旧奏出了21世纪“时代精神”的最强音！
我感受到了。这首钢琴协奏曲把一个大写“人”的有关“人生天地之间”的崇高、神圣和伟大的感叹旋律化了，音响化了。贝多芬作为一位作曲家，他的贡献在于教会音符发出“人生天地之间”的一声震撼世界的感叹！他是天下独绝的第一个。莫扎特、巴赫和瓦格纳……都排在他的后面。
只有李白用方块汉字写诗的成就才能同贝多芬的《皇帝》钢琴协奏曲比肩，旗鼓相当：
“夫天地者……”