- 古玩指南大全集(超值白金版)
- 赵汝珍
- 3182字
- 2024-11-04 01:33:14
第二节 古玉器名释略
古人把玉放在了一个很重要的位置,可以说没有第二种器物可以和它相比。古代玉的使用也非常广泛,可以说在中国历史上也没有别的器物可与之相比。凡是国家的重要活动,都要使用玉器;重要仪式上也同样要用到玉器;一般平民百姓的活动,往往离不开玉。于是,国家玺印、祭祀、飨宴、朝会、征聘、盟誓歃血、乐器、律器,以及男女的发饰、服饰,男人的冠饰、带饰,女人的耳饰、腕饰,文房用器、酒器、食器、饮器、佩饰、笏板等都要使用玉,甚至房屋、茶几、桌案、车马、伞盖也都用玉作为装饰。可以说玉的使用范围很广,遍及社会生活的各个角落。下面仅选择重要的玉器介绍如下:
圭 上尖下方的玉器。古时候,国家有重要事情,派人执圭作为吉祥之物,所以也称为“瑞玉”,形状大小因爵位和所涉及的事情的轻重而有所不同,分为大圭、镇圭、躬圭、恒圭、琬圭、琰圭几种。
大圭 长二尺,杼上终葵首,为皇帝佩带的器物。说是塞在衣带之间作为笏,也称之为“礼”,即史书所说的“天子”。终葵称之为锥,意思是说于杼上又广其首,方如锥头。
镇圭 长一尺二寸,天子使用的玉器。以四镇之山为缘饰,意为安定四方,所以称为“镇圭”。用宽丝带拴在中间,称为“必”,以防用手拿它时而不小心丢失。也写作“圭”,又称之为“”。
信圭 七寸长的命圭称作“信圭”,是诸侯使用的玉器。顶部尖锐,左右肩皆有两角,雕琢得像直立的人身,其上花纹纤细,取直身不回的含义。
躬圭 八寸长的命圭称作“躬圭”,是伯爵使用的玉器。顶圆,左右两肩亦圆,雕琢得像人弯下腰的形象,形状小而弯曲,花纹装饰粗而且简略,取鞠躬不亢的含义。
桓圭 九寸的命圭称作“桓圭”,是公爵使用的玉器。双植称之为“桓”,意思是桓楹,用来架屋,就像栋梁柱石。
琬圭 弯曲而呈圆形的圭,展开长九寸,用来象征德行,表明诸侯有德政,皇帝赐给诸侯,执琬圭见,以表达帝王褒嘉之意。
琰圭 上部尖锐、长九寸的圭,用来铲除邪恶和更正不端的行为。诸侯如有不义行为,使者奉帝王之令加以责难,手拿琰圭作为凭证。
此外,还有谷圭,以谷为装饰,是卿大夫出使各个地方及各个国家所拿的圭。又有青圭,礼祭东方的用物,青象征东方。
璋 半圭称作璋,祭祀山川时使用的器物。有大璋、中璋、边璋等几种,大小厚薄不同,分别用于不同的场合。也可作为吉祥的信物。大璋全身遍布纹饰,是祭大山川时使用的;中璋纹饰占全身十分之七,是祭中山川时用的;边璋即小璋,全身只有一半有纹饰,是祭小山川时用。此外,还有用来调遣军队所用的璋,下部有一牙,称为牙璋,头部像刀而两旁无刃,有人称为玉刀。又有赤璋,祭拜南方时使用,赤指南方,象征万物繁荣。
谷纹璧
汉代制作,直径21.2厘米。
北京荣宝拍卖有限公司2004年拍卖,成交价3万元。
该玉璧用青玉雕成,谷粒纹均匀,上有褐色斑。
璧 璧是圆形而中间有孔的玉器。《尔雅》说“肉倍好,谓之璧”。“肉”,指边;“好”,指孔。璧又分为大璧、谷璧、蒲璧。大璧直径一尺二寸,是天子祭天时用的玉器,诸侯宴享天子时也用它。不过祭天时必须用苍色璧,它形圆像天。“苍”,是很像天的颜色。各代尊祀祖先,配祀上天时都用谷璧,为子爵所执。璧饰有谷形,有养人的含义。蒲璧,为男爵所执。琢饰像蒲章形状,蒲可作为座位,有安人的含义。三者统称为“拱璧”,因为都要用两手拱执。还有一种系璧,器身较小,一般佩在身上。
瑁 天子所执的玉器。诸侯执圭朝见天子,天子就用瑁作回复。因瑁在诸侯用圭之上,所以叫瑁,又叫瑁圭。瑁的形状四寸见方,古代天子颁赐玉圭给诸侯,让他们世代保存作为传家宝物。诸侯执圭来朝见天子,天子则执瑁接见。帝王所用的瑁与诸侯的圭必须吻合,以作为凭证。所以天子的玉瑁要精刻下端,诸侯的瑞圭要精刻上端,上下相合,犹如今日的合符。《书经》记载,天子执瑁上朝,诸侯见了就用瑞圭作回复,取君恩覆盖、臣乃敢进的意思,又取君王之德覆盖天下的意思。公侯伯用的瑞圭阔狭相等。瑁只是用作瑁圭,不用瑁璧。
瑗 召集人时所用的器物,形状类似璧,只是孔特别大。《尔雅》记载说,“好倍于肉谓之瑗,肉好若一谓之环。”
琮 外形像八角形,中间空为圆形。八方象征地,黄色是土地的颜色,所以用黄琮来礼祭地。大琮长一尺二寸,琮肩四寸,厚一寸,称为内镇琮,是帝王宫廷中皇后使用的器物,就像君王有镇圭一样。根据外表不同又分为有牙的和无牙的两种。黄琮体形小于大琮,形状类似车,有时人们误以为是头。
珑 《说文解字》记载:“珑,祷旱之玉。”纹饰都像蟠龙的样子,其形如璧,有的有缺口,有的没有缺口。
即昭文带。中部有长方孔。
佩 佩上都有双玉,它分为云纹、龙纹、藻纹、蛇纹、麟纹等种类,与杂佩完全不同。
杂佩玉 杂佩是指左右佩玉,每一佩有玉七块,上面横着的名叫珩玉,角菱形,其顶部有一孔眼,用来系带。两角又各有一个孔眼,中间一孔眼,共三眼,系带三根,贯穿着珠。中间丝带的一半处贯穿珩玉,圆形,上下各有三孔眼,共六眼,与上下三根丝带相连。下端悬挂冲牙,形状像半璧,圆处中有一孔眼,是丝带的联结处。两头尖处向两边,两旁丝带中间各悬一琚。琚是方形,上下各有一眼,上眼联上半丝带,下眼联下半丝带,带末尾系璜。璜的形状像半璧,两璜对接就像全璧。两旁丝带之内又间隔有两带,上半交贯于上,而中间丝带两旁的孔眼和下面中间丝带两旁的孔眼,各有一丝带分别系着璜,行走时则冲牙击璜发出声响,俗称珩、佩环,都是佩玉之名。
玉爵杯
夏或商代制作,高19.5厘米。辽宁国际商品拍卖有限公司2005年拍卖,估价2万-3万元。
该爵杯用青玉制成,满沁,古韵苍遒,雕琢精细,器身布满网纹、卷云纹等。
琥 形状像虎的玉器,古人用白琥礼祭西方,虎猛,象征秋天,白色则象征西方。
璜 半璧称为璜,用玄璜礼祭北方。玄象征北方,万物隐藏,地上无物,连天也只能见一半。
琮 长八寸,诸侯用来赠夫人的器物,即诸侯互相朝见时用琮献给对方诸侯的夫人。
充耳用物。形状像牌,长二寸,宽约七八分,用丝带悬挂挡住耳朵。天子用玉,诸侯用石,用彩丝织成丝带。
爵 酒器。上有两柱,意为饮之不尽,戒饮酒过量。
斝 亦是玉爵一类,夏代称,殷代名斝,周代称为爵。斝有两耳,《禾稼博古图》说:从戋,故三足,像戋。意为戒喧闹,故字上有两口。
瑚琏 殷人宗庙玉器,盛粮食的用器。
瓒 圭瓒,一名裸器。赞,进的意思,指用圭瓒进献于神。器形以圭为柄,圭用玉制成。天子圭柄长一尺一寸,其赐给诸侯的长度在九寸以下。指其体,称之为玉瓒。据《成器》称之为圭瓒,用玄玉装饰的则称玄瓒。璋瓒,是半圭为柄。璋瓒、玉瓒其勺皆金,首部像龙形,流从口出。
玦 环形,四分缺一,属杂佩玉一类。中间有圆孔而不正的扁圆器,也称为玦。古时射手戴在右手大指上,用来钩弦的物件也称为玦,就是今天人们所说的班指。
琫佩刀鞘的上饰叫琫,下饰叫。《诗经》上说:“琫有。”但琫是什么样子的已经不能考证。
珽 天子所执之笏统称为珽。
帽子上的结饰。古代吉礼之服饰用冕,通常之礼服则戴帽。形状如两手相合。时帽子的缝合之处称为会,会有结饰,用五彩玉点缀其上,称为亦作綦。天子之冠有十二会,同时也就有十二,以次递减,作为贵贱的区分标志。
鎏 冕上的垂饰。
此外,还有玉玺、玉印、玉斗、玉舟、玉船、玉东西、玉卮(都是酒器),玉函、玉笈、玉检、玉札(都是书函的饰物),玉荷(灯檠),玉勒(马衔),玉笛、玉管、玉箫、玉磐(都是乐器),玉轸(琴轸),玉珀(律珀),玉敦(盟誓歃血之器),玉壶、玉箸、玉碗盘(饮食时的器具),玉导、玉拨、玉虫、玉簪、玉搔头(都是首饰),玉墀(玉阶),玉漏(计时器),玉衡(窥天仪器),玉尘(以玉作柄),玉(以玉饰椽头,即风马,又指耳),玉(祭品),玉藻(冕上的下垂之饰),玉杖(汉制。平民年龄到七十,官府授以玉杖,长九尺,杖端用鸠鸟作饰物,鸠是不噎之鸟,取老人不噎之义),玉匣(葬具),玉契(古代召太子用玉契,表示慎重),玉案(玉盘),玉鬯(鬯酒之圭,长一尺二寸,有瓒,灌地降神的器物),玉路(玉辂),玉题(椽上用玉做的饰物)。