何为愚孝

中国人讲万事孝为先，历史上也有很多朝代以孝治天下。孝是根本。如果此本不正，一切价值观念都将无从建立。但是，如何辨别真孝与愚孝，却不是每个人都能做得好的。

我们今天看来，孔子主张的并不是愚忠愚孝，不是老的无过天无过，不是君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡。实际上，在孔子那里，在忠、孝之上还有一个更高的东西，这就是道。一切要以道为转移，父母、君王都必须遵守这个道，否则，即使是父母君王，也可以不服从。

后来的愚忠愚孝，是封建统治者为了统治人民而制造出来的，是与孔子的本意相冲突的。因此，那些迂腐、禁锢的封建观念绝不是孔子的主张，也绝不应该成为我们所信奉的教条。

曾子给瓜秧除草，却误把瓜秧的根给斩断了，他的父亲曾晰大怒，拿起大木棍打曾子，曾子被打倒在地上，昏了过去，过了一会儿才苏醒过来，他赶快立起身来，上前说：“先前我做错了事，得罪于您，您用力来教育我，不是想让我赶快改正吗？”说完，曾子退到屏风后弹琴而歌，意思是想让曾晰听到他的歌声，知他平安无事，不要为他担心。

孔子听说了这件事，就告诉别人说：“如果曾参来了，不要让他进屋。”曾子自以为没有什么过错，就派人去向孔子致歉。孔子说：“你没有听说瞽叟有个儿子，名字叫做舜，舜侍奉他父亲时，他父亲找他去干事，舜十分顺从，从来都是在他的身边，父亲想要杀死他，舜未曾使他得逞。他的父亲用小的木棍打他，就忍着，用大杖打他，就溜掉，这是为了逃避父亲的暴怒。现在，你弃身去等待父亲暴怒打你，站在那里不离开，如果打死了你，你就使父亲陷入不义的境地，还有什么比这更大的不孝呢？”

凭曾子的才学，又身居于孔子的门下，有了过错自己却不知，做到义可也真难呀！

——见《说苑》