第8章 【五言律诗】

茉莉

南国素婵娟[1]，春深别瘴烟。

镂冰含麝气，刻玉散龙涎。

最是黄昏后，偏宜绿鬓[2]边。

上林声价重，不忆旧花田。

【注】

[1]婵娟：形容女子姿态优美，这里代指美女。

[2]绿鬓：乌亮的鬓发。形容女子年轻貌美。

丁香

芳谱称佳客，仙株也姓丁。

鹤翎风细细，鸡舌[1]气冥冥。

紫胜心中结，银珰耳上星[2]。

深闺多韵事，名爱借余馨。

【注】

[1]鸡舌：即丁香。其气芬芳，可治口气。

[2]紫胜、银珰：妇女的首饰和银质耳饰。

鱼子兰

石家金谷里，三斛[1]买名姬。

绿比琅玕[2]嫩，圆应木难[3]移。

若兰芳竟体，当暑粟生肌。

身向楼前堕，遗香泪满枝。

【注】

[1]斛：古代量器名，也是容量单位。一斛十斗，后改为五斗。

[2]琅玕：翠绿的竹子。

[3]木难：又作“莫难”，宝珠名。

荷

鱼戏叶田田[1]，凫飞唱采莲。

白裁肪玉瓣，红剪彩霞笺。

出浴亭亭媚，凌波步步妍。

美人怜并蒂[2]，常绣枕函边。

【注】

[1]田田：莲叶茂密相连的样子。

[2]并蒂：两朵或两朵以上的花并排长在同一根径上。常用来比喻夫妻恩爱。

又

华藏[1]分千界，凭阑每独看。

不离明月鉴，常在水晶盘。

卷雾舒红幕，停风静绿纨[2]。

应知香海[3]窄，只似液池[4]宽。

【注】

[1]华藏：又称“华府”，佛家之府库。

[2]纨：细绢。

[3]香海：借指佛门。

[4]液池：即太液池，是唐代最重要的皇家御池。

桂

丛树淮南茂，秋林峤[1]外芳。

碧珊天女珮，金缕月娥囗[2]。

露铸鸾钗色，风熏鹫岭[3]香。

酿花新醑熟，味美胜椒浆[4]。

【注】

[1]峤：泛指高峻陡峭之山。

[2]囗：女子身上的佩带。

[3]鹫岭：因在印度，佛曾居住于此地，故后世借指佛寺。

[4]椒浆：即用椒浸泡而制成的酒，古时多用来祭奠神灵。

题苏文忠《黄州寒食》诗卷[1]

古今诚落落[2]，何意得斯人。

紫禁称才子，黄州忆逐臣。

风流如可接，翰墨[3]不无神。

展卷逢寒食，标题想后尘。

【注】

[1]苏文忠即北宋著名文学家、书画家苏轼，字子瞻，号东坡居士，死后追溢文忠。嘉佑间进士，学识渊博，天资聪颖，精通诗文书画。元丰初被贬至黄州，于元丰三年（一〇八〇年）寒食节作《黄州寒食》一诗。

[2]落落：众多而堆积的样子。

[3]翰墨：即“笔墨”，泛指文章、书法。

郊园即事

胜侣招频囗[1]，幽寻[2]度石梁。

地应邻射圃[3]，花不碍球场。

解带晴丝弱，披襟露叶凉。

此间萧散绝，随意倒壶觞[4]。

【注】

[1]囗：同“懒”，懒惰，懈怠。

[2]幽寻：探胜寻幽。

[3]射圃：习射场所。

[4]壶觞：盛酒之器具。

入直西苑[1]

望里蓬瀛[2]近，行来阆苑齐。

晴霞开碧沼[3]，落月隐金堤。

叶密莺先觉，花繁径不迷。

笙歌回辇[4]处，长在凤城西。

【注】

[1]西苑指旧时北京的北海、中海、南海以及太液池，为清代宫禁之内苑。此诗当系纳兰性德任侍卫期间某次值班时所作。

[2]蓬瀛：指蓬莱和瀛洲。相传为神仙所居之处。泛指仙境。

[3]碧沼：碧水池。

[4]回辇：天子御驾回转。

景山[1]

雪里瑶华岛，云端白玉京[2]。

削成千仞势，高出九重城[3]。

绣陌回环绕，红楼宛转迎。

近天多雨露，草木每先荣。

【注】

[1]景山：又称煤山，在今北京神武门之北。据考，康熙曾多次至此，此诗当为其中某次性德随扈到此时所作。

[2]玉京：道家传说为天尊居住之所。

[3]九重城：古代天子所居之紫禁城有门九重而得名。

蕉园[1]

见说斋坛闭，前朝大乙[2]祠。

莺边花树树，燕外柳丝丝。

宫籞[3]人稀到，词臣例许窥。

今朝陪豹尾[4]，新长万年枝。

【注】

[1]蕉园：即芭蕉园，在北京太液池东。

[2]大乙：又作“太乙”。

[3]宫籞：天子的禁苑。

[4]豹尾：天子车乘上的装饰物，挂在最后一辆车上。

雄县观鱼[1]

渔师[2]临广泽，侍从俯清澜。

瑞入王舟好，仁知圣网宽。

拨鳞[3]飞白雪，行鲙缕[4]金盘。

在藻同周宴，时容万姓看。

【注】

[1]据《康熙起居注》记载，康熙皇帝曾多次到雄县，而作为侍卫的纳兰性德必当随扈前往。此诗应是在其中某次观鱼时节的随扈中所作。

[2]渔师：渔人。

[3]拨鳞：鱼儿在水中嬉戏游动。

[4]缕：细丝、细线。

戒台同见阳作[1]

敧斜[2]一径入，门向夕阳边。

何必堪娱赏，凋零自可怜。

松寒疑有雪，僧老不知年。

只合千峰上，长吟看月圆。

【注】

[1]此首并未载于《通志堂集》中，而是据《饮水诗词集》补入。戒台即“戒台寺”，位于北京西郊门头沟区马鞍山麓，历史悠久。见阳与纳兰性德二人于国子监就读时相识，后多年来往密切，康熙十八年秋见阳离京赴湖南就任江华知县。此诗当作于上述交往期间内。

[2]敧斜：歪斜不正。

送张见阳令江华[1]

楚国连烽火，深知作吏难。

吾怜张仲蔚[2]，临别劝加餐。

避俗诗能寄，趋时术恐殚[3]。

好名无不可，聊欲砥[4]狂澜。

【注】

[1]张纯修，号见阳，字子敏，浭阳人；江华，位于湖南省西南部；康熙十八年，张见阳令江华县，性德作此诗以送。

[2]张仲蔚：张纯修之别称。

[3]殚：《广雅》：“殚，尽也。”

[4]砥：比喻力量所起的支柱作用。

寄梁汾，并葺茅屋以招之[1]

三年此离别，作客滞何方[2]？

随意一尊酒，殷勤看夕阳。

世谁容皎洁，天特任疏狂[3]。

聚首羡麋鹿，为君构草堂。

【注】

[1]性德与梁汾（顾贞观）二人感情深厚。康熙二十年梁汾归乡丧母，后性德特为其修建茅屋招他回京，直至康熙二十三年梁汾才自乡返京。此诗当作于其年春。

[2]此处云梁汾“归乡”为“作客”，可见性德认为梁汾的故乡应在北京才对。表达了其希望梁汾速速归京之情。

[3]疏狂：狂放无拘束。

岁晚感旧

时序忽云暮，离居倍悄然[1]。

谁将仙掌露[2]，换却日高眠。

短梦分今古，长愁减岁年。

平生无限泪，一洒烛花前。

【注】

[1]悄然：忧愁的样子。

[2]仙掌露：汉武帝好神仙之道，特命人作承露盘，上有仙人墩以接甘露，服之以延年。

盛京[1]

拔地蛟龙宅[2]，当关虎豹城。

山连长白[3]秀，江入混同清。

庙社灵风肃，豪强右族[4]更。

明明开创业，休拟作陪京[5]。

【注】

[1]盛京即今辽宁省沈阳市，曾为后金都城，一六三四年清太宗皇太极改称沈阳为“盛京”。康熙二十一年三月上旬纳兰性德曾随皇帝在盛京驻留。

[2]蛟龙宅：蛟龙象征帝王，为帝王居所。

[3]长白：即长白山，横亘于中国的吉林、辽宁、黑龙江三省的东部及朝鲜两江道交界处，为东北第一高峰。

[4]右族：名门贵族。

[5]陪京：即陪都，是国家在正式首都之外设立的辅助性首都，以加强对全国的控制。

松花江[1]

宛宛经城下，泱泱[2]接海东。

烟光浮鸭绿，日气射鳞红。

胜擅佳名外，传讹旧志中。即混同江也。《金史》有宋瓦江，旧志遂以混同、松花为二江，误矣。

花时春涨暖，吾欲问渔翁。

【注】

[1]松花江发源于中、朝交界的长白山天池，跨越黑龙江省、吉林省、辽宁省和内蒙古四省区，是黑龙江右岸的最大支流。康熙二十一年（一六八二年）春，纳兰性德随皇帝到东北，曾多次泛舟松花江上，此诗当系其时之作。

[2]泱泱：形容水势浩大。

沈进士尔燝归吴兴，诗以送之[1]

成名方得意，几日问归舟。

独有离居者[2]，萧然感素秋[3]。

一筇[4]黄叶寺，孤棹白苹洲。

无限江湖兴，因君寄虎头[5]。时梁汾客苕上。

【注】

[1]沈尔燝，康熙二十一年进士，浙江吴兴人，与性德为好友。中进士不久旋即返乡。性德赠此诗以送别。

[2]离居者：离开友人单独居住者。

[3]素秋：指秋季。古代五行中说，秋属金，其色白，故称素秋。

[4]筇：一种竹子，适合作拐杖。

[5]虎头：即虎丘，顾梁汾归江南后居住在此。

与经生夜话[1]

率意[2]元无咎[3]，经心[4]始自疑。

昔人犹有恨，今我竟何期。

客与齐书帙[5]，人来问画师。

若无心赏[6]在，愁绝更从谁。

【注】

[1]经生即指经纶，字岩叔，浙江余姚人，画家，善绘侍女，纳兰性德之同事及友人。

[2]率意：率性，随意。

[3]无咎：无过失。

[4]经心：留心，注意。

[5]帙：量词，用以装套的书。

[6]心赏：心情舒畅，怡然自得。

咏笼莺

何处金衣客[1]，栖栖[2]翠幕中。

有心惊晓梦，无计啭[3]春风。

漫逐梁间燕，谁巢井上桐。

空将云路翼，缄恨[4]在雕笼。

【注】

[1]金衣客：即指莺，因其浑身羽毛金黄而得名。

[2]栖栖：忙碌不安的样子。

[3]啭：鸟婉转地鸣叫。

[4]缄恨：含恨。

塞外示同行者[1]

西风千万骑，飒沓[2]向阴山。

为问传书雁，孤飞几日还？

负霜[3]怜戍卒，乘月望乡关。

王事兼程促[4]，休嗟[5]客鬓斑。

【注】

[1]此诗系康熙二十一年（一六八二年）秋纳兰性德奉命出使边塞参与“觇梭龙”时所作。

[2]飒沓：快速迅猛的样子。

[3]负霜：受霜寒之苦。

[4]促：紧急，急迫。

[5]嗟：慨叹，伤叹。

驾幸五台恭纪[1]

杳杳[2]丹梯上，迨迨翠辇回。

慈云笼户牖，佛日[3]现楼台。

珠树[4]参天合，金莲布地开。金莲花，惟山中有此种。

共传天子孝，亲侍两宫来。

【注】

[1]康熙二十二年（一六八三年）二月及九月纳兰性德曾随皇帝两次赴五台山。而结合诗意，此诗系九月赴五台山时（或其后）所作。

[2]杳杳：幽远宁静的样子。

[3]佛日：比喻佛法慈悲为怀，普渡无私，如日之普照大地。

[4]珠树：传说中的仙树。

扈从圣驾祀东岳礼成恭纪[1]

岱宗柴望[2]处，仙跸[3]迥云霄。

礼乐犹三代，诸侯协肆朝。

东封金牒字，南指玉衡杓[4]。

阙里[5]应相近，回銮亦不遥。时传旨南巡回日祀曲阜圣庙。

【注】

[1]东岳即泰山，康熙二十三年（一六八四年）纳兰性德随扈南巡至此，并于十月初十日、十一日两次临东岳庙。此诗当系其时之作。

[2]柴望：古时的祭礼。“柴”就是烧柴祭天地；“望”就是祭山川。

[3]仙跸：帝王的车乘。

[4]玉衡杓：北斗俗称“杓星”，北斗七星之第五星为玉衡。

[5]阙里：孔子故里山东曲阜。

金陵[1]

胜绝江南望，依然图画中。

六朝几兴废，灭没但归鸿。

王气倏云尽，霸图谁复雄？

尚疑钟隐[2]在，回首月明空。

【注】

[1]金陵即今南京，别名秣陵、建业、扬州、建邺、建康等。康熙二十三年（一六八四年）十一月初一至初四日（十二月六日至九日），纳兰性德随皇帝南巡至金陵，此诗当作于其时。

[2]钟隐：即李煜（九三七年至九七八年），字重光，号钟隐，又号莲峰居士，彭城人。在位十五年，世称南唐后主。

夜合花[1]

阶前双夜合，枝叶敷华荣。

疏密共晴雨，卷舒因晦明。

影随筠箔[2]乱，香杂水沉生。

对此能销忿，旋移近小楹[3]。

【注】

[1]此诗是纳兰性德逝前七日即康熙二十四年（一六八五年）五月二十三日所作，也是性德一生中的最后一首诗。

[2]筠箔：竹帘。

[3]楹：屋前的柱子。