冫部

冰

“冰”是个象形字。甲骨文和金文都像初凝的突起的冰块的样子。小篆在“仌”（冰）旁边又加了个“水”字，由仌为水凝会意。隶变后楷书写作“冰”。

《说文·仌部》：“冰，水坚也。从仌，从水。凝，俗冰从疑。”（冰，水凝结成坚冰。由仌、由水会意。凝，俗冰字，从疑声。）

“冰”的本义就是指水冻结而成的固体。自然界中的水有气态、固态和液态三种状态。液态的我们称之为水，气态的水叫水汽，固态的水称为冰。《易·坤》：“履霜，坚冰至。”是说当秋天脚履寒霜时，就预示严冬的坚冰时节即将来临。人们常用这一爻辞喻指事物的渐进发展，警示凡事要防微杜渐。即所谓“冰冻三尺，非一日之寒”。

《礼记·月令》上讲：“孟冬之月，水始冰，地始冻。”孟冬之月，是指冬季第一个月，即农历十月。农历十月水开始结冰，大地开始冻结。这句话里的“冰”作动词用，表示结冰。

用手摸一下冰块感觉凉凉的，攥在手心里，会感到刺骨的寒冷。因此“冰”又引申指使人感到寒冷，如说“这水冰手”。而把东西和冰或冷水放在一起使之变凉也称为冰，如说“把两瓶汽水冰一冰”。

冰呈晶体状，它寒冷、透明。用以形容事物，如“冰食”（冷食），“冰甃”（寒凉的水井），“冰糖”（蔗糖晶体）等词。用以形容人的性情品格，一是指高洁纯净，如说某人“冰清玉洁”，是在赞许其人人品高洁，做事光明磊落，像冰一样清明，玉一样纯洁；一是指为人冷淡、不热情，如说某人“冷若冰霜”、“冷冰冰的”。

“冰”也经常被用来形容人的外貌，主要是形容女子皮肤的晶莹无瑕和形体的高洁脱俗。苏东坡有词云：“冰肌玉骨，自清凉无汗。”这是在描写后蜀末主孟昶的宠妃花蕊夫人的绝世颜色。

我们在阅读古典诗词时常会见到“冰镜”一词，这个“冰镜”在古代专指“明月”。如孔平仲的《玩月》诗：“团团冰镜吐清辉。”就是说：圆圆的明月吐清辉。

“冰”字如今既可单用，也可作偏旁。作偏旁时写作“冫”，凡从“冰”取义的字皆与寒冷等义有关。注：以“冫”作偏旁的字有时简作“冫”，如“净”、“冲”、“决”等。这些字从“水”取义。

冬

这个“冬”是“终”的本字。甲骨文描摹的是一段丝或者一根绳索，两头都打上结，表示两个顶端，也就是终结、结束的意思。冬季又是一年四季中最末的一个季节，后来就借用这个“冬”字来表示。而结束之义就另外在“冬”字之旁加上表义的“丝”表示。到了金文，形体有所变化，把一个“日”字包在绳索当中，表示太阳光不太温暖了，也就是冬天的意思。小篆的形体改变较大，把金文当中的“日”去掉了，又在其下增加了一个“仌”（冰）字，足见是滴水成冰的寒冬了。楷书的形体，为了书写方便，把小篆下部的冰块改为两个点了。

《说文·仌部》：“冬，四时尽也。从仌，从夂。夂，古文终字。”（冬，春夏秋冬四个时令的尽头。由仌、由夂会意。夂，古文终字。）

“冬”的本义是指结束、终了，后来被假借专指一年中时序终了的季节——冬季。冬天是寒冷肃穆的季节，但并不缺少生机，昆虫的卵蕴藏在地下，等待来年破壳而出，许多动物进入冬眠以维持生命的延续。鸟儿们或者飞到南国越冬，或者就留在北国，以为草籽干果为食。植物也挤干了身体里的水分进入休眠状态。

另有“冰人”一词，出自《晋书·艺术传·索紞》：“孝廉令狐策梦立冰上，与冰下人语。”是说令狐策梦见自己站在冰上与冰下的人说话。有人解释说冰上与冰下的人说话是作媒介的意思。因此这个梦意味着令狐策将替他人作媒，婚事将在冰融化后成就。不久后令狐策果然为太守田豹的儿子说成了一门婚事。此后人们便以“冰人”代指媒人。

冶

“冶”是个会意字。金文的形体，左上部的两短横表示金属块，下部为“火”，右边的“刀”表示以“火”熔化金属而铸造刀器之意。小篆的形体，把原来的两横讹变成了“冫”（表示金属融化类似于冰化），又将原来的两个三角形讹变为“台”。隶变后楷书写作“冶”。

《说文·仌部》：“冶，销也。从仌，台声。”（冶，冰消融。从仌，台“yì”声。）

“冶”的本义为熔炼金属。如《史记·平准书》：“冶铸煮盐。”也就是说：冶炼铸造和煮盐。又如“冶铸”（冶炼铜铁，铸造器物），“冶锻”（冶炼），“冶人”（冶工），“冶工”（铸造金属器物的工人），“冶士”（古代从事冶炼铸造的刑徒）。由冶炼引申指铸造工人。如《庄子·大宗师》：“今之大冶铸金。”又如《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”意思是：好的冶匠的儿子，要把冶炼金属制造的本领学到手，就要先学缝制皮衣的技术；好的工匠的儿子，要把制造良弓的本领学到手，就要先学习用木条做簸箕的技术。说明求学应先易后难，打好基础。此处的“冶”指冶炼金属制修器具的匠工。

由冶炼又可以引申指陶冶、造就。如王安石《上皇帝万言书》：“冶天下之士而使之皆有君子之才。”又如“陶冶情操”。

“冶”字还被假借表示艳丽。如李斯《谏逐客书》：“而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。”意思是说：（如果什么都要秦国出产的才可以，）那么衣着时尚、妆扮文雅、容貌娇艳、体态美好的赵国美女也不能侍立在君王身边了。古乐府《子夜歌》：“冶容多姿鬓，芳香已盈路。”这里的“冶容”也是指艳丽的容貌。

请注意：“冶”在古代还常作“野”的通假字。如《南方草木状》：“冶葛，毒草也。”“冶葛”就是“野葛”。古乐府《子夜四时歌》：“冶游步春露。”“冶游”就是“野游”。