几部

几

“几”是个象形字。小篆的形体像古人席地而坐时有靠背的坐具之形。隶变后楷书写作“几”。

《说文·几部》：“几，踞几也。象形。《周礼》五几：玉几、雕几、彤几、漆几、素几。凡几之属皆从几。”（几，蹲踞在地的几。像几的正面和两侧的形状。《周礼》有五几：嵌玉的几，雕花的几，丹饰的几，漆饰的几，不雕饰的几。大凡几的部属都从几。）

《孟子·公孙丑》：“隐几而卧。”即伏在几上睡觉。今北方仍有炕几、桌几的用具。

在古代典籍中，常见“几杖”一词，那是指几案和手杖，主要是供老年人平时靠身和走路时扶持之用，所以古以赐几杖为敬老之礼。如《史记·孝文纪》：“吴王诈病不朝，就赐几杖。”

另外，“几”字还能读作jī。“几几”为弯曲义。如《诗经·豳风·狼跋》：“公孙硕肤，赤舄（xì，以金为饰的鞋）几几。”大意是：公子王孙体肥胖，红鞋弯弯真漂亮。

“几”与“钱”本为含义不同的两个字。“几”为细微、庶几等义，多作疑问词，用来询问数目，如《孟子·离娄》：“子来几日矣？”现在“畿”借“几”作简化字，应读为 jǐ。

“几”是个部首字。在汉字中，有些字的结构中含有“几”的部分而又难以归部，就归入“几”部了。如“风”、“凤”、“夙”、“凫”等字。

凡

“凡”是个象形字。它的甲骨文像高足盘形，是“盘”的初文。金文的形体与甲骨文大致相似。小篆讹误，就不像了。隶变后楷书写作“凡”。

《说文·二部》：“凡，最括也。从二，二，偶也。”（凡，积聚而总括。从二，二表示多的意思。）

“凡”的本义为盘子，只是后世其本义消失了。盘子是用来盛东西的，故引申指概括之义，表示要旨、要略。晋代杜预《春秋经传集解序》：“其发凡以言例，皆经国之常制，周公之垂法，史书之旧章。”其中“发凡”是指揭示全书的要旨或体例。

用作副词，又引申表示数量的全部、总共。贾思勰《齐民要术·序》：“凡九十二篇，束为十卷。卷首皆有目录，于文虽烦，寻览差易。

又引申指所有对象无一例外、一切。《礼记·中庸》：“凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。”意思是说任何事情预先做了充分准备才能成功，不预先做好准备，就容易失败。韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。”这里的“大凡”也是—切、任何的意思。

同“大凡”意思和用法相近的还有“凡是”，“但凡”。它们的主要区别在于“大凡”带有书面语色彩，“但凡”带有口语色彩，“凡是”介于二者之间，口语和书面语中都用。此外，“大凡”还有“大略”的意思，“凡是”和“但凡”没有。

所有的就是普遍的，故又可以用作形容词，表示平常、普通。《孟子·尽心上》：“待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”这句话的大意为：等文王（那样的圣君）出现才奋发的，是平凡的人。至于杰出人物，即使没有文王出现，也能奋发有为的。成语有“自命不凡”，表示自以为不平凡，比别人高明。

由平凡，用作名词，又可以引申指尘世、人世间。司空图《携仙箓》：“仙凡路阻两难留，烟树人间一片秋。”

凤

“凤”是个形声字。甲骨文左边描绘了一只凤的样子。我们看到了面朝左的有冠羽的凤头，看到了长而美丽的尾巴，看到了爪子。右边是表读音的“凡”。小篆把“凡”字上移，并括住了下面的“凤鸟”。楷书由小篆演变而来，简化文字后变成了仅有四画的“凤”。

《说文·鸟部》：“凤，神鸟也。天老曰：‘凤之象也，鸿前麟后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思，龙文虎背，燕颔鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴。见则天下大安宁。’从鸟，凡声。”（凤，神鸟。黄帝的臣子天老说：凤鸟的样子啊，前面像鸿雁，后面像麒麟；像蛇一样的颈项，像鱼一样的尾巴；像鹳鹊一样的额头，像鸳鸯一样的鳃帮；像龙一样的花纹，像虎一样的背；像燕一样的下巴颏，像鸡一样的嘴；五色全都具备。出产在东方君子的国度，翱翔在四海之外，飞过昆仑山，到黄河的砥柱饮水，在弱水洗濯毛羽，黄昏时宿止在风的洞口。一出现，天下就大安宁。从鸟，凡声。）

“凤”的本义是一种神鸟。是中国古代传说中的百鸟之王，常用来象征祥瑞。其中雄的叫凤，雌的叫凰。如《诗经·大雅·卷阿》上说“凤皇于飞”，这里的“凤皇”就是指凤凰。

春秋战国时期，人们把龙和凤结合到一起，把玉佩的头部称为龙头，玉佩的尾部称为凤头。到了汉代时，青铜器上出现了凤鸟。到了唐代，人们已经在许多瓷器上，描绘出了凤鸟的形像。许多古代建筑，也把凤作为装饰物。

在中国乡下农村，每逢新春佳节的时候，人们就在窗户上贴上凤凰剪纸，来烘托节日的气氛。每到结婚办喜事的日子，新人的洞房里也会贴上剪纸凤凰，这是象征着新郎新娘比翼齐飞的意思。

凤是百鸟之王，德行神圣，所以古代也用“凤”来比拟人。如：才德高超的人会被认为是具有“凤德”；“京都”是全国城市之首，就像凤是鸟中之王一样，所以京都的别名也就被称为“凤城”，如杜甫《夜》诗中有“银汉遥应接凤城”的句子。

“凤”又指乐器、音律。如“凤吹”指是是笛、笙、箫一类的管乐器，“凤管”指的是笙，“凤箫”指古管乐器名，即排箫。

古今乐曲的名字也常用“凤凰”。古代有一首名曲叫《凤求凰》：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。”现代的音乐中，也有一首著名的民乐曲叫做《百鸟朝凤》。