佛教的空间观（2） 须弥山与三界

三界就是欲界、色界、无色界。欲界围绕在须弥山的周围，色界和无色界在须弥山上面的虚空中。三界是众生轮回的处所。

须弥山

佛教认为，在我们这个世界的中心有一座大山，叫做须弥山。须弥山的高度和大小远远超出了普通的山，太阳和月亮也只在它的山腰处。须弥山的外形也很特别，它的最上面和最下面都很大，但是中间却比较小。

须弥山的山下是七重金山和七重香水海，在第七重金山外有咸海，咸海的外面有四大部洲：东胜身洲，南瞻部洲，西牛货洲，北俱芦洲。我们就在南瞻部洲上。须弥山的山间有四天王天，四天王就是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。山顶是忉利天，忉利天的中央有帝释天的善见城。忉利天以上的天道，就脱离了须弥山而分布在空中，称为空居天。空居天自下而上依次是：欲界的夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，以及色界的初禅至四禅天、无色界的四空天。

三界

三界是欲界、色界、无色界的统称。天道众生除了一小部分在欲界之外，大部分都在色界和无色界。

欲界的众生有食欲、色欲和睡眠欲，也有物质的身体。所有人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道都属于欲界，天道的一部分也属于欲界。

色界包括初禅三天、二禅三天、三禅三天和四禅九天，一共十八层天。色界众生的身体和周围的环境都是物质的，但都非常微妙，所以叫做色界。色界的天人虽然还有色相，但没有男女之别，所以不存在男女情欲。他们能深入禅定，以光明为食物，一伸手就可以得到衣服。

无色界有四层天：空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天，其中非想非非想处天是三界的最高处，所以又称为有顶天。无色界的天人已经超越了物质的世界，不再有色相，只剩下受、想、行、识四蕴。

天人的生活是非常美妙的，也很长久，但也有终结的那一天，所以求生天道不应该成为其他五道众生的最终追求。

三界六道

在六道中，天道的一部分及其他五道都属于欲界，另外一部分则属于色界和无色界，故合称为“三界六道”。六道佛为六道众生的引导者，超出三界之外，不在轮回之中。