第2章 心灵的神奇力量(1)

当你的思想步入正轨时，只需付出努力，便能轻松自如地取得一切物质财富，这时候，你会对这一事实感到无比惊异。尤其是当你得知，其实人们通过这种额外的帮助，便可以取得健康、幸福以及财富的时候，你会对以往四处奔波、辛苦劳累，并将自己推到死神身边的行为，更感到困惑不已。

当你的思想步入正轨时，只需付出努力，便能轻松自如地取得一切物质财富，这时候，你会对这一事实感到无比惊异。尤其是当你得知，其实人们通过这种额外的帮助，便可以取得健康、幸福以及财富的时候，你会对其四处奔波、辛苦劳累，并将自己推到死神身边的行为，更感到困惑不已。

为何我们不快乐

为何我们总无法快乐地生活？为何我们的心情总有阴晴圆缺？为何我们无法避免时不时的情绪低谷，或忍不住大发雷霆——那是由于“低级”的、“粗糙”的思想占据了我们的头脑中的大部分位置！

或许你想了解，为何自己总是在某时某刻出现情绪的低谷？为何有时候会生起气来，无法控制自己，无法平静地跟他人交谈？还有，为何自己的心境总有阴晴圆缺，容易被各种事情所干扰，不能控制自己的心态？

到底是什么事物，让我们的内心总是有问题出现？让我们总是无法得到自己期盼已久的幸福与快乐？

活在这世上，其实我们总会被周围的环境所影响。尤其是四周那些不和谐的因素，必定会对我们的思想产生影响。

假如我们再次审视我们这个早已在日常生活中“习以为常”的世界，我们便会发现：居然有如此多的之前我们习惯的、置之不理的不和谐因素。

例如，对于我们在大自然中的兄弟——动物，人类是不是怀有真挚的温和与慈爱？例如鸟儿，它们原本是我们最为自由的邻居，它们生来要在树林中建造巢穴，但人类却无节制地开发森林，让它们的家园消失了。而那些人工饲养的动物，则彻底丧失了自由，最终丧失了在自然中生存的能力。

动物们原本具有与人类相同的生存权利，但如今，它们无法顺其自然地生活，而是用扭曲的方式，遵循人类的要求进行繁殖。人类病态与残酷的欲望，让它们变成桌上的美食。我们身旁所有的人，都食用这些病态生物，于是，通过食物，各种不快乐的因素，会直接或间接地对我们的身心造成影响。人们的心理也都变得愈发病态，这种病态的直接表现是身心上的不愉悦感。

为了更舒服地居住着，我们的房子、汽车与小船在冬天都需要取暖，而取暖所使用的燃料，会将有毒气体释放出来。这种气体融合了人体所散发出的气味，变成对健康更为不利的空气。或许你习惯性地认为，自己理应舒服地在床上躺着，在冬天享受着温暖而奢华的家，但你实际上却是无意识地“享受”着有毒空气，直至身体感到不舒适才有所察觉。

事实上，如今，人类所视的各种天经地义的享受方式，正在对他们的身心健康安宁带来损害。生活在当今的人们，一不小心便吃到变质和腐烂的食物，也一直都在亲眼看着野蛮、残酷、不公的现象，虽然我们假装忽视这些现象，但无疑地，这些现象却对我们的心情造成了影响。依照自然的规律，人应当吃那些细胞机理良好的食物，因为唯有新鲜食物，方可为人提供勃勃生机。然而事实上，人们却不得不常吃腐烂或变质的蔬菜水果，毫无疑问，这会让人变得郁郁寡欢。

物质乃精神之载体，我们的思想（抑或称精神）所遭受的影响，跟它的“载体”是有着密切的联系，例如食物，例如我们所居住的空间。

不单如此，这些不愉悦的思想，已变成在人们内心中占有主要地位、活跃度最高的思想，而你，也正不停地被这些思想所影响。

在如此的日常生活里，你或许就会在无意识地，或忍不住地将保障身心健康发展的原则破坏殆尽。人类从刚出生开始便依赖着环境，但目前的生活环境是：你刚生下来，便不得不依赖人工制成的那些不利于身体健康的食物来生存。甚至，这种有害的影响还会通过生殖遗传，传到你的子孙身上……

所谓“思想之载体”——物质，就是通过这种方式对我们产生影响的。我们已经在生活中形成了一些坏习惯或一些思维上的习惯，除了一点一点地予以纠正之外，再无任何解决的办法。

例如焦急，例如易怒，例如为自己胡乱施压的习惯。而这样的思维习惯，却已对我们生活的各方各面都产生了影响。各种各样的毛病混在一块，其后果便是耗尽人们的精力。这便是诱发绝大部分身心疾病的根源。

不管你正向好的或坏的目标发愤图强，不管你的行为是慈爱的抑或是自私自利的，这些不良的思维习惯都会让你对各种痛苦和坏情绪的抵抗力下降。

只要粗俗的思想（被不良物质生活方式所影响而形成的思想）在我们大脑中占据主要地位，我们便会变得不快乐。于是我们变成了这样的人：

在看待世界上，我们所采用的方式是低俗的，我们总莫名其妙地感受到压力与不安；

面对抉择时，我们不能进行准确的判断，唯有事情过去之后，我们才清楚如此做才有利于自己；

让我们产生兴趣的事物寥寥无几，但让我们讨厌的事物却数不胜数。我们的恨多过于爱，我们总是记仇，不知道怎样去感恩与爱；

我们无法看见善的一面，却对邪恶十分敏感，于是我们总看见并感受到更多的不愉悦，自己也因此而常被伤害到。恨与偏见甚至还让我们单纯是听到所恨的人的名字，便浑身颤抖地发怒，实际上，这么做只会伤害自己。

……

所有这些，皆是粗俗的、不和谐的、低级的思想在我们头脑中占据主导地位的表现。物质、抑或说肉体，在我们这里占据了主导地位。

相反地，当我们的精神占据主导地位时，所有这一切都会大相径庭，我们的目光可以看清事物的发展趋向，知道什么是有利于我们自己，所以也可以将吸引一切有利的事物，被我们所运用。

我们不再会因某个人的偏见，而将他无情地拒于千里之外，我们的爱多过于恨，要知道，假如知道如何去敬佩他人，在人性最深处挖掘出善的一面，就可以让我们对邪恶置之不理，并为我们提供无限的力量、健壮的体魄，以及不断发展的自我，因为有了爱，便有了力量。

那么，究竟何为低级的、不和谐的思想，该思想又是怎样形成的？我们又有哪些天然的力量能对抗它呢？

如何寻找到真正的“我”

肉体和精神，分别形成了两个“我”，产生了我们各有所异的思想、欲望以及情绪。其中，那个“高级的我”、“精神的我”可以为我们提供健康、力量与快乐，你信吗？

人的心理（或称思维）由两个部分构成：其一是物质的心（Material Mind），其二是精神的心（Spiritual Mind）。它们形成了一个人的两个“自我”：物质的心形成了低级的自我，而精神的心则形成了高级的自我。

高级的自我将自然界中的“超级能量”（Supreme Power）接纳进来，充满了进取向上的思想与灵感。而低级的自我则是肉体上的自我，它被看成原始的、空洞的。

（马尔福德认为：在宇宙中，有一种终极力量，它遍布于宇宙的每一角落，并掌握着没有边境的宇宙，马尔福德在本书中分别称之为“无限思想”、“超级力量”、“无限精神”、“永久的力量源泉”，等等。而作为“新思想运动”的代表人物，他又将这种“终极力量”称为为人们常说的“上帝”——译者注）

高级的自我不停地为我们提供更大的潜力与力量，比我们如今所拥有的要大很多；而低级的自我认为，我们只可以如同先人那样生活并存在着。

高级的自我对自由充满渴望，对远离身体的累赘、痛苦、缺陷与束缚充满渴望；而低级的自我则认为，我们一生下来便须承受所有这一切，须忍耐疾患、疼痛，须经受生命中的各种困境。

高级的自我期盼拥有进行判断是非的标准；而低级的自我则认为，我们须对他人依照通俗观念、传统看法、宗教信仰以及偏见而为我们量身打造的标准予以接纳。

莎士比亚说过：“要做一个真实的自我！”然而，对我们而言，哪个自我才是真正的呢？是高级的，还是低级的？是精神的，还是肉体的？

物质，或称肉体，是能被我们看见的。那么，精神是什么？精神是一种力量、是一个谜团。

对于精神，我们所了解的是：它存在着，而且不断地工作着，制造所有我们可以看到的生理现象与身体感觉，以及更多我们无法看见的东西。

自然地，物质是可见的实体，例如一棵树、一头野兽、一块石头。不过，一定还有一种隐藏在其身后的力量，结合了物质，形成我们此时所看到的模样。这种力量对物质发挥着作用，它创造出鲜花，又让它绽放。假如它对鲜花或者树木的作用停止了下来，便会形成另一结果，我们叫它衰落。它不停地变换着物质所表露出的形式。例如，同一只野兽、同一株花草、同一个人，到了下一月份或下一年，它们的外观都将不再是往昔的模样。

这种永久的作用力，藏匿于万物身后，从某种意义上讲，正是它造出了世界的万物，我们称这种力量为精神。

假如我们学会用这种力量来面对、推理及判断现实中的事物，那么这便是我们“精神的心”正在起作用的表现，我们的生活也将因此而改变。

“精神的心”会将健康、幸福和永恒的平静带给我们，知道这一点之后，我们便会认识到：利用这种精神力量，具有巨大的重要意义。我们恰恰是由这种精神的力量构成的，并且，我们还不停地将这种力量吸引过来，让它变成我们身上的一部分。

这种力量来得越丰富，我们所获得的知识也一定会越丰富。起初，我们任凭它在我们身体中盲目地干活，十分无知，跟我们那物质的心灵相同。不过，随着内心世界的发展及这种力量的丰富，我们的内心开始醒悟，它提出质疑：“为何现实生活中会有如此多的哀伤、疼痛与失望·”“难道我们一生下来便是为了忍受痛苦，之后渐渐老去、向死亡走去吗？”

提出这些疑惑，说明你那颗“精神的心”正在觉醒。这是个认真严肃的问题。

反之，经过你的身体的调教，物质的心早已被调理得非常舒畅了，它是一切“习惯性无知”的缘由。正如人们对一个孩子说：“汽船是依靠轮子来前行的。”却不告知他，给轮子提供前进力量的是水蒸气。于是，这个孩子成长于无知之中，终有一日，如果他发觉自己的汽船无法前行了，他只会叫人修理轮子，而非修理发动机。

如今，很多人都如同这个孩子这样，在追求健康的时候，他们对身体的保养有十足的依赖，却从来没有想过，身体的疾病来自于身体的真正动力——思想。

那“肉体的心”抑或称为“物质的心”，是完完全全从物质的角度来看待、思考以及判断所有事物的。它将肉体视为人的全部。而“精神的心”则只将身体当做内心或所谓“真正的自我”跟物质世界进行沟通的一种工具。物质的心将身体的死亡视为生命之结束。而精神的心则认为，死亡的身体仅仅是从精神上脱落的一个破旧的工具。

物质的心认为，物质（抑或我们的感官觉察到的事物）才是真实的，它并没有将思想自身视为真实存在的事物，正如水与空气那样。而精神的心，只将物质当做比较粗俗的精神表露。

它知道这种规律：你的想法会对别人产生影响，虽然你和他们的身体之间隔着长长的距离。

精神创造出物质，让自己外化成物质的形式，而物质无非是精神力量的一种表达形式，它一直跟随着精神的改变而发生改变。所以，假如与健康、力量与知识有关的想法被不停地灌输进你的脑中，它们便会显现在你的身体里，让你活力四射，永不枯萎，让你的每种感官都不停地提升它的敏锐力。

而物质的心却总是从各个角度来讲解它的“死亡论”与“宿命论”，它认为，衰落与死亡系每个人无法逃离的终点，所以，不可避免地，它会由于这个错误的理念而暗自哀伤、悲恸。然而，在如今，对这个错误观点深信不疑的人却多的是。这种消极的思想是一个天大的错误，它有可能让人们的欲望变得放纵，及时行乐，不过接踵而来的却是上百上千倍的疼痛与失望。众多证据表明，迄今为止，人类并不清楚，自己的疾病、哀伤与失望是如何形成的。换言之，人类依旧是个孩子，他们天真幼稚地相信，风车的轴推动着风扇从而转动起来，因为有人曾如此对他们这么说过。在这种误导中，他们的状态是无知的，不知道风才是推动风扇转动起来的真正动力。

我们都清楚，一套衣服并不相当于穿着这套衣服的人。不过，物质的心却总是用如此一种逻辑进行推理。它不知道身体与精神是两种互相区分的事物，正如不知道衣服和人并非同一个事物那样，它觉得，衣服（或身躯）便是人的全部。如果一个人由于懦弱而被命运重重地摔下，全身粉碎，粉碎的不过是其“外衣”，而让他变得坚强的所有能量，都被灌输进精神当中。物质的心，通常会在我们的心灵中盘踞着，随着时间的推移，它会愈发地反对改变，就如同思想长茧了一样。它杜绝学习任何新鲜的事物，例如绘画和音乐这些让你身心愉悦放松，并提高你的生活境界的事物。它觉得，任何一门艺术都无非是艺术家挣钱的方式，而非什么放松头脑、改良体魄让生活变得缤纷多彩的方式。对于学习一门新的艺术，物质的心总是如此回答道：“岁数大了，学什么都不可以了！”