前言

在全球化逐步深入、多元化不断彰显的当下，不同民族之间的文化交流与互视也日渐成为人类社会的一种“日常”，并越来越表现为左右世界格局演变的重要因素。日益走向世界舞台与各民族全方位互动的中国，自然更需要深入了解自己的国际形象，明白自己是如何被其他民族认知的，而文化认知则是其中更为基础的部分。

基于在法国里昂的田野调查，本书探讨和研究的是法国人如何在文化层面上认知和理解中国。法国与中国的人文交流历史悠久，中国文化元素在里昂地方社会中的积淀也由于历史原因而十分深厚，并在当地形成了一种持续存在的中国文化氛围。更值得注意的是，中国文化元素早已进入当地普通法国人的日常生活，人们也正是以此为经验来建构对中国的文化认知的。在此背景下，本书主要以人类学民族志的方式，关注和分析当地法国人所从事的与中国相关的文化实践，试图研究他们是如何理解和认知中国文化的，或者说他们是如何以文化的方式来建构对中国的理解及其形象认知的。

本书所呈现的民族志描写的是法国人的文化实践经验，但这种经验又不完全是他们“自我”文化的经验，而是对一种异文化（即中国文化）认知与理解的经验。在某个文化群体对另一种文化的想象与认知中，我们看到的更多是前者“自我”文化的折射与表现。探讨法国人文化想象中的中国，呈现出的不仅是他们对中国的文化认知，也包括法国社会文化的自我折射。因此，从经验研究的知识生产来看，法国人如何在文化范畴内想象和建构中国，既是我们探讨中国国际形象建构的一种途径，也是理解和认知法国社会及其文化的一种方式。

就学理而言，本书所研究的核心议题指向人类社会关于“他者”的文化建构，而法国、中国仅是个案而已。从观察和分析法国人对中国的文化想象，到探讨和理解法国社会内在的文化逻辑，及其如何在文化层面上建构“他者”，再到审视和阐释人类社会文化他视的内在机制，以及文化多样性在不同文化认知中的存在方式，是内含于此项研究的学理逻辑。

藉此数语，简略地阐释一下此项研究所处的时代背景，及其现实意义与学术关怀。恳请诸位读者多多批评指正。

张金岭

2018年2月春节