第3章 人要活着,但不要被活着(3)
- 这辈子很短,不要为别人而活
- 包小彬
- 3779字
- 2016-09-19 10:22:50
后来,麦克斯一直在思索与总统一起吃鲑鱼这件事。关于此事,他在自己的著作《心灵的慧剑》中写道:“其实我一点也不想吃鲑鱼,而且根本没必要吃,但我却为了附和总统背叛了自己的内心。虽然这是一件很小的事情,很快就过去了。可是,从另一个角度来说,这不正是很多人为了成功而最常碰到的陷阱之一吗?”
在这个地球上,无论一个人的成就有多大,他的内心总会有不如某个人或某些人的想法,也正是在这种心理的影响下,很多人无法用自己的尺度来判断自己,而是用他人的标准来衡量自己,从而做出一些违背内心愿望的事情。
然而,人并不是商品,不存在固定的统一标准。如果一个人总是活在他人的标准之中,那么他将永远无法活出真实的自我。所以,不必在乎别人怎么评价自己,不要企图向别人看齐,更不要拿别人的标准来框死自己,那只会徒增苦恼,让自己离幸福越来越远。
6.妄图照顾所有人的感受,注定自己不会好受
一个再如何八面玲珑的人,也不可能让每个人都认为他是好的。因为每个人所处的利益角度不同,而且每个人对好的评价标准也不同。就像商场中的衣服,每件衣服都颜色各异、款式不同,它们的存在只是为那些欣赏并适合它们的人。
大千世界,人头攒动。虽然我们身处同一个世界,但每个人眼里的世界各异,而且众人对这个世界上的事物或人的喜好也各不相同。所以,我们无论做什么事,想让一个人高兴容易,想让两个人满意也不难。但是,如果你企图照顾到所有人的感受,让所有人对你满意,那绝对是一件不可能的事情,不然老祖宗也不会造出“众口难调”这个意味深长的词。所以,人活着不要妄图照顾所有人的感受,这注定了你自己将不会好受。
一日,有人问孔子:“听说某人住在某地,据说当地的邻里乡亲们都很喜欢他,你认为这个人怎么样呢?”
孔子答曰:“能够让所有人喜欢,这固然很难得,但这将注定他本人活得并不轻松好受。我认为,如果他能够做到让所有德操高尚的人喜欢,让所有道德低下的人讨厌,那他才是一个内心坦荡的真君子。”
不要试图讨好所有人,否则你就会失去自己的原则,做不了坦荡的人。毕竟,一个人要想照顾众人的感受,必然要牺牲自己内心真实的想法来迎合众人,这将会非常委屈自己的内心。
关于这个话题,美国国务卿鲍威尔总结出了与孔子相似的观点,他说:“你不可能得到所有人的喜欢。”你希望自己能够和身边的每一个人搞好关系,于是你花费大量的时间来讨好迎合他人。但最终结果却是,那些不欣赏你的人依然对你冷眼相待,而你自己也因为做了违心的事,丧失了好心情。所以,一个人如果能够做到在这个世界上有几个交心的好友,让身边大部分人欣赏,令少部分人讨厌,这样的人生将会更加快乐,因为完美平衡了自我和群体之间的关系。
在林肯还不是总统时,有一次他召集6个幕僚一起开会。会议期间,林肯提出一个重大法案,但幕僚们的看法并不统一,于是7个人在会议桌上激烈争论起来。林肯在认真听取了他们6人的意见后,依然感觉自己的决策是最全面、最正确的。
最后决策时,6个幕僚还是坚决反对林肯提出的法案。但林肯却不为所动,而是毅然对他们说:“虽然我的这个决定让你们心里不好受,虽然只有我一个人赞成这个决策,但我仍然宣布这个法案已经通过。”
从表面上看,林肯独断专行,不尊重他人的意见,更不在乎他人的感受。而实际上,林肯已经对他们的看法进行了全面的考虑分析,这6个人之所以同时反对林肯,一方面是因为他们思考问题的境界还不够高,另一方面则是因为他们大部分人都犯了人云亦云的错误,根本没有做到用智慧解决问题。此时,如果林肯感情用事,一味地照顾幕僚们的感受,将会做出错误决策,其后果不堪设想,甚至会大大损害公众利益。既然如此,林肯就只能力排众议,始终坚持正确的观点。
环顾四周将不难发现,每个人的身边都存在大量对自己不满意的人。你想顾及每一个人的感受,你想把身边的每一个人都打发高兴,那几乎是不可能的事情。如果关注一下西方国家的投票选举活动,你将会明白,即使那些选举获胜的人,依然还会有40%以上的人反对他们,他们不可能让所有人都对自己举双手赞成。同样,对于芸芸众生的我们来说,更无法做到顾及身边所有人的感受。无论你说什么,或者做什么,总会有50%以上的人站起来反对,这实在是一件再正常不过的事情了。
活在社会上,一个再如何八面玲珑的人,也不可能让每个人都认为他是好的。因为每个人所处的利益角度不同,而且每个人对好的评价标准也不同。就像商场中的衣服,每件衣服都颜色各异、款式不同,它们的存在只是为那些欣赏并适合它们的人。对于那些不欣赏它们的路人甲或路人乙,它们不需要迎合,更不需要在意。一个人意识到这一点之后,就不会因为他人的反对而惴惴不安。
当有一天,你的行为或言语令身边的某人不高兴时,你就会心平气和地想:“你不高兴没关系,你不欣赏我没关系,你骂我甚至唾弃我也没关系。你只不过是50%与我意见不一致者中的一个人而已。如果我照顾了你的感受,就会令我自己不好受,甚至会令那50%支持我的人也不好受。”
所以,一个人活在世上,不要妄图照顾所有人的感受,只要你能够做到让自己好受,让那些在乎你、理解你、支持你的人好受,就已经足够了。
7.独立,是头等重要的事情
想过好人生,就一定要学会独立。因为,一个人只有真正学会了独立生活、独立思考、独立承担,内心才会足够强大,才能够轻松自如地应对遇到的各种挫折与磨难。无论发生什么事情,都可以让自己活下去,并且好好地、淡定地活着。
这是一个特立独行的时代,每个人都在追求独立,厌恶被他人控制、束缚。可以说,独立已经成为大家的共识。现在,如果我问大家:“你感觉自己独立吗?”绝大多数人会认为,自己是独立的。他们认为自己独立的理由是:“我靠自己的智慧赚钱,靠自己的劳动吃饭,我不依附于别人活着,自然我的生命就是独立的。”
独立,难道仅仅是指经济上的独立吗?如果你这么认为的话,那就大错特错了。其实,一个真正独立的人,不仅要在经济上独立,更要在心智、思想上独立。概括来说,真正的独立者必须符合以下考核标准:经济上独立,心智上健全;做事独立自主,行动自由;足够自信,有自己的处世准则;有自己的信念追求,有独立成熟的思想,不人云亦云、不随波逐流;自律、自省。如果你达到了以上标准,你就是一个不折不扣的独立者。
说起独立,不禁想起一个幽默的故事:
苏州有一呆子,已年满30岁,还靠父母养活。在呆子的父亲50岁那年,遇到一个算命先生,算命先生推算出呆子父亲的寿命为80岁,呆子的寿命为62岁。也就是说,在父亲去世后,呆子需要独自活在世上两年。听到算命先生的话,呆子哭着说:“我父亲80岁的时候,我才60岁,剩下的那两年,我靠谁来养活呢?”
乍听起来,此故事幽默诙谐。可静心思考,却发现这并不是一个令人一笑了之的轻松故事,它深刻反映了某些年轻人难以独立的心理缺陷,心理学上将这一现象称为“婴儿情结”。
比如,现在的“官二代”、“富二代”,总是靠着有钱有势的爹妈生活。他们不仅在经济上不独立,过着饭来张口、衣来伸手的生活,而且在精神上也无法做到独立,他们甚至没有自己独立的人生观、价值观。凡事都亮出“我爹是xx”的招牌,并仗着父母的光环唯我独尊、胡作非为。
从某种程度上来说,一个人要想独立,要想过有灵性的生活,首先要做到与他人、与热闹的圈子保持一定的距离。波斯诗人萨迪说:“从此以后,我们告别了人群,选择了独处之路,因为安全属于独处的人。”只有这样,我们才有足够的时间、空间来思考问题,才能够形成自己独立成熟的思想。反之,如果一个人时刻混迹群体圈之中,每天热闹非凡,固然心情愉悦,但自己的行为、思想很容易受周围人的影响。时间一久,就逐渐丧失了独立思考、判断是非的能力。
在漫长的生命历程中,我们会遇到各式各样的人,有的人是你爱的,也有的人是爱你的。但无论是你爱的人还是爱你的人,他们只能陪我们走完生命中的某段时光,剩下的路程需要你自己行走。为使自己独自行走的岁月痛苦少一点,我们必须要学会独立。
有一位老人与一个年轻人同时在沙漠中种胡杨树,当把树苗种上之后,年轻人总隔三岔五地给树浇水,而老人看树苗成活后就很少来。即使偶尔来一次,老人也从来不浇水,只是把那些被风刮倒的树苗扶一扶。
转眼,几年时间过去了。有一次,沙漠中刮起了严重的沙尘,年轻人发现自己种的胡杨树全被大风刮倒了,有的甚至连根拔起。而老人所种的树,只是被吹断了一些无关紧要的枝叶而已。年轻人很诧异,问老人原因。老人答道:“你经常给树浇水,它们的根就不会往泥土深处扎。而我在树苗成活后就不再浇水,逼得它们不得不把自己的根扎到地下的泉水之中。树的根如此之深,怎么可能轻易被风刮倒呢?”
其实,人的一生,就像生长在沙漠中的胡杨树,只有经历沧桑,才能让自己学会坚强。所以,要想过好人生,就一定要学会独立。因为,一个人只有真正学会了独立生活、独立思考、独立承担,内心才会足够强大,才能够轻松自如地应对遇到的各种挫折与磨难。无论发生什么事情,都可以让自己活下去,并且好好地、淡定地活着。
依赖就像毒品,是一件令人感觉舒服的事情,但却会让一个人变得懒惰、软弱,失去自我。当有一天,你所依靠的人突然离你而去,此时你不仅失去了快乐,而且失去了精神支柱,让自己在软弱中死亡。正如易卜生说:“世界上最坚强的人,是那些真正独立的人。”所以说,做人最重要的是独立。我们不仅要在经济上独立,更要在人格、思想上做到独立。