范礼安与中国

——兼论晚明中国教区的行政归属

在此前大多数讨论中,耶稣会远东教区巡视员范礼安(Valignano, Alessandro)神父在中国教会史上的地位与作用常常被人忽略,因为在有些人看来,除了那个著名的感慨,据说范礼安在首次逗留澳门期间,曾因无法打开中国传教之门而发出“岩石呀,岩石,你何时打开”的无奈呼唤。参见曾德昭《大中国志》,何高济、李申译,上海古籍出版社,1998,第213页。他对于中国教区的贡献似乎只限于指派罗明坚(P. Michel Ruggiere)与利玛窦(Matthoeus Ricci)来澳门学习中国语言。

然而,如果我们打开视野,破除研究对象是否进入中国内地的自我局限,就不难发现这位远东教会的最高上长对于中国教会的众多特殊贡献。大量证据表明,除了在人员配置、经费支持以及传教策略等诸多方面的幕后指导之外,范礼安一直通过耶稣会澳门修院与圣保禄学院,对利玛窦等人的传教步骤与活动方式进行具体指导与严密掌控。因此,从这一意义上说,如果忽略对这位“中国教区之父”利玛窦:《利玛窦书信集》,上,罗渔译,台北:光启、辅仁联合出版社,1986,第319页。的考察,中国教会史上的许多重大问题将无法得到完满而合理的解释。