康定一瞥

当日上午十点左右，我们离开海螺沟前往康定。离开海螺沟，还真是有点舍不得，因为一则与冰川未曾近距离接触，二则还未窥得海螺沟的全貌，尽管昨日在山上徒步穿行了四个多小时，但因未到最高处，视角所限，欣赏的只是其中的一部分。再则，海螺沟的原始森林本身就很美，仅用半天时间，远未看够。但既定的日程安排使我们难以在此逗留太久。走吧，还有下回呢，希望有机会再来！我们只能这样安慰着自己。

对于接下来要去的康定，应是一个极具吸引力的地方，大家都盼着早点赶到。因为一讲康定，自然会让人联想到那首脍炙人口的《康定情歌》，那座跑马山也一直是人们心中的浪漫之隅。所以，往康定去，总会对其怀着极其强烈的好奇与期待。

康定位于甘孜州东部，作为古代的羌地，从三国开始，康定渐成川滇藏要冲。从海螺沟至康定的路程并不远，仅100多公里。但由于泸定河正在修建大型水电站，故许多道路都被迫改道绕行，而那些被称为“便道”的临时性简易公路的路况都极差，路面要么是碎石凌乱，要么是洼坑遍布，或泥泞不堪，或尘土飞扬。

在我们驶出泸定县城时，其中一段路不但崎岖难行，且左侧的山体上刚刚发生过一场大滑坡，我们的车经过，陡坡上还不断有零星的碎石土屑滚下，相当危险。按理，此时我们应加速通过这段危险地带，多停留一分钟就会多一份危险。但要命的是，前面偏偏发生了堵车，进不得也退不得。为了预防万一，我们只得将头探出窗外，两眼紧盯着上面的山体，高度警惕，时刻准备在有大的土石落下时及时跳车躲避。在这种险象环伺之处，小命是否无虞，全靠自己的反应速度了。漫长的等待之后，车队终于开始缓慢地蠕动起来。逃出高危地带，我们长长地舒了口气。

由于一路交通不畅，我们抵达康定县府的所在地炉城镇时，已是下午两点多了。一百多公里的路跑了近四个多小时，速度慢得跟自行车差不多了。康定地处四川盆地西缘山地和青藏高原的过渡地带，东部多为高山峡谷，西部和西北部则呈丘陵状高原，故一到康定境内，两者巨大的高差，瞬间能给人以强烈视觉冲击：山峦间被雅拉河和折多河冲刷而成的深壑和造山运动形成的断崖，时不时地出现在眼前，向我们展现着骇人的威仪。此时，山在云中，路在天上，从高处俯望，山谷底下的车辆竟渺如蝼蚁，慢如蜗牛。

康定老城呈狭长状，由于两边都是高山，故房屋基本都是紧依山坡及河岸而建，而本已略显逼仄的县城又被奔流不息的折多河一分为二，就显得更为狭窄了。所以，为了开拓发展空间，康定的市政建设重点已逐渐向新城区转移。藏区的县城总是显得那么安静，安静得似乎连时间也消失了。康定也不例外，除了穿城而过的折多河放肆地咆哮着，耳边再无其他任何的声音，而这永无休止的喧闹，又衬托着康定城的静谧。

我有些茫然地站在折多河边，正面是高高的山崖，侧面是冷清的街道，县城的全貌这么一瞥便尽收眼底了。如此看来，就没有必要再刻意去逛了。其实，在四川藏区和整个西藏，多数县城都呈这样的简单化特征：东西百米一条街，南北两边开商店，这样倒也好，走到街上，是绝对不会迷路的。

从人文的视角去深入了解一下康巴文化还是挺有意思的。康巴文化以其多元性著称，其中尤以康定这一区域为代表，这个小范围内的多民族系统文化和多族源特性迄今已具相当的比重，再及非同寻常的区位优势，使之在整个康区的政治、文化和经济中占着日益突出的位置。由于这一带除藏族为主体民族外，还居住着汉、彝、羌、纳西、回等民族，各民族间的相互交往、交融，使康巴的农耕文化与游牧文化长期得以并行发展，故从非物质文化层面看，这里的民俗、民情是很值得深入地探究的。

康定还有一点也令人印象深刻，那就是康巴汉子。据说，典型的康巴汉子多在雅江。但在康定城里我们却看到了好几位特征明显的康巴汉子。硕壮的身形、盘辫的长发、炯炯的目光、挺拔的鼻梁、桀骜的神情，都体现了康巴汉子与众不同的气质。我好几次想向他们举起相机，但不知这是否会显得突兀不恭而引起人家的不快，故最终也未拍。

在康定，我最关注的地方就是那个著名的“跑马溜溜的山上”了。跑马山在康定城的南边，现在那儿是一个依山而建的公园。一问，说要爬至山顶来回需两个小时左右。显然，这是来不及的，因为我们必须在傍晚赶到新都桥。于是，我们只能在车经过的时候向这座爱情之山行注目礼了。

跑马山并不高，实际高度仅约两百米，但因海拔高，山顶常有云雾缭绕。公园建在半山腰的位置，远远望去，山上有寺庙、凉亭等建筑物，也可看到一些游客在上下走动，但不多。不知道在这些红男绿女中有多少是当今的“张大哥”和“李大姐”？

隐约间，山上轻轻地飘来《跑马溜溜的山上》的旋律，像是有谁在高处歌唱，又像是扩音器在播放。我呆呆地望着山上的云儿，忽地在脑子里蹦出一个大问号。这是一首藏族歌曲呀，那歌中的角色怎么是“张家大哥”“李家大姐”，而不是达瓦、卓玛呢？而且，其旋律又明显有别于其他的藏族民歌，这是否与当地藏、汉混居形成的文化交融相关呢？我想，如果就此搞一个专题性的研究，应该是有点意思的吧。

道路狭窄且弯道多，车辆没法停，在行进中也没遇到合适的角度，故我们最终也未能拍上一张这“爱情之山”的照片。面对着这座景致并不十分突出的跑马山，我不禁想道，而今，赋予康定的，远非单纯的地理概念和地标符号了，更多的则是那首歌本身所具有的热烈浪漫和诱人的意境。爱情，世世代代的人们为之痴、为之狂、为之乐、为之哀，这个人类生活的重要主题，向来是人们心中最珍贵的情愫！康定，人因歌而可爱，地因歌而美好！当然，若仅从其外表而言，这个地方好像并无特别之处，她，完全因着这优美的情歌重塑了自己的形象，使之成为人们深情的向往。

一首歌竟然唱响了一个如此偏远的康定，可见文化所蕴含的力量是何等的巨大！多少年后，当今人都已不在人世的时候，“张大哥”和“李大姐”却依然活着，那动人的歌儿还会与现在一样，被人们含情脉脉地传唱着。