- 中国传统社会思想的理路及当代价值:崔大华选集
- 崔大华
- 2283字
- 2020-08-28 23:58:26
庄子故里的国属问题
在《史记》中,司马迁对先秦诸子的国属一般都有明确的说明。但是对于庄子,他只是说“庄子者,蒙人也”(《史记·老庄申韩列传》)。蒙属何国?即庄子在战国时期是哪国人,他没有说清楚,这给后代学者留下了混乱和纷争。
汉代学者一般认为蒙是战国时宋国的邑里,故庄子是宋国人,例如,《史记·庄子列传索隐》引刘向《别录》云“宋之蒙人也”,《淮南子·修务训》高诱注,“庄子名周,宋蒙县人”,《汉书·艺文志》“庄子五十二篇”班固注“名周,宋人”,张衡《骷髅赋》曰“吾宋人也,姓庄名周”,等等。战国时的宋地,西汉时封属梁国,《汉书·地理志》记曰:“梁国领县八,其三即蒙。”故唐代学者因此称庄子为梁国人。例如,《隋书·经籍志》“庄子二十卷”注“梁漆园吏庄周撰”。陆德明《经典释文·庄子序录》亦说庄子“梁国蒙县人也”。宋或梁乃是一国或一地之异名,故汉代说庄子为宋人,唐代说庄子为梁人,乃是名异而实同的一致说法。现代学者多数同意这一说法,马叙伦可为代表,他在《庄子宋人考》中提出两条比较强有力的论据:一条引自《史记·宋世家》据《左传》庄公十二年“宋万弑闵公于蒙泽”;另一条引自《史记·宋世家索隐》据《庄子》佚文“桓侯(指宋桓侯,名辟)行,未出城门,其前驱呼辟,蒙人止之,后为狂也”。可见宋国确有蒙地。此外,《国语·楚语》“宋有萧蒙”亦可为证。至于庄子故里的蒙地在宋国之何方位,地望已经湮没,典籍所载又迥然不一,难以确考了。但比较而言,此蒙地可能即是“宋有萧蒙”之“蒙”。韦昭《国语注》谓萧蒙乃“公子鲍之邑”。战国时,宋在魏进逼之下,国都由商丘迁相、彭城,旧日国家中心区域也就成了边陲之地,故可为公子的封邑。清代张琦《国策释地》云:“宋地自今归德时以东,江苏之徐州府,安徽宿、亳二州,北有山东曹州府之菏泽、曹县、定陶、单县、城武、巨野,济宁之金乡、鱼台皆是。”所以,宋国之蒙地大致在今商丘邱县以南一带,与魏之东南境,楚之东北境接壤。
宋代始有庄子为楚人的说法。先是乐史在《太平寰宇记·宋州》里,从邑里的归属上说:“小蒙故城在县(指宋州县,今河南商丘)南十五里,六国时,楚有蒙县,俗为小蒙城,即庄周之本邑。”后来,朱熹又从思想风格的特色上说:“庄子自是楚人……大抵楚地便多有此样差异底人物学问。”(《朱子语类》卷一百二十五)但是,乐史“六国时楚有蒙县”的说法,在秦汉典籍里找不到印证,所以难以成立。或者,如马叙伦所推论的那样:“宋亡后,魏、楚与齐争宋地,或蒙入于楚,楚置为蒙县,汉则属于梁国欤?庄子之卒,盖在宋之将亡,则当为宋人也。”(《庄子宋人考》)朱熹所说,虽然是实际情况,即庄子思想的神异和文字的洸洋,确实透露出与楚文化有某种深刻的关系。但是,由此断言“庄子自是楚人”也不够充分。而《庄子》对作为商的后裔宋国,从民间风俗到君王性格、施政等多方面的记述,似乎可以表明庄子是生长在宋国的环境中,对宋国最为熟悉。庄子为楚人之说,现代学者也有响应,其判定庄子为楚人的论据主要有两个,一是战国时宋楚敌对,若庄子是宋国人,则《史记·庄子列传》所记载楚庄王闻庄子贤,重币远行聘以为相则是不可能的;二是《庄子·秋水》中“庄子钓于濮水”的“濮水”,就是《水经注》中的沙水,即今之芡河。所以庄子隐居之地,当在芡河沿岸,亦即今安徽涡阳、蒙城一带;因此庄子故里之“蒙”,即今安徽省蒙城县。应该说,这两个论据都是相当脆弱的。就前一个论据而言,楚聘庄周为相,自宋代黄震以来,多有学者表示怀疑;即使确有此事,在那“邦无定交,士无定主”(《日知录·周末风俗》)的战国时代,诸侯越出封界招揽贤才以图强,士驰驱列国游说君王以逞能,也是司空见惯的,所以不能仅以其就聘或出仕之国,即判定为其母国。就后一个论据而言,濮水有两个,一入黄河,一入淮河;即使庄子垂钓之濮水是入淮之沙水,也不足以推论出此即庄子出生、生长之蒙地。从历史地理上看,先秦到两汉,沙水两岸并无以“蒙”为邑里之称者。现今之安徽蒙城,汉时称山桑,唐天宝元年始改称蒙城。宋代许多学者如苏轼、王安石,未遑细察,竟将此蒙城认定为庄子故里,是他们粗率的表现。
除了上述以庄子为宋人,或为楚人,即以庄子故里属宋国、属楚国的两种说法外,还有以庄子为齐人、鲁人,即以庄子故里属齐国、鲁国的两种说法。提出庄子为齐人的是六朝陈释智匠,其撰《古今乐录》记庄子之事曰:“庄周者,齐人也……。”《左传》哀公十七年“公会齐侯盟于蒙”,杜预注:“蒙在东莞蒙阴县西,故蒙阴城也”,清代杨守敬《战国疆域图》将此蒙地归属齐国。这表明先秦时齐国亦有蒙邑。但此蒙地,与《庄子》中所记述庄子活动的主要区域宋魏之地相距较远,不太可能是庄子故里,故马骕、阎若璩皆驳之曰:“周、蒙人属宋不属齐。”“庄子乃鲁之蒙人”,是近人王树荣在《庄周即子莫说》(《古史辨》第四册)一文中提出的观点。王氏此文论证子莫的庄周论据是什么?可否成立?我们在这里不去讨论。此文论证庄子是鲁之蒙人的主要论据有两个,一是子莫是鲁人。《孟子》“子莫执中”,朱熹注:“子莫,鲁之贤人也。”子莫即是庄周,故庄子是鲁人。二是鲁有蒙地。《诗·阏宫》云:“奄有龟蒙”,《论语·季氏》“昔者先王以为东蒙主”。就王氏的第一个论据而言,“子莫为鲁之贤人”,东汉赵岐《孟子注》即有此说,其可视为可信。就第二个论据而言,龟蒙、东蒙即蒙山,位处鲁东,与《庄子》所记述的庄子活动地域相距较远,为庄子故里则不太可能。
总之,比较以上诸说,庄子故里的国属问题,应该说汉代学者之言为是,蒙为战国时宋国之地,庄子为战国时宋之蒙人。
(《黄淮学刊(社会科学版)》1991年第2期)