秋燥

一百、燥伤胃阴，五汁饮主之，玉竹麦门冬汤亦主之。

五汁饮方法并见前

玉竹麦门冬汤甘寒法

玉竹三钱 麦冬三钱 沙参二钱 生甘草一钱

水五杯，煮取二杯，分二次服。土虚者，加生扁豆。气虚者，加人参。

〔评释〕燥邪损伤胃中津液，表现出口舌干燥而思饮。应用五汁饮，或用玉竹麦冬汤进行治疗，以甘寒润燥养液。

玉竹麦门冬汤方和前面的沙参麦冬汤基本相同。这里只是重在滋养胃液，故减去桑叶的轻清疏邪，扁豆的甘淡益气，全用质气较为重厚的药，以独养胃阴，实也是“补土生金”之法，即救胃就是救肺的道理。

此外，本方和沙参麦冬汤的效用，证之临床，不只对温病后期的肺胃阴伤有效，一般由于胃阴不足，表现为舌质纯红，光滑无苔，上而呕逆，下而腹泻的病证，尝用此加减亦多获显效。

百一、胃液干燥，外感已净者，牛乳饮主之。

此以津血填津血法也。

牛乳饮甘寒法

牛乳一杯

重汤炖熟，顿服之；甚者，日再服。

〔评释〕论燥邪化热以后劫伤了胃中津液，邪气虽去而津干未复之证。怎样得知呢？那就是他除外感症状已完全消失外，必然还留有舌干不润、大便干涩的表现。只有这样，才能说他是胃中津伤。既然表现为邪去津伤，那就不必再用其他药物，而独用“牛乳”来调养。因为牛乳是由精血化生的液体，它味甘、性微寒，能滋润胃肠、补诸虚不足，用于病后津伤，是润燥生津的最好滋养品。

百二、燥证气血两燔者，玉女煎主之。

玉女煎方见上焦篇

汪按：燥证路径无多，故方法甚简。始用辛凉，继用甘凉，与温热相似。但温热传至中焦，间有当用寒苦者，燥证则惟喜柔润，最忌苦燥，断无用之之理矣。其有湿未退而燥已起，及上燥下湿、下燥上湿者，俱见湿门。

〔评释〕秋燥病出现“气血两燔”，其性质当和温热病一样。即既应有气分热盛之高热、口燥渴等表现，也必有血热的舌绛无津之特征。治疗也应采用玉女煎，以清气凉血，益阴润燥。

此外，秋燥病在一般情况下，以伤肺津或耗胃液为主，它的传变较少，病及营血的不多。治疗方面，初宜辛凉润燥，继宜甘寒滋液。至于病入中焦，灼伤胃液，只宜柔润生津，最忌苦寒伐胃，以免伤中损阴。这和“温热”病中焦热炽，偶用苦寒以直折邪势大不相同，是必须注意的。