治身与治心

古人说：“刑不上大夫，礼不下庶人。”但即使“刑”上了大夫也往往是不管用的。楚文王被臣子责罚，开始时居然恬不知耻，认为有了被施以刑罚的名声就可以，继续寻欢作乐，直到葆申解释了刑罚的意义，并以“辞职”相威胁，他才悔悟。

楚文王得到了茹地出产的黄狗和用菌竹制成的良箭，就到云梦泽打猎，3个月不回来。又得丹地美女，楚王纵情声色，整整一年不上朝听政。葆申对文王说：“先王占卜让我做太葆，卦象吉利。如今，您得到了茹地出产的黄狗和用菌竹制成的良箭，就到云梦泽打猎，3个月不回来。又得丹地美女，您纵情声色，整整一年不上朝听政，您最应该被施以鞭刑。”文王说：“我从离开襁褓就列位于诸侯，请您换一种刑罚，不要鞭打我。”葆申说：“我承受先王之命，不敢废弃，您不接受鞭刑，这是废弃先王的命令啊。我宁可获罪于您，也不敢获罪于先王。”文王说：“遵命。”葆申就把席子拉过来，让文王伏在上面。葆申把50根细荆条捆在一起，跪着放在文王的背上，这样反复了两次，说：“您起来吧。”就这样，葆申算是对文王施行了鞭刑。

文王说：“真的鞭打和假的鞭打，都有鞭打的名声。”于是，就把这件事抛在脑后，同以前一样游乐。葆申说：“我听说，君子把受刑看做耻辱，小人把受刑看做皮肉受苦。如果把受刑看做耻辱，却仍旧不能改正过错，就是让他受皮肉之苦，又有什么用呢？”

于是，葆申离开朝廷，自行流放到深山里，请求文王治自己的死罪。文王说：“这是我的过失啊，葆申有什么罪呢？”于是，文王痛改前非，杀死茹地出产的黄狗、劈掉了菌竹制成的良箭，送走了丹地的美女，文王致力于治理楚国，兼并了39个国家。使楚国的国土扩大到了这种程度，这都是葆申劝谏的功劳啊。

——见《吕氏春秋》