“运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”——刘邦
“故子房托于神仙，遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾，所谓明哲保身者，子房有焉。”——司马光
“仰其像不威，然运筹帷幄，决胜千里，成帝王之师。吾辈叹之、敬之、效之。”——诸葛亮
“报韩虽不成，天地皆振动。潜匿游下邳，岂曰非智勇？”——李白
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纵观历史，可以看到汉代以后到至今，无数名人贤者都在以张良作为智谋的标准，对他评价甚高。特别是到了三国时期，曹操评价谋臣荀彧时就曾说：“此吾之子房也！”，水镜先生司马徽在向刘备推荐诸葛亮时也将他比作“兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房”，可见张良其才其谋对后世影响之大。张良所在时期的谋臣不在少数，比如项羽麾下与他不相伯仲的范增、叛楚投汉的陈平、萧相国萧何等等，可古往今来，唯有张良享誉最盛，令如此多的人叹服称道，我想其原因是张良不仅仅在才智上超群过人，还有他身上那温良隐忍的君子气质和能屈能伸的大丈夫品质。
张良与萧何、韩信并称汉初三杰，是西汉开国功臣，素有“谋圣”之称。世人多崇仰于他的智谋而忽视了他的性格品质，在我看来除了“谋圣”，他还可当“君子”一称，他既有侠士的义气，又有儒士的温良，兼具谋士的沉稳。
隐忍是张良性格中最显著的一个特点，也是成就他高功伟业必不可少的因素。张良年少是曾游历下邳，在桥上遇到了一个老人。老人故意把鞋丢下桥，指着迎面走来的张良说，喂小子，帮我去桥下捡个鞋。面对这样一个素不相识且态度轻蔑的老人，不管谁碰到都会窝火，张良也不例外。对于此时张良的内心感受司马迁有这样一段心理描写：“良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。”可见他是非常的生气，甚至想殴打那个老人。但转念一想，对方老弱年迈，自己又年轻气盛，对一个老人撒气未免显得太不大度，因此他强行忍在不发作，并用恭敬的态度回敬他，帮他捡来鞋子，并顺着他的要求给他穿上。所谓隐忍，不是自己不可以反击或者挺身而出，更不是自己能力遥不可及，而是为了更远大的目标。正如张良，他的隐忍换来了老人的赞赏，并从老人那里获得了那本成就他才谋的《太公兵法》。后来在辅佐刘邦夺取天下过程中，张良的许多计策都能体现他隐忍的性格特点，比如他让刘邦严守城池，无论对方怎样骂阵，骂得再难听都不要出来，让项羽虽有勇猛之军，却拿刘邦毫无办法。子曰：“小不忍则乱大谋。”这句话被张良实践得淋漓尽致，并取得了极大的成功，隐忍，亦是他智慧的体现。
淡泊名利，功高不居是张良身上另一个显著的特点。张良为汉王谋划夺取天下，可谓功劳不浅。面对刘邦和吕后的封赏，他屡屡拒绝，与其他臣子日夜争功形成了鲜明的对比。他崇信道家的学说，不食五谷，道引经身，在功成名就后一心归隐，而不再求取封禄，体现了他“只做大事，不做大官”的高风亮节和“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的大丈夫品质。激流勇退既是一种淡化功名的勇气，也是一种明哲保身的智慧。相较于韩信被谗害的悲惨命运，正是因为张良及时审时度势，从纷乱的朝堂党争中脱身，才免于被诬陷和中伤，得以善始善终，可见其大智慧。
作为汉代著名谋臣，毫无疑问，他的谋略是最为令后世叹服的。“运筹策帷帐之中，决胜千里之外。”是对其智慧的最好诠释。《史记》着墨最多的也是该人物的智计，其中最能突显他才智的是汉三年用“八不可”来劝谏刘邦。陈述中张良通过今昔对比分析形势，顺势而变，指出了当时局面与之前的不同，因而不能采用旧计。虽说是谋臣，又崇信黄老之学，但他的勇气一点也不亚于武将。为了为韩国报仇，张良早年不惜散尽家财招募刺客，他敢于和招募的力士一起刺杀由大批卫队护卫的暴君秦始皇，这样的勇气也绝非一般儒士所有，所以张良是十分令我敬服的。
据司马迁《史记》记载，张良是一位体弱多病，相貌柔弱的人。“张良多病，未尝特将也”、“留侯性多病，即道引不食谷，杜门不出岁余”、“留侯病，自强起”、“子房虽病，强卧而傅太子”......而就是这样一位外表乘弱，不善习武之人辅佐着刘邦成就了帝业，难怪太史公评论说：“以貌取人，失之子羽。”司马迁于文中感叹：“余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。”可见张良也许因为久病的缘故，外形比较柔弱。可他的内心十分刚强。从他忍受老父的辱骂、为刘邦统划天下可以体现出来，此人意志坚强无比，无论是胸怀还是能力都远比外形高大魁梧的人还要强大。他虽柔弱，却浑身充满了侠义，爱打抱不平，乐于助人。当初正因为当年他帮助了逃亡的项伯，才有了鸿门宴前的星夜相告，使得张良提前知晓项羽的计谋，协助刘邦安全离开。其实张良完全可以不将此事告诉刘邦，自己逃命。但他没有这样做，因为“臣为韩王送沛公，今事有急，亡去，不义。”这也体现出了张良的仗义。
张良是我非常欣赏和喜爱的历史人物之一，如果用他姓名各取一字来形容他，那就是张敛有度、良善内韧。他谦虚有礼，从不与长者争锋相抗，也不曾为功绩沾沾自喜；他心地善良，不忍心见项伯死而不救，也拗不过吕太后的苦苦相求，他所做的一切，包括辅佐刘邦夺取天下也好，帮助太子保住尊位也罢，都是为尽一名汉臣的职责，“食君之禄，忠君之事”如此而已，而不是为了升职加禄、攀党结羽。“富贵不淫，有儒者气；淡泊明志，作平地神”，他是当之无愧的“谋圣”，当之无愧的得此一人，汉室之幸！
二零一九年五月八日
逝水盈沫写于河南许昌