第12章 放下名利欲望，才得生命真谛（2）

春秋战国时期，楚庄王有一次赏赐群臣饮酒，日暮时正当酒喝得酣畅之际，灯烛灭了。这时有一个人因垂涎于庄王美姬的美貌，加之饮酒过多，难以自控，便乘黑暗混乱之际，抓住了美姬的衣袖。美姬一惊，左手奋力挣脱，右手趁势抓住了那人帽子上的系缨，并告诉庄王说：“刚才，有人牵拉我的衣襟，我扯下了他头上的系缨，现在还拿着，赶快拿火来看看这个断缨的人。”庄王说：“赏赐大家喝酒，让他们喝酒而失礼，这是我的过错，怎么能为要显示女人的贞节而辱没他人呢？”于是命令左右的人说：“今天大家和我一起喝酒，如果不扯断系缨，说明他没有尽欢。”群臣一百多人都扯断了帽子上的系缨而热情高昂地饮酒，一直饮到尽欢而散。

过了三年，楚国与晋国打仗，有一个臣子常常冲锋在前，打了五次战役每次都尽力冲到最前边。庄王感到十分惊奇，忍不住问他：“我平时对你并没有特别的恩惠，你打仗时为何这样卖力呢？”那人回答说：“我就是那天夜里饮宴被扯断了帽子上系缨的人。”

199年，曹操与实力最为强大的北方军阀袁绍对垒官渡。当时袁绍号称拥兵百万，兵精粮足，而曹操兵力只及袁绍的十分之一，又缺少食粮，明显处于劣势，当时很多人都以为曹操这一次必败无疑了。所以，有许多老臣和带兵的将领纷纷暗中给袁绍写信，准备在曹操兵败后归顺于袁绍。

结果，曹操采纳谋士许攸的奇计，袭击了袁绍的粮仓，一举扭转了战局，打败了袁绍。曹操在清理从袁绍军营中收缴来的文书材料时，发现了自己部下的那些信件。他看也不看，就命令士兵立即全部烧掉，并说：“战事初起之时，袁绍兵精粮足，我自己都担心不能自保，何况其他的人！”

如此一来，那些怀有过二心的人全都被曹操的气度所折服，愿意一生效忠，这对曹操稳定大局起了很好的作用。这看似简单的一手却十分高明，它将已经开始离心的势力又收拢回来。

楚庄王和曹操都是擅长驾驭属下的领导，对于属下的小过失，他们可以“睁一只眼闭一只眼”，展现自己的豁达气度，虽不对属下进行小惩，却也能起到令属下不再犯错的效果，并且能让属下对自己更加忠诚。领导和上司的宽宏大量对于下级员工来说是非常重要的，领导能容忍下属犯错——人非圣贤、孰能无过，愿意给其戴罪立功的机会，那么，知错——每个人有羞耻心的下属一定会加倍地努力，来感激领导对他的再造之恩，这岂不是更好的处理方法吗？

跟曹操相比，他的大儿子即后来的魏主曹丕，却是个小器之人。曹丕在曹操还是丞相的时候就格外嫉妒弟弟曹植，虽然他自己贵为长子，将来的大位继承人，但是他仍然担心曹操将来会让曹植继承相位。曹操特别喜欢幼子曹植的才华，觉得众儿子之中唯有他最像自己，所以对他格外器重，经常对他特别培养。明眼人都看得出曹操的用意，曹丕也不例外。因此，曹丕会时不时地使用一些阴谋诡计陷害弟弟，甚至在一次军事演习中还想借机除掉弟弟。后来曹操离世，曹丕不顾众大臣的反对逼迫献帝让位，自己登基称帝，并进行了一系列清扫异己的行动。其实，曹植很早就看出哥哥的阴谋，他时常谨慎小心，原以为等哥哥登基后，他就不用再这样小心过活，可惜他错了。曹丕从曹植的属地将其捉回，还提出“七步之诗”的题目刁难弟弟，其实就是想找个借口杀掉曹植，以绝后患。最后，曹植含着泪水做出了“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！”这首“七步诗”让新皇曹丕无话可说。

上级对下级需要宽宏大量，用激励、奖赏来笼络人心；平级之间也要有这种肚量。同僚、同事之间抬头不见低头见，其实，彼此之间互相理解、互相体谅，很多矛盾都是可以化解的，你让一步，他退一步，大家彼此“得饶人处且饶人”，共同协作岂不是很好？

三国时期的蜀国，诸葛亮去世后朝政一直由蒋琬主持。他有个下属叫杨戏，性格孤僻，讷于言语。平常蒋琬跟他讲话，他也是只应不答，别人看到了都觉得杨戏这样过于傲慢，替蒋琬不平，可是蒋琬却总是替杨戏说话：“人各有秉性。杨戏那个人不愿意当面赞扬我，也不愿当面批评我。所以，只好不做声，其实这才是他的可贵之处啊。”后人通过这个故事来赞扬蒋琬“宰相肚里能撑船”。蒋琬的宽宏大量为其在蜀国上下赢得了很好的名声，也在群臣之中树立了很高的声望。

有这样一个童话故事：黄蜂和蛇为争夺一个苹果而大打出手。蛇用力地甩尾巴，那阵风就已经让黄蜂喘不过气来。不甘示弱的黄蜂左右闪避，瞅得一个空档，用毒针猛地一下扎进蛇的头部，还紧紧叮着不放。蛇不停地晃动脑袋，希望这样可以把黄蜂甩掉，可惜顽强的黄蜂牢牢地扎在那里，丝毫没有想撤的意思。蛇一直喊着痛，忽然，一个拿着火把的农夫经过，蛇透过草丛认真盯着他的行动路线，心里暗想：既然黄蜂让我如此痛苦，我也不会让它好过，我们来个玉石俱焚、同归于尽。最后，蛇和黄蜂扭成一团，在大火中化为灰烬。

看完这个故事，大家可能会觉得这是多么愚蠢的两只动物啊！然而，我们在生活和工作中就常常担当着或蛇或蜂的角色。黄蜂和蛇代表着敌对双方，苹果代表共同利益，为了争夺这个利益，原本的知己可能变仇人，老同学变路人甲，合作伙伴变生死冤家……因此学会宽容，是处世的必需。大度一些，宽容一些，在宽容他人的同时，你也能为自己赢得好处——至少不会让对方置你于死地。

小帕克气冲冲地回到家，还开始乱扔东西。院中干活的父亲看到儿子如此生气，就把他叫到身前询问。

帕克嘟着小嘴一步一步挪到父亲跟前，说：“爸爸，我感到十分生气，吉利再也别想得意。”

父亲于是耐心地听儿子讲完其中原委，帕克说道：“吉利让我在其他小朋友面前丢尽了面子，我现在恨不得他马上倒霉！”

父亲去院中拿来一块黑木炭，对儿子说：“现在，你把挂在那儿的白衬衫当作吉利，把这块黑炭当成你希望他倒霉的事情。只要你砸中衬衫，就代表吉利遇到了一件倒霉事，我们来看看等你把黑炭用完后，会有什么事情发生。”

帕克觉得这个游戏很好玩，就随手拿起黑乎乎的木炭向远处的白衬衫丢去，等到黑炭扔完了，也没有砸中几块。

父亲问：“现在感觉如何？”

帕克气喘吁吁地答道：“我快累趴下了，但是很开心，因为我还是砸中了几块，你看，那白衬衫上有好几个污点。”

父亲又让儿子去照镜子，帕克从镜子中看到自己已是满身黑，脸上只剩下牙齿是白色的了。这时，父亲语重心长地开导儿子，说：“你看，白衬衫并没有因为你砸它而变得格外脏，倒是你自已变成了‘黑人’。你幻想发生在他人身上的倒霉事，结果，在自己身上应验的有许多。记住，孩子，当我们的坏念头在他人身上兑现一部分的时候，别人或许真的倒霉，但是我们自己也同样留下难以清除的污点。”

不要因为一些小事就去“诅咒”别人，当你“诅咒”别人发生很多倒霉事情时，结果最倒霉的事却落到自己身上了，这该是多么可悲的事啊！所以，要做一个光明磊落的人。做一个道德高尚的君子，首先，就要具备可纳百川的胸襟和气魄。人非圣贤，孰能无过。与人相处就要互相谅解，经常以“难得糊涂”自勉，求大同，存小异。法国19世纪的文学大师维克多·雨果曾说过这样一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”雨果的话虽然浪漫，却也不无现实启示。子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧。”

人生如此短暂和宝贵，要做的事情太多，何必为一些令人不愉快的事情浪费时间呢？有些时候对一些事斤斤计较未必能得到你想要的结果，反而当你不去在乎时，会收到意想不到的结果。

阿亮和小娟已经结婚快10年，老公就一个毛病——喜欢抽烟，怎么都戒不掉。有一次，阿亮和几个哥儿们在家里看球赛，男人看球，总离不开香烟。等到球赛结束，大家已经抽了四盒多了。小娟什么也没说，只是一直在阿亮身边陪着，在他们不注意的时候，打开窗子，让新鲜的空气进来。一个哥儿们充满了疑惑，就问小娟，为什么不管管阿亮和他们抽烟呢。小娟微微一笑，说：“我也知道抽烟有害健康，但是如果抽烟能让他快乐，我为什么要阻止呢。我情愿我的丈夫快快乐乐地活到60岁，我也不愿看着他勉勉强强活到80岁。毕竟，一个人的快乐不是时间和金钱可以换来的。”后来，当几个哥儿们再见的时候，阿亮已经戒烟了。问起原因时，他憨笑着说：“老婆能为我的快乐着想，我也不能让自己提前20年离开她呀。”

戒烟，本是家庭矛盾的焦点，但是，由于这位妻子的宽宏大量，使得这样一件容易发生争端的事情，在和谐的氛围中得到解决。

放下自欺欺人的虚荣心

名者，实之宾也。吾将为宾乎？

——《庄子·内篇·逍遥游》

译文

“名”是“实”所派生出来的次要的东西。我怎么能去追求这次要的东西呢？

庄子在《逍遥游》中讲到：“名”是“实”所派生出来的次要的东西，我们怎么能去追求这次要的东西呢？名利本来就不是人们生活的主要部分，可惜有些人往往看不穿这其间的主次关系，放弃实实在在的生活而去追逐虚无缥缈的名利，这种本末倒置的事情归根结底都是人们内心的虚荣在作祟，不是自欺欺人又是什么呢？

曾经有人这样讽刺虚荣心强的人：如果只是把牛的角去掉就称之为猪，把白鹭的羽毛染成黑色就叫乌鸦，那么就是再愚蠢的人也会怀疑的。一味地自欺欺人，只会招致天下人的耻笑。

掩耳盗铃的故事大家都明白，然而当事情真正落到自己的身上时，人们往往碍于面子，不能正视事实，最终只好“打肿脸充胖子”。即使你当时做的事让大家很满意，可是一旦危机真正到来时，你没有实质性的解决方案，还是“面子工程”时，尴尬的只能是你自己，好面子的你最后也只能是“丧尽颜面”。

刘邦死后，吕后专政。一天，吕后收到一封来自匈奴冒顿的信，冒顿在信里专横跋扈，言辞轻浮，还扬言要娶吕后为妻。看完信后，吕后大怒，立刻召集了文武大臣，商讨对策。

樊哙听完吕后讲述，首先大声说道：“臣愿领兵数万，势必踏平匈奴。”众将随声附和，高呼出战，一场战争似乎不可避免。

正在这时，大臣季布大声说：“樊哙当斩！”一句话说得众人惊愕，文武百官诚惶诚恐。紧接着，季布说道：“先帝刚刚驾崩，举国同丧。正当休养生息之际，樊哙却大言不惭，要领兵出战。这不正是为了迎合太后，而不顾念天下安危么？更何况冒顿一向喜欢夸大其词，这次也未必真的敢进犯中原，我们又何必主动出击呢？”听完这段话，吕后脸色渐渐缓和下来。

一段时间后，吕后给冒顿写了封回信，信里讲到：大王如今记得我，还给我写信，可惜我年老体衰，配不上大王您了。现在奉上我平日的马匹，希望大王能够喜欢。吕后的这封信看似卑躬屈膝，实际上却是有大智慧的：一方面表明自己看破冒顿的阴谋，想挑起汉匈之战，好从中获利；另一方面，吕后在敌强我弱的形势下，采取如此务实的策略，避免了贸然出战。

如果当初吕后采纳樊哙的进言而贸然出击的话，不但是自欺欺人，起不到任何的效果，而且战争的结果必将是大损国力、生灵涂炭，对于建国之初的西汉将是灭顶之灾。

通常情况下，虚荣心重的人很难面对自己的缺点和不足，他们既不能坦然接受也不打算改正，竟选择“打肿脸充胖子”的愚蠢策略。表面上看得过去，殊不知你的自欺欺人，只会越发让人看低你。每个人都有这样那样的缺点或者不足，只要我们勇于改正，是不会被人耻笑的；只有那些真正敢于直视自己缺点的人，才能赢得大家的尊重。试问，谁愿意跟一个虚伪的人交心做朋友呢。

有这样一个故事，专门讽刺那些矫揉造作之人，对现实生活中的我们也有很大的教育意义：

从前有一个穷人要到他的富人亲戚家做客，他在心里不断地告诉自己一定不能丢面子。当时是隆冬腊月，没有棉袄的穷人只好穿着葛麻衣服；他又害怕别人说自己粗俗，于是拿了把扇子握在手里以充文雅。当别人问起时，他便说：“我天生好热。即使在冬天，我也要保持凉快。”宴席过后，主人看不惯他的样子，打算捉弄他一番。晚上，主人为他准备了单被和凉枕头，还让他去水池边的凉亭睡。当夜，穷人实在忍受不了寒冷，就用单被遮住身子打算去寻找一处暖和的地方，谁知一脚踩空，掉进水池里。主人听到响声，出来发现他在水池里，忙问怎么回事。那穷人故作镇定地说道：“因为我怕热怕得厉害，虽然睡在凉亭上，可我还是想洗冷水澡。”

都快要冻死了还不忘要面子，矫揉造作、自欺欺人到穷人这样的地步，就真的是无可救药了。当我们耻笑穷人的时候，想一想我们身边有没有这样的人呢，我们自己是不是也会这样子呢？

一般来说，名和实应该是相符。所谓“名副其实”，就是一个人的名声应该与他做出的贡献相等。“名副其实”的人做事不图虚名，不摆花架子，而是追求实效为第一，这样才是真正的“做事”。

虚荣是一种内心的虚幻荣誉感，它会使人脱离现实世界，堕入虚拟，忘乎所以。一旦这种虚荣心膨胀，人们沉溺于自己的名誉之中，那么他们就很难取得发展，也就很难再有所贡献，以往的名声也就变成了虚名。

虚名往往使人放弃努力，沉溺于过去的名声里，不思进取，最后一事无成。中国古代就有一个故事，讲述一个叫伤仲永的人被虚名所误的人生教训。仲永小时候是乡里的神童，过目不忘，还能吟诗作对，被乡人称颂。可是他成名以后，每天都忙于应付大家的称赞，沉醉于虚名里，不再努力学习。伤仲永渐渐地长大了，他的资质变得平庸，和其他的乡人一样，再也难以得到大家的称赞，他的一生也是碌碌无为。这就是虚名毁掉人一生的例子。

名声是别人给的，有时并不完全是自己的。倪萍，作为中国知名的主持人，却是一个平易近人的女性。她平常就像普通人一样去菜市场买菜砍价，和小区里的物业人员聊天，似乎忘记自己是一个名人。当问及别人怎么看待倪萍时，大家都觉得倪萍是个没有架子的“姐姐”“阿姨”“姥姥”。在一期《天天向上》节目中，倪萍讲道：“主持人也是普通人，我们的一切都是观众给的，我们怎么能算是名人呢？我不觉得自己是名人，我就一普通老太太……”正是因为倪萍的贴近生活，和普通大众生活在一起，才使得她的主持风格一向亲近平民化，才使她的群众基础一直很牢固。虽然她现在很少出现在电视节目中，但是她的知名度以及大家对她的热情却从未降低过。不慕虚名、踏实做事的人才能最终收获真正的名声，其名声才能恒久。

还有一些人取得名声后，不考虑自己的实际情况，一味地维护自己的名声，结果，很容易就被自己的名声所累，这是得不偿失的。