第七章 古铜镜

第一节 铜镜概述

上古时代的铜镜就是大盆，其名称叫“监”。《说文解字》中说：“监可取水于明月，因见其可以照形，故用以为镜。”然而在夏代初期，监都是用瓦做成的，所以古代的监字一概没有金旁。到了商代初年，才开始铸造铜鉴，此后鉴字才有金旁。《国语·申胥谏夫差》中说：“王盖亦鉴于人，无鉴于水。”但商、周之时虽有铜鉴，而瓦监也被同时使用。到了秦朝时期，才开始铸造铜镜。因铜镜适用的范围要比监大得多，所以自秦以后就再不以水为监了。秦、汉以后，铜镜的使用范围越来越广，铜镜的制造也越来越精。

镜的质料，金、银、铜、铁全都具备，而其中以铜最多。其间也有镀金、镀银的，也有背面包金、包银或者嵌金银丝的。隋、唐以来，出现了带柄、四方形的铜镜，花纹也是应有尽有。直到明代末年，才开始有用玻璃制的镜子。清代乾隆后，玻璃镜开始在民间兴起。民国初年，边远地区还有以铜为镜的。如今玻璃已很普及，铜镜也早就绝迹了。

铜镜以秦代制作的为最古老，所以说镜必然要说到古秦镜。然而秦镜传到现在的都是出土之物，传世之镜绝不可得也。因古时人死后用镜来做陪葬品，就是取“镜照幽冥”的意思，世代相习成风，因而古代的铜镜大多被埋入了土中。而古镜铜质上佳的的确不同一般，入土多年仍不失其良美，所以数千年后仍然可以见到古人的杰作。

铜镜虽然起始于秦代，但真正的秦镜实际上是不可以得到的。因秦朝年代很短，铜镜数量有限，而且殉葬之风不如后世盛行。所以如今所见到的最古之镜，大多是汉代时制作的。汉镜的制作极为精巧，而且多有镶嵌珠宝的。铭文多为十二时辰，含有自警自励的意思。尚方御镜尤其多，故时有出土。其镜像有光泽的漆一般明亮，到现在还光亮照人。花纹也都很美丽，匀净而没有瑕疵，字画清晰，笔势纵横，让人不禁回想起当日的盛世情景。

吴王夫差鉴

春秋时期铸造，高44.8厘米，口径76.5厘米，重60千克。

中国国家博物馆藏。

吴王夫差鉴形如大缸，器腹两侧有龙头状兽耳，两耳间的口沿旁有小龙攀缘器口，通体饰繁密的龙纹。器内壁有铭文12字，记吴王夫差用青铜作此鉴，为吴王夫差宫廷中御用之物。

汉镜都有铭文，其铭文都是吉祥语句，如“家室富昌”、“宜子孙”、“大富贵”、“大吉羊”等。镜子的名称有很多，如“日月镜”、“十二辰镜”、“尚方御镜”、“群邪镜”、“仙人镜”、“神人镜”、“宜官镜”等不可胜数，都是以铭文或作者为名。有形状特殊的，则以其形状命名，如“泉范镜”、“五铢钟镜”等。以后历代制镜，大致相同，只不过铭文、形式各自不同而已。

唐代时制造有透光镜，镜背上的字迎日映照，明亮得能映在墙壁之上。灯光映照也可以达到这种效果。

至于铜镜的产地，以山东、河南、陕西、安徽为最多。如今各地都已经挖绝，只有安徽亳州偶尔还有出土。