第10章 顺应自然之道，快快乐乐生活（4）

当我们在抱怨生活的时候，我们是否扪心自问过，生活中我们是不是拥有父母长辈的爱护，是不是拥有老师的关心和教导，是不是拥有同学朋友的鼓励和支持，是不是拥有陌生人的帮助……其实，生活中有太多太多值得珍惜和感激的事情，只是我们用抱怨蒙蔽了自己的双眼，不能够去发现美好的事物，更不懂得感激生活，是我们让自己的生活过得十分糟糕。

天生丽质，你本来就很美

今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。

——《庄子·内篇·逍遥游》

译文

再看那牦牛，它大如天边的云。这可以说够大的了，但是它却不能抓老鼠。

惠子质疑庄子大而无用的学说，庄子就对他说，野猫和黄鼠狼虽然擅长捕食，但是中了兽夹还是一样被捕，牦牛大如云朵却不能捕捉老鼠。庄子还对他说，他眼中的大而无用，是因为没有找准用的地方，如果把大树栽种在虚无之乡、广阔原野，使其不会遭到砍伐，那么人们不是可以逍遥地在树荫下乘凉吗？

庄子还给惠子讲了这样一个故事：“宋国有个世世代代以漂洗丝絮为生的青年，其家中还有祖传的能防止手冻伤的药方。一个精明的商人听说后，愿意花一百两金子来购买。青年立即回家和家人商量：‘我们世世代代依靠此药来从事漂洗丝絮，然而一年也不过挣得数金，如今有人愿意花一百两金子来购买这个药方，希望你们能答应我。’后来，青年把药方卖给了商人，商人就拿着这个药方去游说吴王——因为吴国经常跟越国发生水战，而吴国的士兵由于冻手无法战斗——吴王得到这个药方后，顺利打败了越国，商人也因此得到封侯的奖赏。同样是一张防止手冻的药方，有人靠它得到封赏，有人却只会用于漂洗丝絮，这是因为使用方法的不同啊。你眼中的‘大而无用’都是你的眼界过于浅陋狭隘了！”

在庄子看来，任何事物都有它的用处，我们要做的就是用广阔的胸怀和眼界去发现它真正的大用处。

现实生活中，很多人只会看到别人身上的美，而觉得自己丑陋，自卑心理由此产生；还有些人羡慕别人的生活，总觉得他人比自己幸福，从而把注意力放在羡慕和观察他人的生活上，这样做不仅耗费自己的时间和精力，而且也荒废了自己原有的生活。

有一对孪生兄弟，哥哥性格活泼开朗，喜欢热闹，却食不果腹，被迫去寺院当了和尚；弟弟个性温润，喜欢安静，却在机缘巧合之下成家立业，娶妻生子。兄弟俩过得都不开心：哥哥羡慕弟弟温馨幸福的家庭生活，弟弟羡慕哥哥青灯古佛、远离尘嚣的安宁。

一次意外的雪崩，把兄弟俩困在了山里，两人躲在一个山洞里等待救援。几天后，村民发现了他们，将他们送回了各自的家，可惜他们却被送错了家：哥哥被送回弟弟的家，弟弟被送到哥哥的庙。兄弟二人发现之后，决定将错就错，去体验自己向往的生活。

然而，没过多久，他们就发现眼前的生活跟自己过去的想象有偏差：哥哥为了一家老小的衣食温饱，天天拼命干活，疲惫不堪，丝毫感觉不到想象中的温馨幸福；弟弟为了准时起床敲钟和晨诵，常常要和衣而睡，甚至彻夜无眠，一点也不觉得安宁。

自此，兄弟俩才发觉，还是自己原来的生活美好。

列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》中有句著名的话：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”生活中也的确是这样的，每个人都有各自的幸福和美好，同时也有各自的不幸和悲苦，我们没必要去羡慕他人，因为我们自己也是“天生丽人”，也有着让他人称羡的地方。所以，我们要学会欣赏自己，做真实的自己。

荷兰伊拉斯谟大学及美国密歇根大学社会研究所曾经对中国国民的幸福感做过一些调查，结果显示中国人的幸福感是逐年下降的。一些心理学家分析称，这很可能是因为中国人不善于发现事物阳光的一面，就像冯巩说的：“我是相声界快板打得最好的，快板界相声说得最好的。”我们要懂得发现自己的闪光点，多去关注生活中积极的、美好的方面。认识自己，这也是我们成功与否的关键。

李小龙在海外华人中的声誉很高。可以说，是李小龙把中国的功夫和文化带到了世界，也正是因为李小龙，外国人才对中国功夫有了浓厚的兴趣。

“功夫之王”李小龙以截拳道闻名于世，却很少有人知道他是近视眼，需要佩戴隐形眼镜。对此，李小龙还特别对外说：“我从小就近视，所以我从咏春拳学起，因为它最适合做贴身战斗。”

另外，李小龙的身体条件也不是很好：他的两只脚不一样长，右脚比左脚短五寸。正因为这样，李小龙特意为两只脚训练了不同的功夫：左脚擅长远踢、高踢，像狂风扫落叶；右脚则专门进行短促有力的阻击式踢法，近身发功犹如火炮。如此不一致的格斗姿势在外人看来却是那么的优美别致，甚至成为他的特色。

正是李小龙正确地认识了自己，懂得扬长避短，才使得他实现了自己人生的辉煌。荀子说：“大智有所不虑，大巧有所不为。”每个人都有潜在的特长，而它们通常并不明显甚至隐藏很深，需要你潜心挖掘；相对的，人们身上最容易被人发现的是表面上的劣势、不足，如果你执着于这些表象，没有勇气和信心去发掘自己的优势，那么你只能做这些表面工夫。金庸笔下的大侠郭靖是作者众多作品主人公中资质最差的，但是他却从来不会因为自己资质差就丧失信心。他不但能够以勤补拙，还不忘修养品德，因而得到众多武林前辈的倾囊传授；而他的义弟杨康自负资质惊人，一学就会，却不懂修养心性，尽走些旁门左道，最终落得“多行不义必自毙”的下场。

在巴黎有一个四处寻找工作的青年，他渴望着能够开创自己的事业。

恰巧当时他父亲的朋友也在巴黎，所以青年主动去找到了他。

“精通数学吗？”父亲的朋友问，青年摇了摇头。

“那，历史和地理呢？”青年依旧摇了摇头。

“那么，法律总该懂一点吧？”这时，羞愧的青年已经低下头，一声不吭，因为他突然意识到原来自己什么都不会，还幻想着创造自己的未来。

“既然如此，你就把住址先写给我吧，等到有消息，我会立刻通知你的。”青年接过笔，心灰意冷地写下几行字，扭头打算离开这个令人伤心的地方。

然而，一句“回来”却把他叫住了，父亲的朋友微笑着说：“原来你有着一手好字啊，这才是你的长处，你不应该草草地找份工作来糊口。”听父亲的朋友这么一说，青年一下子激动起来，刚刚丢下的希望又重新被找回。

若干年后，这个青年果真拥有了自己的事业，出版了诸多享誉世界的作品，他就是《三个火枪手》《基督山伯爵》等经典名著的作者——亚历山大·大仲马。

卡耐基说过一段耐人寻味的话：“发现你自己，你就是你。记住，地球上没有和你一样的人……在这个世界上，你是一种独特的存在。你只能以自己的方式歌唱，只能以自己的方式绘画。你是你的经验、你的环境、你的遗传造就的你。不论好坏与否，你只能耕耘自己的小园地；不论好坏与否，你只能在生命的乐章中奏出自己的发音符。”

战争时期，有一对父子同赴战场，然而父亲是将军，儿子却是个马前小卒。儿子感到无比自卑，根本无心参战，这种心态在战场上最危险，随时可能丧命。父亲看透儿子的心理，把他叫到帐内，交给他一个精美的箭筒，筒内插着唯一的一支箭，父亲还对儿子说，这是祖传的吉祥之物，能给佩戴者带来无穷的力量，但是筒内的箭是万万不能拿出的。儿子被父亲的话深深打动，看着这个精美的箭筒，他突然感到前所未有的自信，这场战斗表现得勇猛无比，他擒敌无数，后来因为战功卓著被连升五级，成为跟父亲平起平坐的将军。激动的儿子把父亲的叮嘱抛之脑后，偷偷取出箭筒里的箭，他只看到了一支半截的箭，回想着自己竟然是背着一支断箭参加战斗，他所有的信心一瞬间垮散了，在接下来的一场战斗中丧失了性命。

自信对于一个人尤为重要，每个人来到世上，都有着他的独特价值，上帝不会创造两个一模一样的人。当我们因为一些先天条件落后于其他人时，不应该消沉自卑，要知道我们还有“后天努力”可以弥补；当我们在生活中遭遇挫折，失去前进的勇气，甚至怀疑自己的能力时，不要丧失自信，要让自己的思想变得豁达、乐观，始终坚信自己的价值还未完全展现。

曾经有位著名的演说家进行过一场别开生面的演讲：

他从口袋中取出一张100美元的钞票，对着台下的观众说道：“有谁想要这100美元？”顿时，台下举起一只只手。他又接着说：“我准备把这100美元送给你们其中的一位，但是请允许我在给你之前做一件事。”话音刚落，他便将手中的钞票揉作一团，说：“这样还有谁要。”虽然有些人把手放下，但还是有很多人举着手。演说家又说：“如果我继续这样做呢？”说罢，他把成团的钞票扔在地上，用一只脚使劲踩它，拿起时它已经变得又脏又皱，演说家说：“现在呢？”还有一些人仍然举着手。最后，演说家说：“朋友们，我们今天的课已经上完了。看来有些人已经懂得其中的意义：不论我如何对待这张钞票，它的价值都没发生改变，仍然是100美元。这就像我们的人生，会经历各种各样的逆境和挫折，有时我们还会被碾得粉身碎骨。当我们觉得自己似乎一文不值时，其实仔细想想，我们自己并没有发生什么实质性的变化，我们仍然是我们自己。在上帝的眼中，我们的价值永远不会发生改变，或肮脏或洁净，或高贵或贫贱，我们都一样有价值。生命的价值不在于我们做过什么，也不在于我们结交什么样的人，而是取决于我们本身！因为我们在座的每个人都是独特的，请永远记住这一点！”