春天真正人接受它的时候，是在春分。春分时，人开始适应春天和它的绵绵暮色。春分意味着出春天已经开始，并且让人适应了春天。春分的意义，也在于此。春天的到来，也因此有了明目。春天的色泽和气味，已经令人适应，不再新鲜。
春天的风，虽然依旧绵绵，但此时已经没有了它的新鲜，没有了它的好奇和神秘。春风在春分的时节，为此多了些怀旧，多了些怀念。春风的依旧，没有了
好奇的心情的人仅仅是回恋春风，不再感受。而春风在春分时，似乎因此而改变自己。
春天的风不再细绵，声音变得粗野，没有了之前的温馨。春风的改变，不仅仅在于声音，有时连它的色泽也为之改变。春天的声音就如春天的风声，变得粗野，变得不再柔弱，不再令人清新。春天的声音，似乎因时间的过去而成长，变得不再柔弱。
春天的节气也更加稳重，不再以温馨照人。春天的节气稳稳持重，不像春天刚来时的柔，不像之前的温柔。春天的气变得多变，时而稠密，时而稀疏。春的节气，在春分开始变化。春天的节气由温馨渐渐的变得粗野，不再绵绵暮色，而是粗犷又温和。
春天的梦开始变短。或许是人适应了春天的气息，又或许是因为春天的太阳变得不愿下山。春的梦境开始短暂，但又漫长。虽然有时人总是从梦中惊醒，之后又不能在眠，但春天的梦在人睡觉时还是长时间的沉静。人的沉静在遐想的人生和生活中，不是春天还是很难惊醒。
春天的太阳，相对于之前开始懒散。阳光比之前要漫长，但又一样温馨。这让人多了些时间运动，减轻烦闷的烦恼。阳光在照射时，变的懒散。有时让人烦闷，有时让人心绪繁多。太阳的散懒，似乎是春天的漫长，有似乎是人的适应。
凌晨来的早，太阳也突然勤快起来。凌晨的到来，本不出现的太阳，也时常出现。凌晨时而温馨，时而清新。温馨时，太阳照射着朝霞，催人早醒。清新时，太阳在东方的朝霞中藏匿，将白天在春天的风中唤醒人。凌晨的唤人早醒，让人在梦中惊醒，无暇思索人生和生活。
上午，太阳已经将万物照亮，透露着亮丽的色泽。人在路上，看到的还是春天的多彩和温馨。春分的春天依旧令人警醒，让人回味。山的绿依旧是藤在阳光下舒展着自己的枝叶，而花依旧早开而淡，晚开而浓香。上午的太阳依旧充满暖的气息，人或运动，或行走在路上。
而下午，也依然与上午相反而行。只是下午多了些懒散的阳光和休息的人。太阳或因春天的漫长而散懒，舒展着自己的光泽。人也因太阳的散懒而昏昏散漫。似乎春天因散懒而恢复了自己新意，依旧让人绵绵。下午，也因此恢复了春天的气氛。
早晨就像换了个季节，不再绵绵暮色。早晨的太阳依旧早起，只是少了之前的亮丽，多了写散懒。人已经早起，却又昏昏欲眠。早晨的花也不似之前，早开的花早已开起，不再慵懒。人和花相反而行，人在路上也少了花的情绪，花的气节。
中午时，人不因春天的粗野而散懒，不因阳光浓郁而酣睡。反而因春天的粗野而心情多变，因阳光的浓郁而心绪多变。中午，人虽在休息，感受着春天的气息。却因春天的漫长而心绪繁长。中午的藤依旧绿，覆盖着山，透露着春天的色泽。
而人却因春天的漫长而不再感受春天的温馨。犹如春分时的雪，不再出现。没有了雪的春天，开始沉闷。春天的漫长，开始暴露。春天开始露出自己的绵绵和散懒，给人以沉闷的心情。人因沉闷而休息，不再对春天感受春天的气氛，而是沉浸在思索中。
春天也在春分时引人多病。而春天的花多药，治人的病。药因花的色泽多变
而生，因花的温馨而治人的病。人病时，望望花，喝着药，早早的好起。花因春而生，因春而治人的病。药，也成了春天的景色。药的繁多，也使人少病多动。
夜色依旧黑。夜色的黑给人以烦闷，而春天在春分时又多了些郁闷。夜的黑，无光。人望着有时的亮光，在灯光中思索着人生和生活。夜色漫长，春天虽然透入着温馨和绵绵，人却久久难以入睡。春分的夜里，人时而思索，时而烦闷，久久不得温馨。
春雨绵绵，依旧是细嫩，依旧是密繁。人在春雨中，还是绵绵欲睡。只是春天的漫长，使得人心中烦闷，无法入睡。春雨的绵，春天的气氛依旧温馨，只是春天的漫长多了些烦闷，使人失去了对梦的想象，让人不愿与春天的暮色绵绵相动。
春天的装束依旧是多彩，人却因心情的烦闷对多变的春天没有腻。人因此在春天的装束面前，依旧好奇，依旧想象连联。春天的装束多姿，也使人欣赏着春天的色泽和气息。人为春天的多姿而欣慰，也因春天的多彩而安慰。
春天的暮色并没有因春天的漫长而散去。反而春天的暮色因春天的漫长，变得更加朦胧。暮色的加重，并没有使人睡觉，反而使人心中烦闷，在黑夜中不得入眠。暮色的浓，没有使春天变化，却使人不得睡着。暮色的浓厚，使得春天的气息变得烦躁。
连联的春天在暮色中过去，使得春天漫漫悠长。春天的遐想在人的梦中不因春分的春天的粗野而停顿，反而更加使人想象春天的色泽，春天的气息。对春天的联联想象，让春天充满神奇，使得人对春天增加了敬意。
花早早的在凌晨就开放，直至下午。花的开放，有前有后，在山上点缀着春天。春天也因山上的花，变得色泽多姿。花的早开，比及以前更为早。花的晚开，却依然在下午。花的香气依旧是先淡后浓，花的色泽依旧是多姿多彩。
花的早开，比之之前更加早。这时的花，开放的多姿让人不曾知晓。花的香气，让人在春天的风中感受到花的色泽。花的早开，使得早早被惊醒的人感受春天的气息。人在春风中，感受到春的气氛，想象春天的温馨和气息。春风除了传递着花的香，也传递着春的香。
仲景着春天的人，除了感受春风的温馨，也会感受春天阳光，春天的色泽。人仲景春天的亮丽，春天的气节。同时，春天似乎也在让人仲景。春天的色泽和气息，似乎就是给人感受，给人仲景。人在山上，看着花的美，闻着花的香。
而藤虽没有花的色泽多姿，却绿得让人无法忽视。藤的绿，让山铺满春天的亮丽。藤绿的使阳光照射，彰显春天的温馨。藤点缀了山，也点缀了春天。春天有了藤的点缀，从多姿变得整齐而层次分明。春天因藤而使得阳光照射万物而又回应，使得春天更为生机活跃。
春天的色泽，也因藤的绿而稳定。因藤的点缀，春天的多姿多彩让人又有可以分清的解释。色泽的分开，使得人对春天得以解释。人因能对春天的色泽进行解释，在梦中才有了色彩。春天的色，让人带入梦中，让人得以想象春天的色泽和气息。
春分的天空多为漫长而亮丽的。有了天空，才使得人醒来。在天空下，人才得以进行各种活动。天空的太阳也在此时，变得多变。太阳先亮丽，后暖人。天空在这时，总是衬托着阳光的亮丽，时而乌黑，时而亮白。当太阳不出现的时候，天空总是显现亮丽的光泽，时而微弱，时而鲜亮。
亮丽是春天的特有色泽。在春天亮丽时，太阳或夜色总是透露着亮光。而春天的气息微弱时，天空也会彰显亮丽的微光。艳丽没有的春天，只有亮丽。艳丽是浓而厚重的，春天的亮丽却显得清新而松懈。亮丽的光，有是春天亮丽的显现。
明亮是白天才有的。而夜晚，则是黑暗的。明亮的白天才有人的活动，晚上的漆黑只能让人休息，不得活动。明月下，才有偶尔的人在运动。月亮不见时，人就又都回到梦中，感受生活。明亮的阳光，使得花和藤舒展枝叶，让春天充满香气。
春天的理在于春风中。春风将春天的意思传递给人，而人在风中明白春天的蕴意。春天的道理凸显在花和藤中，又显现在春天的泥土中。花和藤展示着春的色泽，而泥土则展现了春天滋润的气息。有了春天的原因，才有花和藤存在的目的。
到了春分，霜已经不见踪影。霜的形，到了春分已经不见。霜的色却依然存在，犹如亮丽的阳光，在泥土中散开。霜的白和亮，在春天久久不能散去。霜的白，透露在花朵中，也透露在空气中。霜的亮，在春天得以延续，显现在春天的色泽中。
春天的泥土更是吸收了霜的形，变得充满生机。泥土滋润着万物，又像霜一样暖人心扉。春天的泥土，在万物的色泽中沉静。花和藤则在泥土上点缀春天，使得春天不因泥土的丑陋而失色。泥土滋润着花和藤，使得花和藤回报泥土，滋润泥土。
春天的气息，在阳光的照射下散发春天的意义。春天的气息淡淡亮丽，让人仿佛看见花的早开，多姿而迷人。春天在春天的气息下，吸收着花的气息，在春风中传递。人从春风中，得以感受春天的气，春天的节。春天的气息，亮而鲜明。
春天的气，多变。但春天的气总是亮色的，有如春天的气氛有着自己独特的色泽。春天的气，又不同春天的气氛。春天的气氛总是包裹着万物，而春天的气却是靠春风传递。春风只能为春天的气传递，却不能为春天的气氛传播。