楔 揳 锲
辨析：
“楔”是名词，一般是指钉入木器的榫子缝里使其牢固的木片或竹片；“揳”是动词，表示把楔子、钉子等捶打到其他东西里面去；“锲”指雕刻，其工具多由金属制成，如锲刻、锲而不舍等。
嬉 嘻
辨析：
“嬉”只能作动词，表示玩耍、游玩，如嬉笑、嬉戏等。“嘻”可作拟声词，形容笑声，如笑嘻嘻；也可作叹词，表示赞美或惊叹等。
膝 漆
辨析：
“膝”是身体的一个组成部分，指大腿和小腿相连的关节的前部，如膝盖、屈膝投降、膝下等；“漆”是一种树汁，引申为刷漆的动作，如油漆、如胶似漆、漆墙等。
醺 熏 薰
辨析：
“醺”是形容词，形容酒醉的样子，如微醺、醉醺醺等；“熏”是动词，表示（烟、气等）接触物体使之变颜色或沾上气味、熏制（食品）等，如熏黑、臭气熏天、熏鱼、熏鸡等；“薰”是名词，指古书上说的一种香草，也泛指花草的香，当表示熏香、熏染的意义时为“熏”的异体字。
殉 徇
辨析：
“殉”本义为殉葬，引申指为事业或理想而牺牲生命，如殉国、殉职、殉情等；“徇”意为依从、曲从，如徇私、徇情枉法等。
囟 卤 囱
辨析：
“囟”是名词，表示囟门，即婴儿头顶前方正中顶骨未合缝的地方。
“卤”可作名词，表示熬盐时剩下的液体或浓稠的汁液，如卤水、盐卤等；也可作动词，表示用盐水或酱油加调料煮，如卤肉、卤鸡等。
“囱”是名词，表示烟囱，即炉灶、锅炉上排烟的管道。
涎 诞
辨析：
“涎”意为口水、唾液，如垂涎、流涎等；“诞”意为虚妄不实、不合情理、出生等，如荒诞、怪诞、诞生等。
幸 辜
辨析：
“幸”表示幸运、幸福、认为幸福而高兴、意外得到好处或免去灾难、宠爱等，如荣幸、三生有幸、庆幸、幸灾乐祸、幸存、幸免于难、宠幸等。“辜”表示对不住、罪或罪过，如辜负、死有余辜等。
Y
意 义
辨析：
“意”主要表示内心的看法和想法，如心意、意味深长等；“义”主要表示公正的道理或行为，如就义、见义勇为等。
“意”“义”都能作名词，但“意”还可以作动词，如意外、意料等；“义”则可以作形容词，如义演、义父等。
扬 杨
辨析：
“扬”除了用于乐器名和城市名之外，多作动词，由往上抛的动作引申指物的升起、称颂以及抽象事物的传播等，如抑扬顿挫、飘扬、赞扬等；“杨”用于植物和姓，只能作名词。
贻 怡
辨析：
“贻”表示赠送、遗留，与财物有关，如贻赠、贻误；“怡”指喜悦、愉快，与心情有关，如怡然自得。
绎 译
辨析：
“绎”的本义为抽丝，引申为理出头绪、连续不断，如演绎、络绎不绝等；“译”与语言有关，指翻译，如编译、译著等。
圆 园
辨析：
“圆”多作形容词，形容物体的形状是圆形或球形，也表示完备、周全等，如圆圈、圆桌、圆满等；“园”只能作名词，表示地方、场所等，如花园、园地、园林等。
踊 涌
辨析：
“踊”意为往上跳，如踊跃；而“涌”表示水向上冒，泛指液体或气体向上升腾，像水上升那样冒出或升起，如涌现、泪如泉涌等。
渔 鱼
辨析：
“渔”一般作动词，指捕鱼或谋取不应得的东西，如渔民、渔利等；“鱼”一般用做名词，即水中的游鱼。
另外，“鱼”可以单独使用，而“渔”只能作为语素构词使用。
泱 央 殃
辨析：
“泱”指水面广阔或形容气魄宏大，如江水泱泱、泱泱大国等；“央”表示恳求、中心、终止等，如央求、中央、夜未央等；“殃”指祸害或使受祸害，如遭殃、祸国殃民等。
莹 荧 茔
辨析：
“莹”的本义指光洁像玉的石头，引申为光亮透明，如晶莹、绿莹莹等；“荧”意为屋下灯烛之光，引申指微弱的光亮，如荧屏；“茔”指的是坟地，如坟茔、茔地等。
颖 颍
辨析：
“颖”本义指稻麦类植物籽实的带芒的外壳，引申指细长东西的尖端部分，也指聪明，如聪颖、颖悟等；“颍”即颍河，发源于河南，流入安徽。
殒 陨
辨析：
“殒”指人的死亡，只用于人，如殒灭、殒命等；“陨”意为从高空掉下，一般用于物，如果用于人，必须是比喻用法，如陨石、陨灭、陨落等。
银 垠
辨析：
“银”是一种金属元素，用它来表示货币或与货币有关的事物以及像银子的颜色等，如银两、银行、月光如银等；“垠”最初是形容平地广阔，一望无际，现表示边际、边界，如无边无垠、一望无垠等。
雅 鸦
辨析：
“雅”表示高尚、美好、平素的交情、非常等，如文雅、典雅、无一日之雅、雅以为美等；“鸦”指鸟类的一种，全身多为黑色，嘴大，翼长，脚有力，如乌鸦、寒鸦等。需要说明的是，“雅”本指乌鸦的一种，古时与“鸦”互为异体，后来发生了分化，指乌鸦时用“鸟”字旁的“鸦”。
胭 咽
辨析：
“胭”即胭脂，为一种红色的化妆品；“咽”指咽喉。
噎 咽
辨析：
“噎”表示食物等塞住喉咙、因痛苦激动或顶风而喘不上气来、用话顶撞别人使其受窘而说不出话来，如因噎废食、抽噎等；“咽”表示因悲哀而声音阻塞，说不出话来，如呜咽、哽咽等。
源 原
辨析：
“源”表示水流开始的地方或来源，如源流、源头、源远流长、财源等；“原”表示事物的根本或开端、宽广平坦的地方、本来的样子等，如本原、原始、平原、高原、原地、原作者等。
湮 淹
辨析：
“湮”表示人、事物等被埋没或消失，如湮没、湮灭等；“淹”指被水淹没。
越 跃
辨析：
“越”可以作动词，表示跨过、抢夺等，如越墙、杀人越货等；也可以作形容词，表示超出或胜过一般的，如优越、卓越等；还可以作副词，构成“越来越……”的格式表示程度随着时间发展，如天气越来越冷，“越……越……”表示程度随着条件的发展而发展，如争论越认真，是非越清楚。
“跃”作动词，表示跳，如跃进、跳跃等。
喻 寓
辨析：
“喻”表示说明或开导、明白或了解、打比方等，如喻之以理、家喻户晓、比喻等；“寓”表示寄居、居住、住所以及把心愿和感情等寄托或隐含在事物中，如寓居、寓意、公寓等。
逾 渝
辨析：
“逾”表示超过、越过、更加，如逾期、年逾花甲、逾甚等；“渝”表示改变（多指态度或感情），也是重庆市的别称，如始终不渝、忠贞不渝等。
腴 谀
辨析：
“腴”指胖，也可指肥沃，如丰腴、膏腴等；“谀”指谄媚、奉承，多与言语有关，如阿谀、谄谀等。
燕 雁
辨析：
“燕”和“雁”都是候鸟，区别是：“燕”体小，翅膀尖而长，尾巴分开，多在屋檐下或高屋突出的瓦下筑窝；“雁”体大如鹅，喜游泳，群居于河谷、湖泊中。
另外，“燕”古代通“宴”，表示吃酒、酒席或安乐、安闲。
膺 赝
辨析：
“膺”的本义为胸，引申为承受、承当、讨伐、打击，如义愤填膺、身膺重任、膺惩等；“赝”意为伪造的、假的，多用于指伪造比较名贵的字画、古董等，如赝品、赝本等。
赢 嬴 羸
辨析：
“赢”意为获利，与钱物有关，还可表示胜（跟“输”相对），如赢得、赢家、输赢等；“嬴”是母系社会八大姓之一，如嬴政（秦始皇，中国历史上第一个皇帝，姓嬴名政）；“羸”指瘦，也可指疲劳，如羸弱、羸顿、羸惫等。
窑 窖
辨析：
“窑”指就土山的山崖挖成的洞、烧制砖瓦陶瓷等物的建筑物、土法生产的煤矿等，如窑洞、砖窑、煤窑等；“窖”指从地面上挖下去的洞，如冰窖、地窖等。
衍 街 衔
辨析：
“衍”指开展、发挥、多余（指字句）、低而平坦的土地等，如敷衍、衍文、广衍沃野等；“街”指两边有房屋的较宽的道路，如街道、街谈巷议等；“衔”指用嘴含、存在心里、接受或奉、相连接、职务或级别的称号，如衔烟斗、衔恨、衔命、衔接、军衔等。
Z
装 妆
辨析：
两字都可作名词，区别是：“装”指在身体或物体表面加以附属的东西，使其美观，如服装、装备等；“妆”指化妆、嫁妆或女子身上的装饰，如妆奁、素妆等。
两字都可作动词，区别是：“装”侧重指演员在扮演角色之前修饰容貌，如伪装、假装等；“妆”侧重于用化妆品修饰、打扮，使容貌美丽，多用于女子，如梳妆、妆饰等。
再 在
辨析：
“再”和“在”都可以作副词，但表示的意思却并不相同：“再”表示同一行动的重复或连续，如再来、东山再起等；而“在”表示动作正在进行，如在上课。
“在”还可以作介词，与名词、代词组成介词结构，如在生活中、在经济上等；还可用做动词，表示存在、生存等义，如大有人在、在世等。
洲 州
辨析：
“洲”指的是水中的高地，是自然地理范畴，如亚洲、沙洲、绿洲等；“州”是地方行政单位，是人文地理范畴，如广州、苏州等，但湖南省株洲市例外，因为这个城市最初是由于江河水作用、泥沙淤积而形成的陆地，所以只能用“洲”。
卓 灼
辨析：
“卓”与“灼”都可作形容词，但它们的意义却有区别：“卓”表示超出一般，如卓著、卓越等；而“灼”意为火烧、火烫、明亮、明白透彻，如灼热、目光灼灼、真知灼见等。
制 治
辨析：
“制”指制造、拟订、用强力约束、限定等，如制图、制定、压制、制服等；而“治”则指整理、治理，引申指治疗、研究等，如整治、治病、治学等。
做 作
辨析：
两字均为动词，在表示从事某种活动或一些词语中可以通用，如“作纪念”与“做纪念”，“作伴”与“做伴”，“叫作”与“叫做”等，但也要注意它们的区别：“做”多用于表示比较具体的事物，如做事、做饭、做衣服等；而“作”多用于表示比较抽象意义的词语和书面色彩较重的词语，尤其是固定词语，如作对、作乱、作战、作怪等。
衷 忠
辨析：
“衷”表示正中、不偏不倚或内心的感受，如折衷、苦衷等；“忠”表示忠诚，如忠心、忠言等。
“衷心”与“忠心”的区别：“衷心”是真心、出自内心的，如衷心感谢；“忠心”是指心的忠诚，如忠心耿耿。
粘 沾
辨析：
“粘”和“沾”都可以表示两种东西附着在一起，但“粘”用于因使用黏合物使两种东西牢固地粘在一起，轻微用力不能脱离；而“沾”是指因接触而附着在另一物体的表面，稍一用力就能脱离。
“沾”还有浸湿、浸润的意思，如泪流沾襟。
赃 脏
辨析：
“赃”可以作名词，表示用贪污、受贿、盗窃等不正当的手段所得的财物，如贪赃枉法、人赃俱在等；也可作形容词，如赃物、赃款等。
“脏”是形容词，表示不干净，如肮脏、脏衣服等。
崭 展
辨析：
“崭”表示突出、高峻以及好等，如崭露头角、崭新等；“展”表示放开、扩大、放宽、施展、展出的活动等，如舒展、拓展、大展宏图、画展等。
植 值
辨析：
“植”可以作动词，表示栽种、培养、移植等，如植树、培植、植皮（移植皮肤）等；还可以作名词，表示植物，如植被、植株等。
“值”可以作动词，表示商品的使用价值同价格相当，还表示碰到、遇上、轮到等，如一钱不值、正值、时值、值日等；也可以作名词，表示价值、价格、数值等，如币值、产值等；还可以作形容词，表示有价值、值得，如不值一提。
震 振
辨析：
“震”多用于指物体猛烈地颤动，也可指重大的事情或消息使人内心不平静，如震耳欲聋，地震、震惊、震怒等；“振”多用于指物体通过一个中心位置不断往复运动，多指挥动、摇动的动作，也可指奋起、振作，如振翅、振幅，振奋等。
琢 啄
辨析：
“琢”表示雕刻玉石，使成器物，如精雕细琢、琢磨等；“啄”表示鸟类用嘴取食物或叩击东西，如啄木鸟、啄食等。
遵 尊
辨析：
“遵”本义为顺着、沿着，引申为依从、按照等，如遵守、遵从；“尊”的本义为酒器，引申为地位或辈分高、高贵、敬重或推崇、敬辞或用做量词，如尊贵、尊敬、尊姓大名、十尊罗汉等。
缜 慎
辨析：
“缜”指事物的质地细密而有条理，引申为所做的事情周密而有条理，如缜密；“慎”表示人做事小心谨慎的心理状态，如慎重、审慎等。
幛 障 嶂
辨析：
“幛”为幛子，即题上语句的整幅绸布，用做祝贺或吊唁的礼物，如喜幛、挽幛等；“障”的本义为阻隔、遮挡，引申为用来阻隔、遮挡的东西，如障碍、路障、屏障等；“嶂”指直立的山峰，如层峦叠嶂。
赚 嫌
辨析：
“赚”和“嫌”都可以作动词，但“赚”主要表示获得利润，如赚钱；而“嫌”主要表示厌恶、不满，如讨人嫌、嫌弃等。
噪 嗓
辨析：
“噪”本义指鸟叫，转指虫鸣，引申指声音嘈杂，如鸟雀欢噪、蝉噪、噪音等；“嗓”指嗓子、嗓音，如大嗓门、哑嗓等。
躁 燥
辨析：
“躁”的本义是快步跑，引申为性急、不冷静，如急躁、烦躁等；“燥”意为缺少水分、干燥，如燥热、口焦舌燥等。
瞩 嘱
辨析：
“瞩”指注视、注目，如瞩目、高瞻远瞩等；“嘱”指吩咐、嘱托，如嘱咐、遗嘱、医嘱等。